重生之神级备胎-第216章
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我刚才说了，三国是一个人才辈出的时代，三国的主要领导人也都是会用人的，我说的主要领导人是四位，曹操、孙权、刘备、诸葛亮。为什么要算上诸葛亮呢？因为诸葛亮虽然不是国君，但他是蜀汉政权后期实际上的领导核心。那么这四个人的用人，如果我们来比较一下，有什么特点呢？我有12个字的总结，操以智、权以情、备以义、亮以法，就是曹操用人主要靠智慧，孙权用人靠情感，刘备用人靠义气，诸葛亮用人靠法治。诸葛亮的特点是依法治国，就是如果我们要做排行榜，法治诸葛亮第一，根据史书的记载，诸葛亮的时代，他的政府里面是吏不容奸，人怀自厉，佥忘其身。什么意思呢？就是政府里面没有贪官污吏，每个人都非常勤奋的工作，每个人都很忘我的工作，为什么？就因为诸葛亮依法治蜀。。而且做到公开、公正、公平，从这个意义上讲，诸葛亮的政府最象政府。相比较而言，曹操、刘备、孙权的那个政府呢，在他们的前期，就不怎么象政府，这也是情有可原，因为曹操、刘备、孙权三个人都有一个从小到大。从无到有的这样的一个过程，在他们的前期是将军幕府，后期才变成帝王朝廷。那么将军幕府呢。它在法制上面，不可能像后来的正规政府。那么的完善、完备，他带有早期创业的那个特点，再加上他们个人的特征呢，因此我的看法是曹操的将军幕府有点象沙龙，操以智，曹操是靠智慧来用人的，他周围也都是一些非常聪明的人，曹操那个地方的聪明人简直是多得不得了。大家聚在一起，坐而论道，谈天论地，像个沙龙。刘备他讲义气，动不动就是食则同器，寝则同床，讲哥们儿义气，所以刘备的幕府有点像帮会。像江湖上的帮派，而且我看有点像丐帮。。。
事实上。孙权和他的臣下也是亲如兄弟、亲如骨肉，有证据吗？有，三个证据。第一。周瑜。我们知道，赤壁之战总指挥是周瑜，打得曹操落花流水，曹操回去以后就发现，周瑜是个难得的人才，就琢磨着把周瑜给挖过来，为自己用。那么就要派说客了，派了谁呢？蒋干。时间在什么时候呢？建安十四年，也就是赤壁之战的后一年。这个时候蒋干到了周营。所以蒋干不可能盗书的，他赤壁之战以后才去嘛。那么曹操为什么选中蒋干的呢？因为蒋干是九江郡人。周瑜是庐江郡人，庐江和九江同属扬州。不是咱们现在江苏省的扬州市啊，是大扬州的概念。所以蒋干和周瑜算是老乡。老乡见老乡，两眼泪汪汪，再加上蒋干这个人，第一是帅哥，长的非常漂亮，周瑜也是帅哥，帅哥去说服帅哥比较对口。第二个，蒋干口才极好，辩才无碍，独步江淮之间，那个地方，没有人能说得过他的，相当于咱们央视的名嘴了。派蒋干去，蒋干到了周瑜这个地方，周瑜站在营门口哈哈大笑，哎呀，子仪兄啊，远涉江湖而来，怕是给曹孟德当说客吧，见面就给戳穿了。蒋干一楞，这个这个，公瑾兄，这是什么话吗，这不就是老乡来看老乡吗，你怎么要诈我呢？周瑜说不是做说客吗，好吧，晾他三天。周瑜说我公务繁忙，你在这儿先住三天，三天以后，周瑜回来见蒋干，大开营门，大开库房，检阅部队，都看完了，大摆宴席，然后对蒋干说了这样的话，周瑜说一个男子汉大丈夫，活在这个世界上最得意的最让他高兴的事儿，是什么呢？是遇到一位好的君主，好到什么程度呢？周瑜说“外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之”。。
