穿越原始之再造文明-第118章
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投影讲到了后来的剃发令、满军在江南乃至四川甚至北方不少地方所遭遇的抵抗乃至必然而来的屠杀，这些虽然字幕组的一些人说的很有民族情绪。不过李自成对此到未像张伟所想像的那样对这种历史如何如何感怀。身处这个时代底层出身的李自成，很难拥有后世一般恨中国不是发达国家的不少年轻人所拥有的独有民族情绪。
在李自成来看关外的贼人入关好比那当年蒙古入中原，自然不可能有什么好结果，可那些地主武装乃至后来的明军官兵，甚至其他不少早期的义军队伍何曾又会把操着听不懂如同外语一般方言的外地人做为同一民族？因此对于明末清初的历史讲述，也渐渐的不以为意起来。
讲述“康乾盛世”的纪录片或资料也有很多，不过这在张伟看来就没有浪费时间的必要了。清朝的历史面貌同明末为代表的古时也唯有什么根本性的不同。一些鸦片战争及中国近代的背景历史介绍就完全足够。
相反：要了解近代历史的来龙去脉，除了清军入关后的简述，西洋的历史尤其是十五世纪以来大国崛起的历史就是难以绕过去的东西。而要理解文艺复兴以来的西方历史，一些早期文明的历史就更是难以绕过去的东西。
于是，投影的描述从中国来到了两千多年前的希腊。虽然临高众里有不少信徒认为传统意义上的西方历史有很大伪造的嫌疑，但是如果在某些特殊情况下进行政治启蒙，特别是要理解和认同临高众最一开始并非中国政治传统的权力构架，那么正面描述经典历史观就是不言而喻的选择了。
与张伟想象的又不一样的是，李自成对那些似乎迥异于中原而又不那么显的落后的文明历史介绍，反而要比明末清初的历史有更多的兴趣，问出一些自己所没有想到的问题。
“那希腊的人口与后金相比如何？”
“大概与后金起兵时的满人人口差不多吧”
“斯巴达呢？”
“大概类似皇太极时期的汉军旗旗人？这么类比也不恰当。斯巴达是一个人口略少的独立国家。实行****制度。。。”
“马其顿是斯巴达的另一政权？”
“北方少民入主。。。”
“那么战胜波斯这样不比春秋战国各国人口少多少的人是不言而喻的了。。。”
张伟听到这里则有些无语，解释道：“这并不一样，明廷因为缺乏足够的硬通货，无法做到有效的调动全国大部分主力于一地，波斯却有这个能力。北方少数民族有不少马匹和骑兵乃至生活方式对兵源意义带来的影响，希腊半岛上的人口却没有这些。重视科学化的训练乃至工匠的地位，重视人以外的因素，才是在那种地形下赢得海上胜利的根本。。。”
之后讲述到罗马弩炮的时候，张伟又不得不花费了不少的时间尝试着对一个没有多少现代文化基础的人讲述什么是“立方根”
最初的时候，对待这些西方古代历史，甚至包括后来大航海时代的历史，李自成如同幼年时的张伟一样也更多的抱着猎奇的态度的。可是当讲述到18世纪及以后的“全火器时代”时代的时候，画风就似乎渐渐有些不同了。
“这些军队中难道不配长矛手的吗？仅仅在火铳上加装刀刃代替近战兵器，也没有铠甲和盾牌？”李自成对那些画风似乎有些不同的画面询问道。
张伟不得不耐心的说：“枪管的工艺足够的好，就可以让鸟枪以快枪铁炮的射速打出斑鸠铳一般威力的弹丸。铠甲有效防护住的成本太大。因此，很大程度上铠甲就被淘汰了。那些火炮则可以靠优良的骡马来拖拽，四匹马就可以拉动能以弗郎机的射速还有床弩的精度打出红夷大炮一般规格的弹丸。队伍里有又很多线膛的高精度前装火枪，还有精良的火药炸弹投掷手。在这么强的枪炮火力投送面前，铠甲冷兵器等等就基本在步兵中淘汰了。只是近战兵器还有一定使用冷兵器的价值，毕竟火器总有稍稍不足的一面。。。”
