我的大明新帝国-第321章

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　　　　儒家虽然有局限的一面，他们抵制所有的发展，让任何人只能在既定范围内折腾，但是他们带给这个民族超强的凝固力。

　　　　历朝历代以来，儒家文臣向来不缺少“忠君之臣”，他们为了理想可以抛头颅洒热血。

　　　　朱元璋赶走了蒙元人之后，一大批怕死鬼立即就翻身做了主人，变的不怕死了。

　　　　朱元璋利用文臣治国，利用武将压制文臣，然后再利用与皇室永远一条心的宦官来限制武将。

　　　　这样一个循环的权力环节构建完成以后，皇权掌握了平衡和仲裁，让每一方都不能占据绝对优势。

　　　　但是，这里面有一个很大的问题，那就是人才断代！

　　　　武将不像文臣，他们需要在战场上拼杀，需要面对各种艰难的局面才能成熟起来。

　　　　在朱元璋时代，几十年的拼杀，他有一大批具有丰富战斗经验，包括政治斗争能力的武将。

　　　　徐达，常遇春，汤和，蓝玉，随便拉一个出来都能压制住一大批文臣。文臣在朱元璋时代，比武将的势力要小一大截。

　　　　但是随着国家稳定，老一辈的武将被杀的杀，老的老，死的死，新一代的武将们根本比不上老一辈了。

　　　　但是文臣不一样，随着国家的稳定，他们的人数越来越多，势力越来越大，经验也是越来越丰富。

　　　　到了朱棣时期，随着朱能的死去，就只剩下一个张辅，一个沐晟还有一点政治头脑。

　　　　沐晟驻守云南，张辅现在也驻守到了交趾。在如今的大明朝堂上，原本武将制衡文臣的局面一去不复返，文臣势力越来越大。

　　　　朱棣没有办法，只能扶持宦官来帮助武将们制衡文臣，这也是永乐时期，宦官势力大盛的根本原因。

　　　　朱棣的七大太监，除了一个李谦是汉族，两个回族，两个女真，两个蒙元人。这不仅仅是因为异族没有依靠更加忠诚，主要原因还是他们对文臣的忌惮更少。

　　　　朱瞻基最开始还不理解，为什么朱棣喜欢用异族，但是真的融入了这个时代才发觉，不能用后世的思维来考虑问题。

　　　　在后世，国家，民族，已经成为了一种普及的思想教育基础。

　　　　但是这个时代，虽然民族的概念已经形成，但是根本还没有国家的概念。

　　　　不管是哪个民族的人，他们不会忠诚于哪个民族，哪个国家，只会忠诚某个人。

　　　　王彦原名王狗儿，王彦这个名字就是朱棣给起的。他原本是女真人。但是在永乐初期，他担任辽东镇守太监，杀起女真人来一点也不手软，反倒是杀起汉人，还要考虑更多一点。

　　　　对他来说，女真算什么，谁对他好，他就忠诚于谁。

　　　　除了郑和这样的泛爱主义者，其他的几大太监无不是如此，他们忠诚的是朱棣，是皇上，而不是大明。

　　　　这主要就是国家观念意识还没有觉醒。

　　　　实际上，国家意识的觉醒，真正算起来，要到二十世纪的满清结束时期，到抗日战争开始，才真正成熟起来。

　　　　所以，这种家天下的时代，计较哪个人是哪个民族，毫无意义。

　　　　话说回来，如今武将的势力衰退，不是哪个人的原因。而是因为战争少了，历练少了，更因为武将们面对政治倾轧少了。

　　　　宦官势力大盛，是皇帝的扶持结果，也是因为他们控制了国家的经济。

　　　　从这一点上来说，他们跟文臣是天然的对手。

　　　　因为文臣们需要的是治政，他们就必须掌握经济话语权，而不是仅靠税赋精打细算过日子。

　　　　所以才会有了土木堡之变，勋贵武将集团被一网打尽，大权全部落入了文官集团的手里。

　　　　以后的结果历史上哪怕粉饰太平也掩盖不住，土地，金钱，全部流入了文官集团势力，他们富的流油，百姓和国家却穷的叮当响。

　　　　朱瞻基哪怕现在是支持发动西征战争，也要防止文官们在这方面的动作。