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第二个是周泰。周泰是我们上次讲过的，就是淮泗将领当中的一员，但是周泰出身寒门，地位比较低，建安十八年的时候，孙权任命周泰做濡须口的前线总指挥，或者是卫戍司令，坐镇濡须口，让朱然和徐盛两个人当他的副手。这朱然和徐盛是不服气的，孙权也知道他们两个会不服气，于是孙权就借巡视的名义，亲自到了濡须口，然后大摆宴席，款待他的将领。孙权自己起身拿起酒樽来，依次斟酒，斟酒到周泰跟前，孙权说，周将军，请把衣服脱了。周泰不知道怎么回事，遵命把衣服脱下来，结果所有人都目瞪口呆，因为周泰身上伤痕累累，体无完肤。孙权说，周将军，这块伤疤是怎么回事啊？周泰说这是末将在什么什么战斗中负伤的。哦，那这一块伤疤呢？这是末将在什么什么战斗中负伤的。那这一块呢？这是末将的另一次什么什么战斗。而这一块，这是末将的另一次什么什么战斗。次次战斗留下的伤疤，有多少块伤疤，就参加了多少次战斗。这个时候孙权哭了，他拉着周泰的手臂，叫着周泰的字说，幼平啊幼平，你为孤兄弟出生入死，是把命都搭上了啊，我孙权怎么能够不待卿以骨肉之恩啊。我怎么能够不把你当做我的亲兄弟骨肉呢？我怎么能够不委任你兵马辎重啊？不要因为你是出身寒门。。你就自惭形秽，告诉你，孤与你同荣辱、共休戚，我孙权是你大后台。所有人都感动，所有人都服了，这是第二个例子。。。
第三个例子，诸葛瑾。夷陵之战的时候，有人告诸葛瑾的刁状，因为诸葛瑾是诸葛亮的亲哥哥，有人就说了，这个诸葛瑾里通外国啊。和诸葛亮有来往。这个风声造得很大，弄得最后前线总指挥陆逊都坐不住了，陆逊就给孙权写信说。主公啊这个事情，你一定要出来澄清一下。我是相信诸葛瑾的，但是这个议论太多了以后，这是个问题啊。孙权写一封信给陆逊，说你放心，我和子瑜（就是诸葛瑾），我和子瑜恩如骨肉，而且我和子瑜来往多年，我完全了解这个人。这个人的特点是非道不行，非义不言，不是这个符合道义的事情，他是不会说也不会做的。我告诉你，当年孔明先生出使吴国的时候，孤是想把孔明先生给挖过来的（又是个挖墙脚的），孤就去对子瑜说，这个弟弟跟着哥哥是天经地义的啊，既然哥哥在江东。弟弟也应该到江东来。只要孔明先生愿意，我写封信给刘玄德，解释解释。你说子瑜怎么说。子瑜说，舍弟已经跟了刘玄德，那是不会改变的，就象我诸葛瑾不会投奔刘玄德一样，你看看，他是这样的人，是完全可以放心的，所以孙权是以情感人。当然我不排除这里面孙权有做秀的成份，比方说他跟周泰。那就是一场表演，这个也可以这么说。是做给大家看的，但是也不排除他里面有真实的内容。他是把真实的情感表演出来，作为一种政治手段，那这应该说是很高明的。实际上有很多人，就是为孙权的真情所感动，来投奔孙权的，比方说潘濬，潘濬原来是刘备手下的人，但是好象不太被刘备所重用，做的是个小官，和关羽一起守荆州。。。
孙权到晚年、到后期不要说跟他的群臣不再有什么骨肉之恩，就是他自己的亲生骨肉，都已经没有情感可言。我们来看看孙权的几个儿子吧，孙权一共七个儿子，第一个儿子叫做孙登，他是孙权的第一任太子，三十三岁的时候就去世了，这个算是善终，但是他这个太子是当得很不愉快的。现在没有时间去讲他。第二个儿子呢，叫孙虑，二十岁的时候也去世了，这个也算是善终了。第三个儿子叫孙和，第四个儿子叫孙霸，孙和是孙权的第二任太子，孙登去世了以后，二儿子孙虑不是也去世了吗，那就三儿子孙和来当太子，这个孙和当了太子以后呢，和这个四儿子孙霸两个人闹。为什么呢？因为孙权既喜欢孙和，他也喜欢孙霸，他册封孙和为太子，同时又册封孙霸为鲁王，而两个人的礼仪待遇没有任何区别，这下子就闹起来了，闹起来的结果是孙和被废，孙霸被杀、被赐死。为什么要废孙和呢？道理很简单，朕还在，你不能闹。为什么要杀孙霸呢？道理也很简单，朕不给，你不能抢。第五个儿子叫孙奋，孙奋后来也被杀了，不过不是孙权杀的，是他是侄子孙皓杀的，这个以后再说。那么第六个儿子叫孙休，第七个儿子叫孙亮，孙亮是孙和以后的第三任太子，也是孙权以后的第二任皇帝，但是他比较倒霉，他十岁登极，十六岁就被人废了，被下面的权臣给废了，废了以后还被他的哥哥，就是老六孙休给杀了。因为孙休接着他当了皇帝，当了第三任皇帝，那就要把前任皇帝要杀掉，孙休还不错，孙休也算是寿终正寝自己死的。但是孙休死了以后，他的皇后和他的两个儿子，又被孙皓杀了，孙皓是谁呢？孙皓就是那个孙和的儿子。。。
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那么朝廷呢？如果说家庭是骨肉相残，朝廷就是特务统治。孙权晚年设了一个官，叫做校事官，这个校事官有好多名称，干什么呢？就是刺探臣民们都干了些什么，说了些什么，谁跟谁来往，然后汇报到孙权那儿，说白了就是特务嘛。这个特务非常的嚣张，孙权又听他们的，不相信他的文武大臣，甚至搞逼供信。比方说，这个校事官其中最猖狂的一个人叫吕壹，这个吕壹就跟孙权说，有一个叫刁嘉的人诽谤朝廷，孙权马上就相信了，就抓起来关进去。。然后拷问，然后还要问跟这个刁嘉有来往的这些人，你们都听见他诽谤朝廷了吗？所有的人都因为害怕这个特务，都说他听见了听见了，他确实是诽谤朝廷，一个个查查查，最后查到是仪这个人，这个人的名字有点怪，他姓是不是的“是”，礼仪的“仪”，查到是仪，是仪说我没听到，孙权说怎么可能呢，所有的交往的人都听说他诽谤朝廷，怎么你没听到呢？！再问，再问是仪说我还是没听到，再问，再问我还是没听到。最后逼问，是仪说：哎呀，刀都架在我脖子上了。我干吗要护着那个人啊，拿自己脑袋开玩笑，我没听到就是没听到嘛，实事求是嘛！这才知道是冤案。那如果不是是仪顶住了，那不一个冤案就造起来了吗？。。
实际上孙权这个人，到了晚年叫做神经过敏、疑神疑鬼、喜怒无常，所以严冷先生的三国史话随笔就说，孙权是不是得了老年痴呆症，严先生这个话当然是个玩笑话。所以陈寿说孙权这个人有勾践之奇，这是一语双关啊。就是他前期创业的时候，那个忍辱负重，那个先装孙子后当霸王，先识时务后成俊杰，跟勾践一样，到了晚年杀功臣，怀疑自己的人也跟勾践一样。而且陈寿还对孙权有这样一个评价：性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。什么意思？就是孙权这个人本来就是个疑心很重的人，本来就是个敢杀人的人，到了晚年他就更严重了，越到晚年越他疑心，有人就会问前面那么多情，那么以情感人，怎么到了晚年成这个样子呢？这也不奇怪，多情必多疑啊，你说重情的人，他是不是疑心就比较重，他老怀疑他自己爱的人会不会背叛自己，所以情天往往同时也是恨海。
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第三百七十二章 系列广告（）
飘风洗发露的广告，还在继续的拍摄之中。
苏晨作为导演，可以说是基本地把控了广告拍摄的，所有指挥工作。
随着第一集的广告，完美的拍摄完成之后，渐渐地，第二集，第三集的广告，也进入了火热拍摄之中。
一共六个故事，都是连贯的，有关联的。
而且男主都是苏晨。
女主也都是舒流。
这个系列的广告，也都是围绕着这两个人来进行的。
正是因为如此，所以说这个广告的连贯性非常的强。
也可以非常具有针对性的深化人们的记忆点。
这也可以说是这广告系列的精髓之处。
易中天：三国这段历史呢，是很奇怪的，或者说是很怪异的。从断代史的角度讲，从纪年的角度讲，没有什么三国，如果不是陈寿写了一本三国志。。那么它独立成为一段历史是不是可能还是一个问题。因为汉或者说东汉最后的一个年头，就是汉献帝建安二十五年就是魏的第一年，就是魏的黄初元年，也就是说，从纪年的角度讲，汉魏是紧接着的，汉以后就是魏，哪来的三国呢？但是我们又不能否定三国确实存在。所以三国这个历史叫做似汉非汉，似魏非魏，第三者插足，是个插曲。实际上不但三国是一个插曲，整个魏晋南北朝在某种意义上讲它也是一个插曲，是个大插曲。我们看看魏晋南北朝这个时代，一共是三百六十九年，不短，年头不短，但是很特别。魏晋南北朝的前面是两个统一的王朝就是秦和汉，前面一短，后面一个长。秦只有十几年，汉有四百多年。魏晋南北朝的后面也是两个统一的王朝，一个隋，一个唐，也是前面一个短，后面一个长。隋的时间短，唐的时间长，而这两个统一王朝当中就是魏晋南北朝。三百六十九年，是个什么状态
