3A电子书 > 穿越电子书 > 重生之神级备胎 >

第196章

重生之神级备胎-第196章

小说: 重生之神级备胎 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    因为湘西电视台台标的关系,非常像橙子,所以又有一个粉丝们的亲切称谓,叫做橙子台。

    在前段时间,橙子台涉嫌过度娱乐,然后被广电总局责令整改之后。

    很多橙子台的忠实粉丝们,在得知这一消息后,也都是不由得为橙子台捏了一把汗。

    都是为橙子台揪心。

    因为现有的橙子台的一些综艺节目也好,放映的电视剧也好。

    都是非常受观众们喜爱的,至少从娱乐休闲这个出发点来看,此刻的湘西电视台无疑是很成功的。

    如果说整改之后,是否就和以前不一样,或者不合自己的口味了。

    很多的成姿态的忠实粉丝,也都是十分关注这一点。

    但是他们中的大多数,还是觉得不乖橙子台改版成什么样,都会一如既往的支持。

    其中的少数人,则是抱着观望的态度。

    为了响应上级的号召,湘西电视台也是经过了认真的整改。

    而且相继的整合电视项目,推出了百家讲坛等几个更加丰富内涵的节目。

    这些节目,比之前的娱乐节目,要更有文化和内涵,在于历史、文化的探讨度上要更胜一筹。

    在半个月前,湘西电视台,就是在黄金广告时间,进行了百家讲坛的预告插播。

    很多人在看到预告的时候,一看到是讲述着三国历史,顿时是失去了兴趣。

    因为三国这个题材,在这之前已经有很多的学者或者大师,都已经解读过了。

    而且,三国演义这本四大名著之一的是在很多人的学生时代,就被教导要多多阅读。

    其中不少的人,甚至以及能达到了滚瓜烂熟的地步。

    所以对于三国这段的历史,自然是没有人会感到陌生。

    因为太过于熟悉,可能这类的讲坛就会缺少新鲜感,让人们有一种视觉疲惫和知识储备的错觉感。

    而湘西电视台节目组,在黄金广告时间,插播了百家讲坛的预告后,也是及时地在官网和论坛中,做了一个市场问卷。

    人们的意向,却是出乎了电视台的意料。

    其中,几乎有的人是不怎么感兴趣。

    对于这样的接过,是在节目组的意料之外。

    虽然这样例行的市场问卷,其不能代表所有人的意见,但还是让节目组的工作人员,感到了一阵的无奈。

    副台长宋义达,则是表现出一副事不关己的神色,而且还暗中嘲讽台长欧阳正是老糊涂了,搬出这样一个破节目,真的要笑掉人的大牙。

    当然这些话语传到欧阳正的耳中时,他的心里也是有些虚了,但是既然都走到这一步,即将在电视上播映,后悔的话说了也没有用,还不如静下心来看看到时候,收视到底会怎么样,如果只是一般的扑,那么这个计划也可以很快的修正。

    他也是在心里这样的安慰着自己。

    很多,在8月26日的这天,终于是迎来了湘西电视台的整改后重新面向观众,同样百家讲坛也是迎来了,在电视上的首播。

    此时在电视机前,无论是有心还是无意,为数不少的人,都是围坐在湘西电视台前,观看着这档颇受争议的节目。

    百家讲坛的开场,非常的简单,几乎可以说朴素之极,非常简练的开场,没有太多的噱头。

    在一段动态的开场结束之后,百家讲坛这四个字如同是从天而降,在“砰砰”声之后,被印在了电视屏幕中。

    显得非常的严正肃然,却又透着很多文化的底蕴。

    &是一个英雄辈出的时代。”

    &是一段扑朔迷离的历时。”

    &史记录,野史传说,,戏剧编排,不同时期有不同的评点。”

    &同作品,有不同的描述,是非真假,众说纷纭。成败得失,疑窦丛生。”

    &门大学,易中添教授,以平民立场和现代视角,为你梳理三国历史的多重形象。以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。易中添品三国之―大江东去,正在播出。”