对军事并非外行的李自成理解这些也并不困难，只是多少还是有些震惊，尤其是听到拿战时代不少各国兵力描述的时候，以为如春秋战国一般是一种春秋笔法。而张伟却依靠历史资料讲述道：“那时的欧洲仅陆军骑兵就有几百个骑兵团，几十万可以精确算编制的骑兵，总共主要各国一二百万人当然都是可以堪战的兵力实数。。。”
（本章完）
第242章 转变（）
在各种资料片中，尤其是中文国内的纪录片中要想找到详细有关风帆时代海军介绍的内容也不多，因此这些大多也是临高众里相关爱好者的字幕组来解决。为了方便人们理解还真多性的做了很多比较性的例子。
比如一艘很普通的风帆主力舰中可以装有比满军红夷大炮总数还多的几千斤重炮，这些重炮能够在比这时代的“千斤佛朗机”降低太多射速的情况下打出两倍重量、四倍威力于这时代红夷大炮的炮弹，火炮的高低角的调节也变得如同床弩一样方便，能够在起伏的大海上有效作战。一艘军舰的火药和弹药就相当于几万人的全火器大军。
还有那比车盾和墙体厚了不知道多少倍至少两尺以上的橡木船板还有那如同百年老树一般粗细的肋骨。只有明确了这些概念，才能真正的理解到这样的军队在鸦片战争h时代为什么会带来自然而然的结果。
整个投影纪录片的画风也逐渐转变到了近代战争前夕西方工业革命的历史，配上比一般此类纪录片详细的多的一些细节数据描述，也才能更让人明白此时的西方领先到了什么样的地步。比如说全球贸易达到几亿英镑折合十亿量白银以上。比如说一两千万人口的英国纺织量则超过整个江南，而铁产量不知超过近代以前的传统中国多少倍。比如说一两千万人口的国家在彻底殖民印度和非洲之前就拥有几千万英镑折合上亿两白银的财政收入，这样一个社会还被喻为类似道家放任自流思想的“自由经济时代”，更讲述到了现代机器工业的出现乃至对整个社会方方面面的变化。
包括贫富差距的扩大、二八原理、手工业者的破产和经济上面临的危机等等。可就是这样一个看起来处处不符合儒家理想的中国，用最令人鄙夷的方式还是在全球范围内拥有了统治性的地位，让很多“轻徭薄赋”平稳中安度晚年的农业大国面临更深重的灾难和危机。依靠这些扩张和殖民得来的利益，原本处于革命高潮的西方内部矛盾也逐渐缓和下来。而德美等新兴西方国家为核心则逐渐开启了新的工业革命和科技革命浪潮。
这当中，临高众字幕组不得不尽可能的放慢了画面节奏或者拼凑一些时间更长的画面节奏来为自己的讲解提供更多的时间。因为对于一个没有现代知识基础的人来说，光是什么是电力和电力工业、什么是内燃机、什么是石油化工、什么是铁轨火车、现代建筑和道路的基本性质有哪些都要花费不小的篇幅来让人们有一个明确的认知。
于此关联的中国历史脉络，要讲述更详细的一些东西也只能是国内那些春秋笔法的纪录片组合起来，再配合上临高众的相关历史爱好者自己写的字幕稿，来让人们更清楚的理解19世纪的中国和世界。
张伟乃至之前的临高众字幕组显然也并没有避讳后来的历史脉络，从“师夷之长技以制夷”到“中学为体西学为用”再到军队体制变革乃至包括政治、工商等一系列领域的变革。
当然，同主流历史观叙事不同的是也有新世纪的反思派自我的一些关键。过度吹捧西方政治模式的一些历史也在一定程度上得到纠正。比如在20世纪初的中国，就连日俄战争这样的事件也会被很多人拿来做为“君主****不如立宪”的论证。而事实上，日本军队得意在明治时代强大的直接原因显然同所谓的“宪政”是不搭多少边的，更多来源于不计代价的军国主义教育乃还日本文化和国民性中天然的一些集体主义基因。
20世纪的中外历史，就更是令很多古人难以接受和理解的历史。当然，这所谓的“很多古人”更多是自幼接受传统理念的读书人，而在出身底层的李自成看来，种种涉及到下层乃至整个社会的革新变革反而是并非不能理解的事情。
