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第65章

文化大师-第65章

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如火如荼的时候,让其他人将目光投到中立派身上。这根本就是不可能的事情才对。”

    他想起几次看见易之的情况。他确信自己看人的眼光,易之并不是一个多有心计甚至是心眼的人。他的思维方式和所思所想总是非常简单,或者应该说是天真。按理说,如易之这样的人是很难在世界上出头的,他的性格会限制他,除非在社会上摸爬滚打,被磋磨成另一个样子之后恐怕对方才能够走出自己的路。

    这是常理,因为世界就是这样一个世界。

    但是也有特例,那些谁都无法掩盖其光芒的真正千年难得一见的天才,即使锋芒毕露横冲直撞,也会让别人看见他们的光芒。即使在横冲直撞之后会在自己身体里留下深深的裂痕,但那光芒始终是被人所见了。

    可易之哪一种都不是,他那样温吞柔和的性格,太容易被人打压掩盖下去了。然而,看似软和得如同肉团一样的人,在绵软之下还藏着坚硬的骨刺。他就那么仅有的几次坚持,每一次都给他带来了完全不同的东西。

    令人感到嫉恨的名声、几乎不符合他还不到二十三岁年纪的文学圈地位、还有这样,未来几乎是注定要在哲学圈这极度排外的圈子里占据一席的机会。

    但是这都是因为易之有着货真价实的东西。

    看看他的那些经历,好像一路上如此顺遂,在短短一年不到的时间里就从一个落魄得被陆建明收留的家伙变成了如今的样子。可是随便让另一个人来取代易之的位置,他们都绝对做不到那样!

    在易之之前,从来没有人针对社会现实描写写出了小说,没有人用似乎是讽刺的口气说着脸皮厚心肠黑才是成功的道路,没有人说任何事物都有两面性。即使是赵静章,现在这个成熟的赵静章去代替易之,难道在被刁难的时候还能写出如易之一样的文章吗?能够有力地反击,说出自己的话语吗?

    顾斯想,这是不可能的。做得到这一点的,古往今来,只会有易之一个人。

    像是他对易之说的那些话,这个世界上,他恐怕是最懂得易之的人了。那种不愿意和人起冲突的心思——这一点顾斯不太赞同;想要让国家强盛,却不愿意走极端的心理;总认为一切都会变得更好,甚至过分天真的理想。很多东西,和这个世界显得格格不入,但是几乎易之所思所想,正是顾斯希望这个世界成为的模样。

    他懂易之到底在想什么。

    就像这一次,引起人们注意的是这整个所谓马克思的哲学体系,但是顾斯清楚,易之所撰写这篇文章,为的是在两派争斗的时候发出中立派的声音,正篇文章被人讨论,他恐怕根本就没有想到,最在意的是这整个理论体系中关于事物两面性之类的部分。那就是他想说的话,无论是激进派还是保守派,都不能说是错的,也不能说是对的,因为两面是同时存在的。

    至于这一篇文章会引起的事情?恐怕易之根本就没有认真考虑过才是事实。

    越想越觉得好笑,顾斯不自觉就在嘴角噙了一抹笑意。

    只是,赞叹和敬佩的心情也无法压抑。

    虽然不算是轻而易举,但能够整理出这样的理论,加上之前写的那么多东西,易之所拥有的东西,实在太让人惊叹了。无怪乎他能够在一年不到的时间里,从一个晕倒陆家门口的流浪者,一路到现在地位举足轻重的新崛起派别的领导者。

    也无怪乎顾斯和朱鼎钧,都会在易之傻乎乎地搅风搅雨的时候,也会出手庇佑他。

    只是因为易之这个名字,值得!

    敏锐如顾斯这样的人自然察觉到了易之的真正用意,而另一些对这些东西完全不关心的人,则根本就将这一篇文章的发表之下有多少风雨当做了娱乐笑话,或者是可以利用的资源。

    如白婳。

    “你真不愿意和易之一起,我也不逼你。说到底虽然易之是有才气,但是家族支持不够,而且也没有太多钱,反倒不如其他家的公子们。”对难得回家一趟的白忆娥这样说,白婳转动着自己的手镯,那镯子中间空荡荡地串着她细瘦的手腕,骨骼凸起的痕迹在手指上显露无疑。嘴唇涂抹得猩红,更衬得她涂抹了脂粉之后的面孔惨白。不过是最近流行的妆容,让她有点缺了人气。

    “但是那好歹是你的老师,难道就你一天到晚帮他做事,他就什么都不帮你了?”

