文化大师-第61章
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虽然一听这所谓的“皇家”名字就知道是前任穿越者弄出来的东西，但是毕竟穿越者永远不是万能的。在当时的世家大族普遍将藏书作为家族积累，甚至用允许借书为招揽人才的施恩的社会环境之下，这个原本在计划中是全民开放的图书馆，最后还是被作为了皇室的传承之一。只允许皇室成员和其他很少一部分人进入阅读。毕竟到最后，就是皇帝的起居注都被放进了这间图书馆里。
完全不觉得自己这心眼儿玩的过如顾斯这样的人，所以易之直接就说出了自己的需要。对方答不答应也就是那么一回事。他只是需要确定一下。毕竟，按照现在的推论而言，马克思应该和他的时代相差不远，如果对方已经给出了系统的理论，那么他需要的就是翻译，而且作为真正的创造者，人家的造诣可比易之这个二道贩子高多了。而假如现在并不存在他所需要应用到的理论的话，易之也不能等。他必须及时将自己知道的东西给倒出来，只是虽然他依旧会说是马克思提出了这样的理论，但是这名声，恐怕是落不到这个世界的马克思身上去了。
虽然无奈，但多少易之问心无愧。
坚持原则，但也必须做事，这就是易之为自己顶下的规则。
见面没几次，却已经看穿了易之这个人的性格，顾斯对易之开口就是这样也不觉得惊讶。易之这样身份的人，有时候需要一些偏门一些的资料是很正常的，而皇家图书馆的各种文献资料还真是最齐全的。只是，有些话还是不得不问的。
“想要查资料？哪方面的？”至少，如起居注这样的文献，几百年时间能够查阅的人也没几个。
易之眨眨眼，“大概是最近几十年时间，欧洲那边的一些哲学方面的思想的资料吧。”他只能判断马克思和自己应该在差不多的时间，但是具体的时差却说不清楚，自然要扩大范围到几十年。
欧洲？当初的荒芜之地，到如今也有不少弹丸小国对大明起了不该有的心思。几乎是一瞬间，顾斯就想到了这些。和大明国内的大部分人不一样，站在这个位置上，他看见的是全球。随着这些年其他国家逐渐崛起，而大明因为改革留下的一些后遗症而陷入迟滞状态，许多不清楚状况的小国，都开始挑衅大明的尊严了。
仅仅是今年，西边儿某个岛国，已经三番两次地和大明海关发生交涉，试图让更多的商品进入大明，而同时却在对大明的东西加税。
即使两派争斗很厉害，在遇到这样的情况的时候，双方却一齐狠狠砍了想要伸进来的手。只是，随着实力的变化，如果大明还不能及时解决很多问题的话，情况会越来越糟糕。
对于外界的了解，早就应该开始了。但是根深蒂固保持着骄傲的大明人，总对这些不感兴趣。
所以这个世界上易之只有一个，会想到查阅异国的哲学资料，这样的远见卓识，让顾斯忍不住在心中赞叹。如果不是因为他很清楚易之的性格多大而化之，这简直要让他怀疑易之是刻意提起这件事来讨好他。毕竟，顾斯乐于关注其他方面的消息这件事并不是秘密，甚至在某种程度上是被相对保守的一群人，大肆嘲笑认为是自甘卑下的蛮夷作风。
“仅仅是查找这方面的资料的话，并不太困难。”顾斯这样说，“我之后去打个招呼吧，明天你就可以过去了。不过无论你想要找什么资料，图书馆那边是不会允许你把书籍带走。所以最好提前准备好抄写的东西。”
诶？
易之这时候是真有点疑惑。因为在他看来，这件事应该是顾斯告诉朱怀仁，然后由身为皇室成员的朱怀仁出面才对。但是顾斯说的是他去打招呼。身为和皇室站在对立面的顾斯，居然能够对隶属皇室的皇家图书馆打招呼？这好像有点不合常理。
但是易之什么都没有问。毕竟他只是从白忆娥那里探听到了皇家图书馆的私密性。更多的规矩却是不知道的，万一随意问露出什么马脚就不是好事了。
但那眼神却被顾斯读懂了。