　　　　他们或许现在还没有这方面的想法，但是他们的所作所为都会让整个局势向那个方向发展。

　　　　这是一种大势，而朱瞻基就是要进行平衡。

　　　　这才是一个皇帝必须要做好的，其他的都是细末枝节。

　　　　不能因为要打仗就疏忽了控制局势，也需要从这次战争中，扶持更多的武将势力。

　　　　但是朱瞻基并不乐观，因为现在的武将中，能打仗的人不少，但是具有政治能力的武将，少的可怜。

　　　　在朱棣给朱瞻基列出的武将清单中，沐晟和张辅都赫然在列，这也说明了朱棣现在非常倚重两人的能力。

　　　　沐晟朱瞻基不太了解，这些年也就见过了两面。他已经位极人臣，当然不需要再专门来讨好一个孙子辈的。

　　　　但是张辅朱瞻基不准备将他放出去，也不准备放他回交趾，而是准备要把他留在京城当做镇宅之宝。

　　　　而且朱棣倾向于让柳升带领北路军，朱瞻基也不赞同。他从掌管神机营开始，是大明火器发展的大功臣，也具有很强的作战能力。

　　　　但是北路军的主要作用不是打仗，而是身负笼络西北各国，各民族的重要的任务。从这一点上来说，郑亨比他更合适。

　　　　这些年，郑亨率领十万骑兵驻守北明山，虽然没有打仗，但是能够把被打败的瓦剌，还有怀有异心的鞑靼都套上了缰绳，这种政治手腕才是一路主帅真正需要的。

　　　　用了三天的时间完成了这方面的计划，朝廷也就迎来了永乐十七年的最后一次大朝会。

　　　　（这章后面大势这一节，自我感觉还比较中肯，嘿嘿……）

　　　　。

第十六章　人心不定（又是一万二求订阅）（）　
历年以来，腊月二十八这一日的大朝会，大多数应付差事。各部事务都已经处理完毕，就等着大朝会结束之后，就全体放假。

　　　　但是永乐十七年的最后一次大朝会，却因为一份议事法则的出现，让这次的大朝会显得比以往更加重要。

　　　　其实明朝的朝会分类非常多，有每日的常朝，也就是早朝，正旦朝，午朝，晚朝，朔望朝等等，每一种朝会都有不同的仪式。

　　　　朱元璋时期，严格遵循三点守候，五点朝会的制度。许多住的远的大臣，半夜就要起床，然后到午门等候，五点准时议事。

　　　　但是朱棣生于富贵，虽然也是个勤勉的帝王，但是却受不了每天早上四点就要起床，五点就要议事的规矩。

　　　　他将早朝的时间改成了夏季七点，冬季八点，自己不光能睡个懒觉，让大臣们也能休息好。

　　　　而且遇到刮风下雨，下雪，还体恤百官，准许四品以下官员不参加早朝。

　　　　因为四品以下百官，上朝也没有说话的资格，而且大半还要站在大殿外面。

　　　　奉天殿虽然大，但是一次也容纳不了一千多人啊！

　　　　但是这一天虽然雪停了，气温却更低了，文武百官却都不嫌寒冷，一个个准时候在了奉天殿外。

　　　　朱瞻基进入院落的时候，差点吓了一大跳，这么齐整的阵容，他有几年没有见过了。

　　　　微微摇头笑了笑，他跟站在武将之首的张辅轻轻点了点头，守在了大殿门口。

　　　　在他之后是行动不便的朱高炽，朱瞻基守在门口，亲自将他架上，把他放在了座位上。

　　　　他的体重超过了两百斤，平日两个健壮的太监也累的气喘吁吁，但是朱瞻基一个人就轻松地把他架起。

　　　　然后鼓乐争鸣，在太监们的高呼声中，朱棣在内阁大学士和翰林学士，以及一帮内侍的护卫下坐在了龙椅上。

　　　　几个小太监在他脚下放了两个炭盆，这才退到后面。

　　　　朱棣坐好之后，鸿胪寺唱“入班”，文武大臣左右两班走进大殿，左文右武，各自站定，行一拜三叩头礼节。

　　　　朱棣安然入座，但是朱高炽与朱瞻基受了大礼，还要还半礼。

　　　　然后，进入了正式奏事环节。

　　　　今天的议题虽然有春节放假安排，值班等琐事奏对，但是这些程序性的工作，用了不到半个时辰就全部处理完毕。

　　　　这个时候，王彦向前走了两步，大声呼道“有事起奏，无事退朝。”

　　　　正面对众大臣的朱瞻基能明显感觉到所有人的士气一振，整个大殿里的温度都似乎高了好几度。

　　　　蹇义双手抱着朝笏，因为要面向皇上，是横着向中间走了两步，然后躬身下去。“陛下，臣蹇义有事启奏。”

　　　　“奏。”

　　　　“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。……”

　　　　朱瞻基有些懵逼了，这奏事就奏事，怎么讲起道理来了呢？

　　　　话还没完，后面又是“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。……”

　　　　朱瞻基很想大喝一声“能就事论事吗？”

　　　　按照奏疏的标准，最后还有一段“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！”

　　　　本来鼓足了劲想要看一场大戏的朱瞻基登时泄气了，手里抱着要就事论事的奏疏，一句话还没有说，屁话先来了一堆。

　　　　这么长一段话，其实就是一个意思皇帝百官，各司其职。

　　　　这是先从道理上，将今天的这个议事法则拿出来，稳住阵脚。以后你皇帝想反悔，可没有这么好的事儿了。

　　　　朱棣果然也反感这一套，开口说道“朕今日就是想要知道你们将这议事法则讨论的如何了，这不是经筵，蹇爱卿还是不要废话了，就事论事！”

　　　　蹇义却如同没有听到一样，又来了一大通废话“…………”

　　　　朱瞻基恨不得飞身下去给他来一脚，让他长点记性。一大堆废话说完，其中也只有一个意思，那就是你是皇帝，听不听是你的事儿，我是大臣，说了是我的本分。”

　　　　朱瞻基侧着身子看了一眼朱棣，见他果然如同自己想的一样，一副便秘的样子。

　　　　麻蛋，这朝堂议事早就该改了，整天一大半时间就是听这些废话，屁话。

　　　　朱棣一副放弃治疗般的模样问道“爱卿，你与诸位大臣是如何决定的？”

　　　　这个时候，蹇义才拿出了一份奏章递给了台阶边的太监，然后又开始了吹捧……

　　　　朱瞻基已经自动把他的话翻译成了最简单的句子，他念了五分钟的话，其实就是一个意思，皇上你终于想开了，我们大臣都很高兴啊，这几日，我们高兴的就跟过年一样。

　　　　这都是皇上你的恩典，我们大臣不敢马虎，经过慎重商议，决定先由鄙人担任第一届议长，在五年之内，率领群臣为皇上用心办事。

　　　　皇上你以后就放心去玩吧，事情都交给我们办了。办的不好的时候，认打认罚，也会没有一点怨言。

　　　　终于听完了这又臭又长的老奶奶裹脚布，朱瞻基忍不住长舒了一口气，这么简单的一件事，尼玛非要先讲一番大道理，代表这个决议是正义的，合理，优秀的。

　　　　然后吹捧朱棣的话比真正涉及到议事法则的话还要多，这样的朝议真是难受。

　　　　想到以后自己要坐他那个位置，他登时觉得自己现在拿出这套议事法则出来，再正确不过。

　　　　蹇义虽然拿到了这个位置，但是他不知道暗地里做了多少许诺，舍弃了多少利益。

　　　　慢慢他会发现，这个位置虽然荣耀，但是却如同坐在火山口啊！

　　　　等蹇义奏完，朱棣显然已经受够了，迫不及待地问道“诸位爱卿可有异议？”

　　　　以夏元吉为首的其他文臣都俯身下去，齐声道“臣等无异议。”

　　　　朱棣问一遍还不算完，这种政策性的规则制定和确定，都需要连问三遍，所有的大臣们都同意，这才算是通过。

　　　　当然，第二遍和第三遍不用朱棣亲自来问，而是王彦代劳。

　　　　王彦连问两遍，大臣们又连续回了两遍没有异议，这件事就正式确定了下来。

　　　　朱棣这个时候点头说道“既如此，初六日大朝，商议具体议事