宋时明月-第182章
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轼朋友啊！他是被苏轼闹得没办法，才任由其半夜三更上桥的。没想到苏轼桥是上了，还写诗自夸这种行为。
密州团练使苦苦哀求苏轼不要发表这首诗词，苏轼倒是答应了，但第二天他又忘了，于是，这首诗还是发表出去了……
这还不算，苏轼在贬谪黄州时，还写了一首诗，说他在徐知州家里喝酒，喝醉了，半夜三更散席，城门已经关了，他爬上城墙，看了看星星，然后翻过城墙回家。
他说自己在城墙上的感觉——很爽。
徐知州都被这首诗吓傻了，半夜三更苏轼翻城墙，当时他还是个罪官，徐知州应该是监视人，他却记录了徐知州与他喝酒喝到半夜翻城墙……
关于这首诗，徐知州也照常央求苏轼隐瞒，苏轼答应的也很爽快，就如他答应赵兴隐瞒《刺牛》那篇文章一样——一样的不遵守，都发表了。
奇怪的是，无论徐知州与当时的那位密州团练，事后都没有受到处罚，大宋人把这看做一件极其风雅的事，一边看着苏轼的诗，一边偷笑这人的大胆，还欣赏的评价后者的憨厚。
这首科举舞弊诗会不会也获得相同待遇呢？
赵兴拿着诗稿，琢磨半天，百思不得其解：你说苏轼在“乌台诗案”中，什么都没写还被人诬陷折磨的困窘不堪，这几首明白的罪证诗——瞧，半夜上桥、翻城墙、宰杀耕牛、科举作弊……怎就没人找他麻烦呢？
好奇怪！？
不管了，赵兴默默的将信件折叠起来，塞进信封，回答：“我的快舟最多五日送到李廌手中。辽国那里，也不成问题，密州有一条路能通到辽国，老师想说什么话？”
苏轼想了想，提起笔来说：“写首诗吧，我写一首诗，递交子由的时候，就当作普通信函，不过，送信的人你要选好，给他带个口信，问问他的情况，问他需要帮助吗？”
苏轼能怎么帮助苏辙？赵兴苦笑一下，点头答应了苏轼的委托。
苏轼挥笔而就：“江淮流落岂关天，禁省相望亦偶然。等是新年未相见，此身应坐不归田。
白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。朝回两袖天香满，头上银幡笑阿咸。
当年踏月走东风，坐看春闱锁醉翁。白发门生几人在，却将新句调儿童。”
啊啊，“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫”，说的就是刚才的情景。“白发苍颜”，一个新成语诞生了。赵兴看着苏轼，忍不住轻轻摇头。
货比货的扔，人比人气死——据说今年是苏轼创作的最低潮，秦观说他自从来到杭州任上就没有看书，这一年，他总共只写了八十八首名传千古的诗，这是第八十七首。
朝云说苏轼“满肚子不合时宜”，哪里？苏轼满肚子诗心、诗肝、诗肠，随便一摇晃就是几十首诗，而赵兴拼命剽窃，到现在满打满算也就盗版了四五首诗。你说苏轼满肚子是什么？
面对这样一位大诗人，在他面前谈诗是件令人绝望的事，赵兴不想谈诗了，他说别的。
“天宁节？”由苏轼刚才的说话，赵兴倒是想起一件事，他赶紧问：“老师，听说天宁节，百官都要给天子贺寿，是吧……我们是不是给宫中送点礼物去？”
苏轼茫然的瞪大眼睛，说：“写首应制诗吗？这种应制诗可不好写，要注意避讳，讲究用词，我得好好想想……”
赵兴终于确定了：苏轼满肚子是不合时宜。
高太后对苏轼多好，揭枢要是能够得到苏轼这待遇，他也能将杭州灾情平息下去。受了别人这么大一个人情，他就想着写首诗感谢——I服了You！
这就像一个长不大的孩子，他一直活在自己的诗歌世界里。
赵兴无奈的摇摇头：“算了，这事交给我吧，老师只管写好一个信封就行，别的什么都不用干。”
苏轼也没见外，挥笔写下了一个大信封……赵兴拿着三个信封两封信，一边叹着气，一边走出苏轼的家门。
这一天是九月三十号，霜降，亦即公元1088年10月17日，星期二。
等他回家的时候，城堡里人声鼎沸，陈伊伊正领着几名越南侍女，手足无措的吆喝着仆人，她似乎喊了许久，嗓子都沙哑了，一见到赵兴，赶紧扑进赵兴怀里，直嚷嚷：“官人，吓死我了，城堡里潜进一个贼来，你快去看看。”
赵兴望了望天空，无奈的笑了笑。刚才说不要让官人惦记，不要让贼惦记，如今这可是两件事都全了。不过赵兴这城堡看守严密，那人是怎么潜入的呢，难道他真有飞檐走壁的鼓上蚤时迁的本领？
程爽汇报：“是从码头进来的，我们码头白日里繁忙，那人是我们雇的一名装卸夫。收工的时候，他潜藏在货堆里，刚才关闭堡门，萧将军领着几条狗巡视，被狗发现了……”
第一百三十五章 给皇帝庆祝生日
看着程爽欲言又止的神情，赵兴催促：“然后呢？”
萧峰蹲在地上，抱着头回答：“主人，怕是救不活了——那人想跑，三条大狗围上去一通咬，咬断了他的一条腿。”
赵兴笑了笑：“我可是杭州管刑律的人啊，贼钻到我的家里——这不是笑话吗？还是从码头钻进来的？他怎么有机会躲开监视钻入货堆里？嘿嘿嘿，我每常自诩学生的组织能力强，可一队搬运夫少了个人手，队头居然没报告，下班时他怎么点算人头的，可笑！”
程爽嚅嗫的说：“老师……其实今天入港的船多，我们缺人手，就临时从外面雇了百十个人，这人来人往的，一时之间乱了，那厮就是新雇的，没能看住……”
赵兴叹气：“既然人跑了一个，队头都没察觉，说明你们组织不得利，蒲易安的人管理不严谨，我可早等这一天了——撤换蒲易安的人手，送信给普纲首，就说：码头，我接管了！”
赵兴说完这句话，叹着气搀着陈伊伊往屋里走。他身后的苏遁很好奇，紧着嚷嚷：“大大，我去看看那人，他好有本事，竟然能躲过大大的……”
一名以色列人突然插嘴：“截肢，公元四世纪就已经有了截肢与异体移肢手术，我恰好学了一点。那个人腿上的肉已被咬到骨头，只能进行截肢手术。赵先生，让我们给他做截肢手术吧？”
赵兴一边点头，一边往屋里走，程爽见苏遁还在坚持，赶忙一把抱起他，强行向屋里走去。那名以色列人一看赵兴点头了，连忙呼喊同伴：“拿酒精来，赶快准备手术。”
……
那名小偷在截肢手术后，惨叫了两天，终于还是没有撑过去，因失血过多而死去了。他的死没有引起任何波澜，因为宋人不会怜悯来自己家偷窃的窃贼，赵兴也没有这习惯。
进行手术的以色列人是新近才从非洲赶来的，他原来是名外科医生，而后在阿拉伯又进修了数年。而11世纪，恰好是阿拉伯医学最鼎盛的时期，据说这时的阿拉伯，医学技术领先世界400年。
不过，这次截肢手术并不成功，但能进行这种手术已证实了以色列医生的能力。赵兴肯定了他的技术水平，赶紧给他办了一份大宋行医执照，让他在城堡里开诊所，培训学生……
这一番忙碌过后，宋朝的另一个公众假期又到了——天宁节，也就是当今天子的生日。
去年天宁节的时候，赵兴出海去了营州，那时营州已经降下了大雪，今年也一样，北方的大雪封山，让连绵不断的宋夏战争也进入了冬眠。而今年战争虽然打的很苦，但宋朝却没吃什么大亏，战火平息后，小皇帝决定庆祝一下，刚好眼前就是他的生日，所以这场庆祝搞得更加浓重。
连绵的战争也导致宋朝国库空虚，为此，纠缠了一年的宋朝铸币计划终于推行了。首先宣布的是铸造金牌、金铤计划，金牌是一两的纯金，圆形，跟宋朝原先流行的祈福金牌一样，是圆形钱币，但它不叫“金元”，叫“金牌”。则金铤是八两金，它上面画了七道线，可以将金铤均匀分割成八份，每份一两，整个金铤重约半斤（一宋斤等于十六两）。
除此之外，朝廷试探性的铸造了一批银元，正式的称呼也不叫银元，而叫“银牌”。这种银牌不是纯正的银，其中夹杂了30％的杂质，铸造银币的方式也变为冲压方式——朝廷用的是一赐乐业人献上的希腊老古董：螺杆式压币机。
总的说来，这批银币反响还不错，由于它坚固不变形，钱币的图案也秉承了宋代一贯的精美华丽风格，使它在商人中广受欢迎，唯一的遗憾就是数量太少，导致普及率不太高……这也意味着人们的识别能力不太高，更容易仿冒。
赵兴一边欣喜的看着三级货币体系的建立，一边期待它对宋朝的商品经济产生更深远的影响。另一方面，他也指示自己的私币开始对新钱进行翻模，做好了批量仿制的准备。
这种仿制对他来说不存在技术门槛，因为朝廷得到的那个压币机还是他指示以色列人献上的，与此同时，他的私币厂已开始使用更先进的水力冲压机。所以朝廷发到各州府的母钱一到他手里，立刻通过石膏脱蜡翻模，便成了水力冲压机的模本，隆隆的冲压机一响，赵兴可以确认：自己私币厂铸造出来的钱，会比大宋的钱监铸造出来的钱更精美。
当然，苏轼不知道赵兴在背后搞得这些手脚，这几天他都正兴奋的筹划着天宁节的节目。
十月十日，天宁节。公元1088年10月26日，星期四。
连续两年的饥荒并没有影响杭州百姓过节的热情，伴随着震天的爆竹，天宁节的活动拉开序幕。由于这一天是放假日，苏轼与赵兴等人都没穿官服，他们像普通百姓一样站在杭州主街道上，看着游行队伍边歌边舞的走近。
走在队伍前面的是“竹竿子”（又称“参军色”），他相当于现在的报幕人，因手执竹竿而得名，其作用在于引舞、念口号和向观众致词。现代，乐队指挥手站在队前，手持的已不是“竹竿子”，那玩意称为“指挥棒”。
“竹竿子”走在最前面，伴奏的乐队跟在指挥后面，称“后行”。不过，这些人确是胡人打扮。共两百余名十二三岁上下的儿童参加演出，分为十队：一为柘枝队，穿五色绣罗宽袍，系银带，戴胡帽——形状有点像现代的贝雷帽。这队边走边击鼓，演唱汉代的《柘枝曲》。
二为剑器队，穿五色绣罗襦，裹交脚幞头，戴红罗绣抹额——亦即裹头，红锦手帕包头。这些人边走边舞剑器。
三为婆罗门队，着紫罗僧衣，绯褂子。因僧人是印度过来的，故称“婆罗门队”。他们边走边诵经。
四为醉胡腾队，着红锦襦，系银，戴毡帽——也就是宋代著名的范阳帽。他们边走边翻筋斗。
五为诨臣万岁乐队，着绯绿罗宽衫，浑裹簇花幞头——京剧里小生常带的英雄巾。这队表演的是宋代戏剧内容。
六为儿童感圣乐队，穿青罗生色衫，系勒帛，总两角——宋代童子发型，梳两小辫，称总角。他们在杆子上舞着，表演赶趁。
七为玉兔浑脱队，着四色绣罗襦，系银带，戴玉兔冠。浑脱乃酒囊、皮船、口袋等——这队伍也就是现代的旱船队。
八为异域朝天队，穿锦袄，系银束带，戴夷冠——波斯胡帽，也就是现代的无沿毡帽。他们敲敲打打，表演着西域打击乐。
一为儿童解红队，着紫绯绣襦，系银带，戴花砌凤冠，绶带。解红是红色彩带，解红队也就是挥舞彩绸，边走边舞的队伍。
一为射雕回鹘队，着盘鹘锦襦，系银，射雕盘（盛箭囊）。这队全副武装，展现男子威武气。
两百多名儿童，红紫银绿，色彩斑斓，绵袄宽衫，着装多样，戴玉冠，裹幞头，舞剑器，执锦杖，捧宝盘，挎雕箭，扮外夷来朝，装异域献宝，亦庄亦谐，亦歌亦舞。那种热闹壮观的场面，无不会使人陶然而醉，乐不能禁。
这是什么？现代叫做“花车巡游”，据说是民国以后传入中国的洋玩意……嗯，现在，赵兴在宋代观看中国人的花车巡游——是的，是宋代！是中国！他心里不住琢磨：这花车巡游，焉知不是宋代传遍世界的？怎么到最后，它成了彻底的洋玩意？郁闷！
宋代城市惯兴以儿童来祝福、来祈祷、来欢乐的风尚，尤其重大的社会活动，都要让儿童来参加以烘托气氛。像熙宁年间东京久旱不雨，皇帝就下令东京的儿童着青衣，围绕着各坊巷贮满水、插柳、浮蜥蜴的大瓮，呼喊着：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。降雨滂沱，放汝归去！”
这种庆祝方式，宋代称之为“小儿队舞”。
有了儿童起舞寄托吉祥，驱灾降福，即使是久旱不雨，人们也会将此当成赏心乐事。因为在享乐主义盛行的北宋，人们不太在于具体内容，“但贵其姱丽之容，是取悦于众目”。而皇帝生日动用“小儿队舞”表演，也是为了使“赏心乐事”的氛围更浓……现代人看不到这场景，但可以从宋代的《百子嬉春图》来感受这场景的迷醉。