“我明白真人的意思了。。。”许久之后，李自成郑重的对张伟说道。
对此张伟也多少有些惊讶，不过经历了这么多的事情，还是很快就郑重其事故作高深的笑着问道：“那陛下可以说来听听。。。”
“真人的意思，是我大顺要实行新政，从教育到财政乃至司法和历法，都不能完全的照搬于前朝，而是参考于真人提供的那些新学和新知，同时对待即将到来的大争之世，也应该抛弃过去很多民贵君轻、仁政思想、轻徭薄赋之类的理念了。要缓和矛盾，需要从其他的方面入手。。。”
听到这里，张伟不由的感叹自己还是大大低估了古人的思想觉悟，有些过多的“以己度人”了。不过转念间，还是有些担心李自成的态度仅仅是之语，自己还是要坦诚的讲述一些实情才行。
因此，就把这一次南下遇到的一些事情，乃至临高政权的来龙去脉清晰的讲述了一遍：“我不知道陛下的态度是随口答应还是真的拥有巨大的决心，不过我却可以告诉陛下一个事实：那些人都是在理念上完全没有任何牵绊的未来中人。如果哪怕有一丝一毫的松懈，我不能保证陛下的江山哪怕在二三十年后是否还存在。如果一直就没有认真的态度，那么恐怕十几年的时间，陛下就要以另一种方式大致翻版此影像中的历史位面所翻版的历史了。。。”
这些话更是带给了李自成更大的触动，可转念间，李自成却觉得有些压力巨大。因为虽然自己是个有着清醒头脑的人。可是真要按照张伟的描述去改革，至少自己队伍内的很多人都未必能够接受这种社会演变方向的后果的。
张伟当然看出了李自成的顾虑：“所以这一次我只叫陛下一个人前来，我相信，以这些独特的军火物力。行使有效的管理来教化众人还是做的到的。。。。。。”
“真人放心！我一定不负所望！”李自成此时郑重的说道。
（本章完）
第243章 底层幸事（）
高夫人还有刘芳亮等人以及李自成的不少亲卫们在南京城宫内的一处殿外等待了很久，但是并没有想象中三天三夜的时间，而是仅仅不过一昼夜左右的时间，张伟与李自成就走了出来。
虽然早已进入中年，可这些年来的经历还是让李自成对这么点儿困倦并不以为意，身边的很多人也都是如此。凌晨最为疲乏的时候过去之后，似乎一切都显得稍稍神清气爽了一些。
“陛下可安好？”宋献策关心的问道。
“一切都安好，我仅仅是与真人闲聊了几句罢了，大家也无需有太都想法和牵挂。。。”
这样的话还是让很多人都感觉到危机。虽然不少人都听张伟亲自说过自己顶多几个月内就要离去等等，可这种做派可不像是要信守承诺的样子。如果这么一号人物留下来，那么以后的朝堂会怎样，许多人都有些难以想像。
张伟此时经过反复的权衡也早已做出决定：就算以自己的速度，带上不少的负担往返英伦几万里一趟至少也要浪费几个月的时间，以李自成等人的诚恳态度来看，自己或许根本无需再多此一举的西行一趟了。毕竟在有足够方向指引的情况下，同毫无头绪的文明竞争完全不同。如果仅仅是前者，那么充其量只要在两种意识形态和政治形态之间的政权之间保持竞争就已经足够。在很多资料都很齐备的情况下，迈入近代化不可逆转的门槛或许也无需上百年不可预料的时间。
见到似乎不少的人因为自己与李自成的“隆中对”都因此不安，张伟此时也不再过多的谦虚，直言不讳的说道：“这几个月以来，此界的我已经经历了不少的事情是到了需要返回的时候了。大家放心，我的根早已在别的世界当中，不会在这里太久的。等这里的一切都安顿好了，明天就会返回。。。”
“之前的事情，是我们心胸狭促了，真人还需要些什么，不妨直言。。。”这个时候，宋献策也主动站了出来为很多人解释道。
在李自成似乎接受了自己的意见的情况下，�
