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第76章

都市咸鱼王-第76章

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    保护野生动物的公益广告里经常讲一句话:“没有买卖,就没有杀害。”

    这句话套用在盗墓行业上也是同样的道理,国内外市场没那么大的需求,盗墓行业也就不会这么猖獗。

    如果张伟猜测的这个“阴谋论”成立的话,也就是说,很可能有人已经在动九鼎的脑筋了。

    恰在此时,张伟回家了,恰在此时,“迷之提示”让他来找到这个盗墓者,了解了事情的来龙去脉。

    那么,他的“机缘”肯定就应在这个九鼎之一,“扬州鼎”身上了。

    当然了,就算不谈“机缘”,知道了情况的张伟也不会任由别人动九鼎的——他对自己华夏子民的身份很有认同感,就像他永远也不会忘记,自己是他父母的儿子一样,对于华夏文明的始祖们,张伟从来都是恭敬的。

    “一饭之恩金山偿”,华夏始祖对于他这个后世子孙的意义,可远远不止是一顿饭那么简单,不是吗?

    “你有那人的联系方式吗?”张伟问道。

    “没有。”黄脸男摇头道,“那人让我得手后直接回燕京就行,他有办法找到我,我也不知道他有什么本事确定我的位置,不过燕京城是国家首都嘛,藏龙卧虎也是理所当然。”

    这就有些不好办了,张伟本来还想着让黄脸男找借口把那个人约过来,确定是图谋不轨后张伟直接收拾了他,现在看起来,情况很被动啊,难道要跟着黄脸男一起回燕京?

    这没几天就过年了,他回来还没陪父母多久呢。

    “这样吧,你立马就准备回燕京,等那个人找到你,你就说你成功进了古墓,但是里面因为年代久远,塌方严重,很多东西都被上面的土层压扁压坏了,他要你拓印的石碑也完全碎掉了,无法拓印,所以你只好带人将一些值钱的东西带出来了,之后因为被野兽袭击,多人受伤,只有你一个人逃了出来,并且剩下的人都被警察逮捕了。”张伟吩咐道。

    黄脸男唯唯诺诺地领命而去。

    张伟当然知道这只是权宜之计,而且,既然有人已经研究到了这一步,估计这山里可能有九鼎的事情会被传开,所以他要一劳永逸地解决问题。

    “小猪猪,带我去王爷山吧!”张伟摸了摸大野猪的鬃毛,在心中命令道。

    …………

    夜里的王爷山阴森森的,张伟小时候来这里玩过,当年他肉眼凡胎,看山就是山,看水就是水,哪像现在一眼望去,能看到漫山遍野的游魂四处飘荡。

    这边毕竟是墓葬密集的地方,阴气极重,鬼魂多也属正常。

    张伟看到了鬼魂们,鬼魂自然也看到了张伟——特别是张伟这个骑猪的造型,就算是多年的老鬼,也没见识过,所以很多鬼魂纷纷围了上来。

    从这些鬼魂的“衣着打扮”来看,他们都是些近现代人的魂魄,并没有古代的灵魂,鬼魂们以为张伟只是个普通人,看不到他们,于是肆无忌惮地盯着他猛瞧。

    被一群野鬼围观,这种体验不是谁都会遇上的,如今张伟“艺高人胆大”,他并没有害怕,而是环视着鬼魂们微笑着。

    张伟这一笑,可把野鬼们吓了一跳,就像一群受惊的鸽子,忽闪着往后退出去老远。

    “额……”人家是“一笑倾人城,再笑倾人国”,张伟这一笑可不得了,一笑鬼见愁了!

    当然了,也有两个“胆大鬼”因为在张伟背后没看到他笑,看到别的鬼魂往后退,没有跟着飘走,而是离张伟更近了。

    可是在靠近张伟距离三尺范围之内的时候,张伟胸口黑色的“卍”字一震,那两个“胆大鬼”直接被一股浩瀚的力量压倒在了地上,人形都保持不了了,变成了两团幽蓝色的魂火,瑟瑟发抖。

    地狱之主,岂是这些孤魂野鬼可以窥探的?

    不是张伟摆谱,也不是他控制着地狱力量杀鸡儆猴,这是【地狱】自主行动的,“天威”不可犯,“地威”当然也不可以。

    张伟也没在意这些游魂,而是又四处看了一下,真的没看见他想象中的“唐朝老鬼”,或者“宋朝大臣”,那些老鬼都去哪儿了?