    “姐姐!”白忆娥着实不乐意和自己姐姐说话,每一次都这么直白地说利益之类的,即使白忆娥内心清楚很多事情必须讲利益,但是很多时候依旧会感觉太过市侩,让人不太舒服。只是这毕竟是她姐姐,她也不好直接走开,只得忍耐。

    白忆娥说:“老师平时经常带着我的,很多东西也会给我讲。就像这次《玄坛》上面的新哲学,我有什么问题都是老师给解释的。”

    白婳斜睨了她一眼,嗤笑一声,“他是你老师,给你讲课不是理所当然的事情吗?但是你一个清清白白的姑娘家,一天到晚和他呆在一起,难道他就不应该给你点补偿?别的我就不说了,就这次《玄坛》上面的文章。他就是帮你署个名也完全是可以的,不是吗?”

    “那又不是我写的,我署什么名啊!”简直没有办法和自己姐姐讲清楚,白忆娥颇有点苦恼的情绪,尽力解释着。

    白婳皱起了眉,“我当然知道不是你写的,你不懂我的意思不是?不过就是说你现在帮他做了那么多事情,难道署个名当补偿都不可以吗?”

    这个逻辑,根本就没办法用自己的理由说服对方,白忆娥很是苦恼,想了想,还是顺着点姐姐的话头说算了。

    白忆娥:“而且老师写这篇文章是在皇家图书馆,我也是杂志下来之后才看见的,怎么可能署名嘛!”这是找借口了。

    而白婳却一副越发不快的样子,“我说呢!他不是在学校里吗?有什么资料没有啊?为什么非要去皇家图书馆这种地方?根本就是易之这个家伙知道这篇文章厉害,故意避着你不愿意让你署名。你要是不给我强硬点,下次巴着点,就他那小气鬼占了便宜不补偿的,肯定不会让你署名的!”

    这纯然将其他人当做是自私自利的心机人的想法,让白忆娥几乎要目瞪口呆了。这样也行?

    她觉得自己没有帮老师解决姐姐这个大问题,反倒拖了后腿。

    无法,只得转移话题。

    “好了好了我知道的,我会去做的。对了,最近家里生意怎么样?”白家的家财,来自于白婳当年嫁入的家庭,对方绝了户,最后那些钱财就落到了白婳的手里。以后也一直是她在打理。

    “说你几句你还不耐烦,明明都是为了你好!”白婳先不紧不慢地埋怨了白忆娥一声,方才说起了最近的情况,“生意的话,还行吧,暗示比起前几年就差了点。西边那几个国家好像对大明有点想法,最近几年本来很好做的生意都不好做了,老遇到盘剥。倒是和东边儿大陆的交易不错。虽然当年也是殖民的时候和西边冲突很多,现在也是两大阵营,但是好歹没有这么直接,挺太平的。”

    明英宗改革中的一部分,关于美洲大陆的探索。当时因为东西方同时都在探索开发的缘故,后来还发生了剧烈的冲突,到现在,整个美洲大陆基本是呈现大明支持下和西方支持下两大阵营的。倒是常常发生冲突。

    “既然西边经常出问题,那就干脆别和他们做生意了呗?”白忆娥出了个主意。

    “想得倒简单!”白婳嗤之以鼻,“不管那边怎么样,钱多就行了。一趟赶得上在国内买不知道多少铺子才挣得回来的钱了。”

    好吧,但凡谈到利益,姐姐总是这样的。一分都不愿意舍弃。白忆娥有些无奈,却想起了在讲哲学之外,老师把一部分没有刊发的经济学稿件给自己看的时候上面写的东西。

    一旦有适当的利润,资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润,就会铤而走险;有了百分之一百的利润,就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润,就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。

    姐姐算是一个资本家吗?或者,和西边大陆做生意的利润,是有百分之多少呢?

    白忆娥想了想,没想出个所以然来。

第96章 与黑格尔为友() 
严格说来,易之所在的时代实在非常微妙。即使世界已经因为穿越者的到来而多少变得面目全非。但是前任穿越者虽然做了很多正事,但很多地方却显得非常业余。

    无论是强行改革造成的诸多问题也好,很多方面的缺失也罢。

    就像是哲学的问题。

    值得一提的是,虽然很多历史都受到了影响,但是欧陆方面很多东西,依旧遵循原有的规律。

    按照欧陆的纪年方式,公元1804年,在哲学上的公元十九世纪初有诸多巨大的影响世界的发现,但是时间要稍微晚一点。

    比方说,现代逻辑学的出现,黑格尔的《逻辑学》撰写,要往后推三年才开始。这看起来并不是一件非常重要的事情,可是必须注意到的是,历史上著名的诡辩“白马非马”之所以能够在当时难倒诸多人,根本原因就是逻辑学原理的缺失。而当前大明的诸多非此即彼和混不讲理,很多时候也可以被归为逻辑学的问题。

    事实上,易之并没有发现这其中的问题,他是因为生活的环境而产生了自然的逻辑概念的。而对于逻辑学本身,他毫无造诣。甚至于对于周围的人们其实很多时候有逻辑混乱的问题,他都没有任何发现。但是诞生在黑格尔逻辑学之后的马哲,原本就含有对黑格尔哲学理论的吸收和发展,换而言之,他所给出的马哲,原本就蕴含了一些关于逻辑学的理论。

    而多年以来,不断研究哲学试图为整个大明找到前进方向的学者们,并不是吃干饭的。他们只是缺少了一个头绪,只要给他们一个线头,之后如何摸索到织机边上对他们而言简直就是再简单不过的事情。而易之的那篇马哲文章,却是捅破了那层窗户纸。很快,就有人提出了朦胧的关于逻辑的问题,而后一发不可收拾。

    多年来的困惑思索和积累,在这一刻完全爆发了出来。在短暂的时间里,诸多从马哲中间旁敲侧击而思考出的各种不同的理论如同井喷一样爆发,整个大明的思想界和哲学界就如同是被鲶鱼搅动的鱼群,没有一刻是安宁的。

    不断有新思想新理论被人创立出来。不断有人从默默无名到被所有人认可,而这当中,最无法被人忽视的理所当然是易之。如果不是因为他的第一篇文章,如果不是他将所知道的新哲学介绍出来,如今的场景就不可能出现。对于整个哲学界来说,即使易之标明了说这是卡尔·马克思的理论,他不过是个整理者,但是大明的哲学研究者们,理所当然部分忽略了那个外国人的存在,说到底,整理这个过程本身就是一种建树,没有对一种理论的深刻理解,谁敢随便整理呢?易之的地位瞬间被他们抬高了。

    当然,很大程度上也有没人能够找到卡尔·马克思这么一个人,也没人能够从除了易之之外的渠道得到更多理论的缘故吧。

    不论如何,对于这群纯粹的学者而言,他们几乎都站到了易之现在所主张的中立派这一边,因为那一篇文章,因为他们理所当然就认为学者应该别搀和政治的事情,要搀和就直接中立算了的想法。

    这样的形式,让整个文化圈都大跌眼镜。不管怎么样,文化圈还是以激进派和保守派为主要成员的。两派在对骂得你死我活的过程中,本以为谁都不会意识到那个毫无存在感的中立派的,但是就靠着易之的这么一篇文章,中立派不但瞬间吸引了许多人的注意,更拉起了一大批有身份,有地位的支持者。

    谁都没有想到过竟然会是这样。

    但是想想当初易之是如何解决那些不依不饶想要抹黑他的人的,又觉得即使看起来像是个奇迹,但一切就是这么顺理成章。

    毕竟是易之嘛……

    而这一次之后,无论是激进派还是保守派,陡然都意识到了一个更加重要的问题。

    在易之拉到了纯粹学者们的支持之后,他们已经无法再掩盖和打压新生的中立派了。中立派的存在已经成为了一个既定事实。唯一值得庆幸的,或许是中立派因为主张的缘故,从来就不像是他们一样具有煽动力,对于普通民众来说,影响力或许不会太大。

    而一些原本站在保守派或激进派当中,却多少有些不太喜欢极端的人,在阅读了马哲的理论之后,也产生了改变。

    他们开始逐渐意识到,其实自己的主张更

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