    &家讲坛的开坛第一讲易中添品三国,就这样地拉开了序幕。

第三百四十三章 阐述() 
在易中添品三国,讲坛节目的伊始。

    可以说相比那些在电视或者大学的现场,看到的演讲还是比较正统的。

    以一个旁观者的角度,来讲授对于三国历史的一点看法和总结。

    说到底,这是一个动荡的时代,同样地,也是一个英雄辈出的时代。

    对于这个时代,人们有着鲜明的印象和感知。

    刘备,关羽,张飞,曹操,这些也都是耳熟能详的历史人物。

    但是历史上的人物,会慢慢的演变成三种形象。

    历史形象,文学形象,和民间形象。

    这三种形象又是否一致呢,接下来,易中添便站在平民的立场,和现代的视角。

    开始解读三国的这段历史。

    其实和真正的历史相比,现代的文学影视形象中的三国很多的事迹和人物,是有出入的。

    而人们看多了文学影视和人物形象,那么真正的三国又是怎样的一段历史呢。

    而就在这一集的节目中,易中添教授将就几个大家熟悉的三国人物和三国故事为观众开始,梳理三国历史的多重形象。画龙点睛品三国,继往开来说三分:

    观众朋友们大家好,从今天开始我们讲三国。说起三国,我们就会想起著名的赤壁之战,而说起赤壁之战,我们就会想起苏东坡那首著名的赤壁怀古――

    &江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

    遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭。故国神游。多情应笑我。早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”

    苏东坡这首词写得可真是大气磅礴,它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。苏东坡这首词是他47岁的时候在黄州赤壁所写,黄州赤壁不是三国周郎赤壁。这一点苏东坡是知道的。因此他说故垒西边。“人道是”,三国周郎赤壁,也就是有人这么说。但他还是写了这首词。因为当他站在黄州赤壁岸边,看着那万里长江滚滚东流水的时候,他没法不想到三国,那段波澜壮阔的历史。

    就说周瑜吧,周瑜是赤壁之战孙刘联军的前线总指挥,当时34岁,迎娶江东美女小乔已经十年,并非小乔初嫁了。但是苏东坡把小乔初嫁和赤壁之战联系在一起,是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。所以下面说“羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭”,羽扇就是羽毛做的扇子,纶巾就是青丝做的头巾,这个打扮在当时是儒雅的表现。我们知道汉代的服饰,贵族和官员是要戴冠的,高高的冠,宽宽的衣,峨冠博带,是所谓汉官威仪。但是到了东汉末年呢,贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰,这就是戴头巾。如果是军事将领,而一身平民的服饰,羽扇纶巾,那就是儒将风采。展现在我们面前的周瑜就是这样的一个形象。

    我们可以想象一下赤壁之战当时的场景,赤壁之战打响的时候,曹操已经基本上统一了北部。我们知道曹操是一个乱世英雄,他以微弱之身起兵靖难,讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张秀、灭袁绍、征刘表,获得了当时北部的统治权,这个时候他决定南下,一举剿灭盘踞在江东的异己力量,这就是孙权的军事集团。这对于曹操来说,是他一统天下、九合诸侯的一个战略举措;而对于孙权集团来说,那可谓危急存亡之秋。当时曹操亲提大军十几万人,号称八十万沙奔江东而来,列阵于长江的西北岸。当时曹操的军队在长江西北列阵,战舰连成一片,军旗在江风中飘拂,虎视眈眈,雄心勃勃。而江东的君臣谈虎色变,魂飞魄散,胆颤心惊,纷纷向孙权提出立即投降曹操。但是34岁的青年将领周瑜却不把曹操的几十万人马放在眼里,他头上戴着青丝做的头巾,手上拿着羽毛做的扇子安之若素、指挥若定,谈笑风生之间曹操的几十万人马就灰飞烟灭了!不可一世的敌人就立即遁逃了。

    通过以上易中天先生对赤壁怀古这首词的分析,可以看出,作为赤壁之战的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。而根据国演义的描写,赤壁之战的主角应当是诸葛亮,周瑜不过是作为衬托诸葛亮智谋形象的配角而已,是一个气量狭小之人。那么,历史上的周瑜究竟是一个具有怎样性格的英雄呢?