顾斯说：“虽然现在的情况是这样。但是顾家从英宗改革那会儿就有进入图书馆的名额的。”话一出口，才心中惊讶。这种解释根本就没有必要说出口。因为无关紧要，而提起身为英宗改革开始就站在皇室一边的顾家，最后却出了顾斯这个完全的对立者。即使从顾斯所坚持的大义上来说，这并不算什么。可这多少算不上什么特别光彩的事。
几乎是在同时，易之也有些惊愕。他虽然有疑惑，但是顾斯居然连这个都会解释一下，这着实不太像是一个习惯让人揣摩自己心思的典型政客。不过这惊讶也一闪即逝，易之自然地点点头，“我还奇怪呢。”却没有回避关于顾家这个话题，坦坦荡荡。
“怎么，打算从欧洲的哲学里面找到可以采用的内容？”想也知道现在易之的打算，顾斯询问道。即使知道现在易之要是真的入场搅局，情况会变得非常复杂，但是毕竟肉烂在锅里。大明需要如同易之这样的人才，需要如易之这样的搅局者。所以即使站在派别和追求上而言，无论是顾斯还是朱鼎钧，都不应该放任易之，但他们却同样在私下庇佑了易之。
为了他的才华，为了他能够为这个国家做的事情，为了大明，而非仅仅是自己的想法和利益。
“是有这个打算，以前有朋友教过我一些据说是一个叫做马克思的外国人的哲学理论，现在想起来觉得好像有用，所以想要查一查看看能找到资料不，不过其实也没有抱很大的希望……”留了个心眼，在言语里泄露了马克思的名字，易之冲顾斯笑了笑，“总之，还是谢谢你了。”人家帮了这么大的忙，道谢是应该的。
马克思？顾斯将这个名字在脑子里转了一圈，他虽然很关注异国的许多情况，但也有所偏重。自然是并不记得有这样一个名字的哲学家什么的，恐怕，这位马克思先生是不太著名的哲学家吧。顾斯倒是对于易之所想到有用的理论是什么很感兴趣。只是现在问也不会有什么结果，不如等到时候文章刊发的时候，自然就知道了。
“小事一桩，不用客气。”顾斯摆摆手，沉吟片刻，却又说道：“不过，易之就这么有信心？”
什么有信心？易之茫然地看着顾斯。
“我也不讳言，你现在应该是想要让大家认识到你们中立派的存在，所以想要写一篇足够重量的文章？”顾斯笑道，“我就是觉得，每每当你沉下心来准备文章的时候，最后总能弄出让所有人都惊讶的大作。看你现在这样子，也像是成竹在胸的模样。”
其实这根本就是蓄力发大招的前奏吧？忍不住在内心偷偷吐槽自己，易之却认真地摇头，“我不是对自己有信心，只是无论有没有信心，应该做的事情肯定是要做好的。”真正让他有信心的，是站在巨人的肩膀上，身处历史的下游所知道的那些信息。他选择的是正确的道路，只要规避掉一些时候的反复，一切就会顺畅地进行下去。
“无论有没有信心，应该做的事情肯定是要做好的。”顾斯把这句话重复了一遍，然后叹了一口气，“说的对。”现在两派谁不是这样的，谁都不知道未来会是怎么的情况。但是既然选择了这样的道路，总要这样下去。他越发觉得，易之的许多想法和他合拍了。只可惜拉拢可以，但是如易之这样的人，坚持的观点就注定他不会彻底倒向哪一方。
作者有话要说： 今天还有三章 = =
第90章 扫地僧？（）
如易之这样几乎算得上是缺心眼的家伙而言，即使很多观点是差不多的，但是想要理解浑身都是心眼儿的人的想法，也太难了一些。
这一通谈话，除了得到了去图书馆的机会之外，易之自觉没有得到任何别的信息。除了越发觉得顾斯的许多想法和他太一致。这种超越时代的感觉，让人不由产生敬意。站在历史的下游知道许多事情并不是值得骄傲的事情，而身为这个时代的人，却拥有诸多远见的顾斯，却是真的难得。
敬佩和赞叹的心情，总让人有不自觉的偏向。加上一开始就认为变革是必然的，易之知道他虽然是站在相对中立的立场上，但却更加趋近于军方这边了。说实在的，这有些危险。毕竟中立派之所以是中立派，本来就不应该有太明显的倾向，何况是风口浪尖的易之自己呢？只是人格魅力就是这样一个东西，很多时候你以为它根本不存在，只有在遇到那样的人的时候，才会不知不觉被他所摄。