    搬“家”了?旅游了?经不住岁月更迭,消散了?

    投胎是不可能的,就算古代华国人不像现在一样不信神佛,但那些“神佛”也没本事真的建造一个什么“六道轮回”,更别说投胎了。

    这个世界上的神明,从来就不能亲自干涉现实,更别提这种“生死大事”了。

    “程志才,…79岁。”

    负79岁,也就是说已经死了79年了,这是张伟一眼望下来死亡时间最长的鬼魂。

    现在是2019年了,也就是说,这个叫程志才的鬼魂,是在1940年死的,是个民国年间产生的鬼魂。

    他看上去还是三十几岁的样子,一脸害怕地看着张伟,因为靠近张伟的鬼魂似乎都会被打为魂火,过好几分钟才能恢复。

    “程志才,对,就是你,请过来一下。”张伟喊了一声,那个民国的老鬼瑟缩着靠了过来,但在离张伟5米的时候,就无路如何也不敢再靠近了。

    “我问你,这里有比你还早就在这里的鬼魂吗?最好是古代的。”张伟说道。

    他是来了解情况的,所以越是古代的,甚至是春秋战国时代的鬼魂,说不定就能知道“扬州鼎”的具体信息。

    “不晓得。”民国老鬼老实地摇了摇头,“我是民国二十八年一月份到这里来盗墓的,在一个明朝的墓里中机关而死。”

    好嘛,一选就选了个盗墓贼,还是个死在墓里的倒霉鬼。

    “我死之后才知道人死了真的有灵魂,我的灵魂被困在那个明朝墓里不知多久,后来这里发生了一次小地震,把墓道震塌,我才逃出来了,上来以后我看到很多和我一样的鬼魂,所有人都不能离开这座山头,然后我在这上面一待就是六十多年,很多鬼魂都消散了,每个消散的亡魂都是死了80年的,也就是说,我或许也快到极限了,要烟消云散了。”民国老鬼答道。

    是的,被困墓中的时候不见日月星辰,不知四季更迭,也就不知道时间,所以他不能准确估算自己的“死期”。

    他还剩一年。

    张伟有点失望地点点头,看来要自己下去看看了。

    张伟跳下了野猪,留着它在上边给自己把风,然后闭起眼睛,身上土黄色的光芒一闪,然后就像潜水一样,沉到土里了。

    具象神通——土遁!

    “哎呀神仙啊!”野鬼们纷纷跪下拜倒,怪不得他们不能近他身了。

第一百一十八章 扬州鼎() 
这是张伟第一次具象化土遁神通。

    说实话,虽然有异能傍身,张伟这人还是有一点“深海恐惧症”的,或者说,和很多人一样,有着对密闭纯黑的未知环境不适应。

    以前看神话故事,里面的神仙都能“飞天遁地”,飞天能想象,遁地的话总觉得很不可思议,土里又没有光线,肯定比深海里还要黑暗压抑。

    还有,既然地下没有光线,那怎么辨别方向,怎么“遁地走”?瞎钻?

    几乎所有的神话里对此都语焉不详。

    然而张伟此刻终于感受到了遁地的奇妙——有一点类似潜水,但却比在水里阻力还小,张伟估计这是因为自己具象化出来的土遁术是山寨版的,所以还有阻力,如果是“正版”的话,应该是没有阻力的。

    在地下,也不是什么都看不见,在这神通的帮助下,张伟能“看到”地下一条条明亮的“光河”,这些“光河”并不是地下河水,而是传说中的“地脉”!

    “地脉”有粗有细,粗的能有10车道的公路那么宽阔,细的只有拇指般粗细。

    就和地上的河流一样,这些“地脉”也有主干道和支流,就像是人体中的大动脉周围连接着很多小血管一样。

    如此绚丽玄幻的场景,如果张伟不尝试一下具象化土遁神通,恐怕是无福得见的。

    大地之上的路各种各样,车走马行,而这地下的路,就是这些地脉了,唯有土遁神通者可以通行——凡人看不见、摸不着,你告诉他们地下有地脉他们也不信。

    张伟像鱼一样在地脉通道里畅快地“游泳”,当然了,他的速度可以比鱼快不少,越是粗大的地脉,速度可以越快——“大地脉”就好比是高速公路,而“小地脉”就像是乡间小路。

    张伟穿行地脉的时候,经过了一个个墓穴,靠近地面的墓穴没什么奇特的,但越往下张伟越吃惊,因为那些很深的古墓,往往都建在某条粗壮地脉的“出气口”上,就像是长在树枝上的果实,似乎在吸收着地脉的“养分”!

    看来古人葬墓的确有很牛的高人指点,这些“高人”要么就是通过某些高深的风水知识确定地脉的位置,来决定墓葬的深度、宽度、纵横,要么就和张伟一样,有着看穿地脉走向的能力!

    张伟是来找九鼎的,对那些墓葬没什么兴趣,继续沿着地脉“下潜”,他发现越往下,地脉越是宽阔,最后,他看到了一幅如同百川入海般的场景——无数条地脉,包括张伟现在“潜泳”的这一条,一起汇入了下方的“超大地脉”中。

    张伟很难找到一次词语来形容这个“超大地脉”的宽阔,因为它看上去比长江还要宽很多倍,与其说它像江河,不如说它像大湖,甚至海洋!

    他现在就像从一条从小枝条上爬到了大树主干上的小虫子。

    “我滴个乖乖!”张伟很庆幸刚才做了下来探查一下的决定,要不然,想要见到这浩瀚的一幕,也不知道会是猴年马月。

    根据黄脸男拓印下来的碑文所述,“扬州鼎”之所以选择埋在这里,就因为这里是整个神州祖脉的一个节点,九州就是按照这些节点为中心划分的,而九鼎就分别埋在这些节点上,每只鼎镇着一州的地脉气运。

    也就是说,张伟现在看到的这个“超级地脉”并不是随便在哪儿都能看见的,只有埋着九鼎的地方才有。

    “扬州鼎就在下方了吗?”张伟心中喃喃自语着,心中有着一股莫名的激动和兴奋——那可是神圣的【九鼎】!无论换作是哪个华国人,都会激动的。

    他加快了“下潜”的速度,不愧是神州祖脉的节点,如此宽阔,就像一条三四千米宽的高速公路,而且只有张伟这一辆“车”,随便他怎么飙!

    很快,张伟就见到了正主——一只巨大的四足方鼎!

    张伟发誓,这是他见过个头最大的鼎了,没有之一——足足有两层楼那么高!比传说中的司母戊鼎大上百倍!

    大禹王是用青铜铸造九鼎的,学过高中化学的人都知道,青铜初始的颜色是金黄色的,纯度较高的青铜在刚制作出来的时候,能够接近18K金的颜色。

    之所以叫“青铜器”而不叫“黄铜器”,是因为“青铜器”这个名称是根据后期发掘出来的颜色而这样定义的,因为长久掩埋在地下,青铜器表面的铜氧化出铜锈,铜锈呈青绿色,所以才有了“青铜器”这个称呼。

    所以,张伟现在看到的,是一尊金黄色的大鼎,它的表面光亮如新,一点也没有被腐蚀出青色的铜锈。

    说实话,这一刻就连张伟都分不清梦幻和现实了,“扬州鼎”就在眼前了,看样子又和刚铸成的一样,时间好像并没能在它身上留下什么痕迹。

    这究竟是如何做到的?难道四千多年前的夏朝金属冶炼技术发达到了这种程度,以至于在其表面镀上了一层防氧化的保护膜?不太可能的吧?

    或许,是因为深处在这广阔的神州祖脉之中,才能像这样“不老不朽”吧。

    “扬州鼎,4132年,夏王禹所铸,东镇扬州。下整地脉,上应天星,至尊宝器。海拔…1280米。”

    这是张伟看到的,扬州鼎上浮着的“字迹”。

    他双眼的异能对锅碗瓢盆这样的平凡死物没反应,之前对黄脸男拓印下来的碑文有反应,现在又对九鼎有反应,也不知道是异能融合度提升之后才这样,还是说只是因为之前从没见过这样的圣物。

    这鼎果真是禹王所铸,而且距今已经四千一百多年了。

    “东镇扬州”张伟能理解,“下整地脉”也能理解,“上应天星”就不太懂了,难道埋鼎的地方还对应着某些星宿?

    “至尊宝器”这个词说的很清楚,这尊“扬州鼎”和其它的九鼎一样,是至尊高贵的,但这是由人类铸造的,所以是“宝器”而不是“神器”。

    “海拔负1280米”,说明它埋得有一千多米深,这个深度对现代工业社会来说不算什么,前苏联人就曾经挖到地下一万三千米,但在四千一百多年前的远古,这个深度已经非常不

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