    事实上历史上的周瑜确实是这样一个英雄的形象,他24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将,吴中呼为周郎,就是当时他们这个地方的人都管他叫周郎,叫孙策为孙郎。“郎”是小伙子的意思,这个时候呼他们为郎有赞美的意思,所以孙郎就是孙帅哥,周郎就是周帅哥,帅哥都是招美女喜欢的,帅哥也都是喜欢美女的。我们古人有两句话,自古美女爱英雄,自古嫦娥爱少年,所以美女最喜欢的那就是少年英雄,周瑜和孙策恰恰就是这样的少年英雄。而且,他们也都娶到了江东最美丽的女孩子,那就是乔公的两个女儿,大乔和小乔。这个时候的周瑜真可谓官场、战场、情场场场得意。

    想想看吧,一个24岁的年轻人,担任了一个地方的高级将领,驰骋战场,建功立业,而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻,作为一个男人还有比这更令人羡慕的吗?连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐!我们去品读一下苏东坡的词,“遥想公瑾当年,小乔出家了”是什么样的一种感受?反正我是羡慕他,你想这样的一个人他怎么可能会去忌妒别人呢?我们忌妒他还差不多。他又怎么可能因为忌妒别人而会被别人气死呢?那是不可能的。

    事实上,历史上的周瑜气量是非常大的,三国志对他的评价是“性度恢廓”,就是气量大,品质好;当时的人对他的评价也非常高,刘备说他“器量颇大”;蒋干说他“雅量高致”。顺便说一句,蒋干这个人也是受冤枉的,蒋干确实到过周营,因为蒋干和周瑜是同学,但是蒋干没有盗什么书。看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊,我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。

    历史上的周瑜是一个少年英雄

    他不可能因为嫉妒别人

    而被别人气死

    历史上对周瑜的评价:

    性度恢廓

    器重颇大

    雅量高致

    事实上任何历史事件和历史人物,都有三种形象。一种是历史的本来面目,我们称之为历史形象,这是历史学家主张的样子,比方说三国志的记载。第二种是文学艺术作品当中的面目,我们称之为文学形象,这是文学家、艺术家主张的样子。还有一种,是一般老百姓主张的样子,我们称之为民间形象,比方说民间信仰中历史人物的形象,以及我们每个人心目中历史人物的形象。其实我们每个人心目中都有一个自己的历史人物的形象,因此一个历史剧,电视连续剧,或者电影拍出来以后,我们的观众会发表评论说某某演员演得不像,这个曹操不像,这个周瑜不像,这个林黛玉不像,这个贾宝玉不像。你怎么能说不像,你见过吗?可见每个人心目中都有一个形象,这个我们称之为民间形象。

    从这里就可以看得出,易中添教授对于三国这段历史的解读,非常的立意新颖。

    的确,因为人们习惯了影视文学形象中,对于三国的事迹与人物,也在脑海里早有了既定的形象。

    但是这些形象,却不一定符合真实的三国。

    而证实的三国又是怎样的呢,于是乎,他就举了一个周瑜的例子。

    一般人们说道周瑜,都会说他的心胸狭隘,量器小。

    但是真正的周瑜却并不是这样的。

    易中添又搬出了几个证据,来阐述他的这种观点。

    而这些证据,也都可以从三国志这篇历史巨著中可以找到引证。

    这样一来的话,就引发了人们很大的兴趣,这样的话,那么真正的三国人物,他们真实的形象又会是怎样的呢。

    易中添没有吊大家的胃口,继续侃侃而谈,他接下来说到的又是一个很出名的人物,诸葛亮。

    易中添以他的解读,来向观众们,阐述诸葛亮他的生平事迹与人物个性。

第三百四十四章 正说诸葛亮() 
其实,在第一期节目中就可以看出来。

    易中添品三国,是站在一个很客观公正的角度,依照着史学的资料,引经据典的来重新的剖析三国的历史。

    说的都是大家耳熟能详,感兴趣的人物,他

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的