易之忍不住想，大明的顾斯有这样令人折服的魅力，尚且还有诸多立场不同的人诟病，后世的历史上，那位鞠躬尽瘁一生，在所有人心里都完美的总理，又是如何的模样呢？可惜他是再见不到了。
被一位典型传统书生打扮、还留着长须的先生在一边死死盯着，易之的动作都缩手缩脚起来。他小心地浏览着书架上的书籍，却十分尴尬地发现了一个关键性的问题。皇家图书馆是有相当丰富的各种藏书，但是问题是，人家都是高大上的原典。
什么叫原典？
嗯……看看这上面一堆以蝌蚪文写作的秘籍你就懂了。
英语易之多少也是考过四六级的，磕磕绊绊还是能够读懂一些。但是马克思他是个德国人……亏得易之还自作聪明，知道说现在的德国应该叫做普鲁士，如此才跑到了普鲁士书籍这里，却发现自己认得出字母看不懂意思这种事情，着实让易之觉得丢脸丢大发了，掩藏在耳发之下的耳朵都泛红。幸亏在这为了保存书籍而将光线亮度控制在一定范围的图书馆藏书区里看不太清楚。
那一直跟着易之，避免他跑去看某些他不该看的东西的那位穿着文士服的先生却在这个时候开口了，“你面前的是伊曼□□·康德的作品《纯粹理性批判》、《实践理性批判》还有《判断力批判》，今年一月的时候这位康德先生去世了。右边是莱布尼茨的《形而上学论》和《神义论》。左边是谢林的《论一种绝对形式哲学的可能性》、《先验唯心论体系》和今年的新作《宗教与哲学》。所以，你到底想要找什么？”
被这位先生一连串的话给弄得目瞪口呆，易之听着，除了发现知道这几个人的名字和知道形而上之外，其他的著作根本就是完全不了解的状态，不由肃然起敬，心里只有一个念头：他这是，遇到扫地僧了吧？看着熟稔的架势就知道这位先生铁定是读过这些书的。
之前还因为人家跟着亦步亦趋多少不太高兴的内心，一下子就转变了态度。易之拿出了毕恭毕敬的架势，“是这样的，我曾经听过一个朋友教授我关于一位叫做马克思的，普鲁士的先生所主张的一种哲学。所以这一次我就是想要看看，皇家图书馆是不是有职位先生的著作。”
扫地僧先生一捻胡须，皱眉沉思了一会儿，开口说：“图书馆我呆了四十几年了，这里所有的书我都有知道，倒是不曾听说过叫做马克思的普鲁士的人。他是个哲学家？”
易之点点头，却在感叹那四十几年，和所有的书都知道这么轻飘飘两句话。任什么人说谁在某地呆了多久都不是个问题，但是如这样在图书馆之类的地方工作多年，却足够让他肃然起敬。这是对知识，对厚重的人类的积累的崇敬，发自内心。而且，皇家图书馆里的书可都是原典，这就意味着大量的书全都是外语。说这位扫地僧先生竟然读过所有的书，岂不是在说，这位先生还懂那么多外语？
这才是真牛，大牛！果然是高手在民间。即使在学校里也没见过这样厉害的角色，居然在图书馆就见到了一位。还是说这个世界上的图书管理员，都是藏龙卧虎的？
“他的主张是什么？简单说来听听。”扫地僧先生追问着。
“呃……”有一种突然被老师考校了一般的感觉，易之想了想，吞吞吐吐地开始说：“物质决定意识，意识是物质的……反射还是什么来着？”
在他说不太清楚的时候，扫地僧先生不由皱起眉，一副不满意的模样，看得易之颇有点下意识的胆战心惊，咽下唾沫，努力搜刮自己的记忆，尽力回忆起自己曾经学过的东西。
易之说：“事物具有两面性，要辩证地看待事物。还有……世界是螺旋上升的。新事物必将取代旧事物。前途是光明的，道路是曲折的。”说到后来，他自己也弄不太清楚说出来的是不是包含有后来马哲本土化之后才产生的一些理论了。而他说的也是零零散散不成体系，可扫地僧先生并没有打断他，就让他这么
