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第71章

异域人族崛起-第71章

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    然后他似乎明白了,返祖血怒就是法身显化的一种表现。兽人族的血怒和武修其实是一脉相承的,或者说具有共同点的。

    好在人族也有来自巫族的血脉,那么这完全可以作为参考。于是他找到了狼魅和狼柔,询问了血怒的具体情况,并加以记录。最后才根据整理出来的笔记,进行修炼。

    本身他就纹上了法篆,这和血怒纹很接近,故而在引导之下,他似乎也进入了类似血怒的状态。但是他没有死去自我意识,也没有返祖,而是试图通过这种状态,引出体内的巫族血统。

    随着时间的推移,体内深处某种稀少的东西开始活跃起来。这些活跃东西直接散出了强大的能量,催动着混元劲迅的变形,最后一个兽头人身的法相虚影居然就成型了!

第28章 兽血沸腾功() 
刚刚形成的法身狮头人身,很像半兽人里面的狮头人,不同的是这个狮头人有着四条手臂,而且头生牛角,肋生双翅,浑身都有红色的鳞片,显得非常的另类。≦

    这便是通过唤醒巫族血统之后,自然而然诞生的法身。和十二祖巫没有一个相似的,或者说又和十二祖巫都有些相似,或许这是大量混血之后的结果吧?

    目前这个法身还只是一团虚影,并未凝聚成型,换言之法身显现自然是不可能的,不过这已经是一个好的开始。

    由于构成法身的主要灵气是火属性,故而刘行以《纯阳无极功》和《混元功》为基础,居然又开出了《真火巫决》,取名字一直是刘行的弱项,反正对他来说,实用就好。

    或许是真的和火有缘,《真火巫决》的修炼非常成功,法身对火系功法的契合度也非常高,就连知道这件事情的楚狂,都调笑他是否要当火神祝融?

    结果没想到的是,刘行还真的打算以成为十二祖巫之一的祝融,作为他的奋斗目标!

    《真火巫决》只是淬炼**,还有凝练法相,对神魂没有任何帮助,故而其他四人也只是拿来作为参考,并不直接使用。

    反而是《凶虎功》和《灵猿动》被收入了图书馆内层,允许立下足够功劳的族人翻阅。

    放入的第一时间,狼魅、狼琳和侯强等已经达到足够功绩的族人便开始翻阅,并且私下也进行一系列的切磋讨论。

    只是随后侯强现,《凶虎功》和他并不契合,还不如修炼之前那本低级功法效果更好,反而是《灵猿动》和他更为契合,学习效率比别人快了一倍,只可惜这是一部步法,不是功法。

    狼琳与《凶虎功》更是契合,当天就完成了转修,而且修炼起来一日千里。唯一的副作用就是随着修炼的深入,她本身那种温柔若水的感觉荡然无存,给人一种刚毅的感觉。对此楚狂颇有怨言,不知一次嘀咕刘行为毛要开出那么阳刚的功法来。

    与此同时,張梼不声不响的通过《纯阳无极功》,开出了《庚金炼体功》和《庚金无极功》这两部功法。这个现主要是来自一些蕴含着强烈灵气的矿石,长期和这些矿石接触的情况下,他开始有所感悟并且创造出了这两部功法。

    最后更是把两部功法合并起来,作为《庚金诀》里面的练气和炼体法门。像他这样的炼器,其实就打铁的存在,一副好身骨是必须的。《庚金炼体功》可以帮助他淬炼皮肤和骨骼,使其更加的坚硬结实;同时《庚金无极功》配合《纯阳无极功》一起修炼的话,他现刚好可以互相弥补其不足。

    《纯阳无极功》只能是在十二点到四点这段时间修炼,但《庚金无极功》则可以全时间段修炼,当然效果比前者要弱一些,毕竟前者用的是太阳真火这种猛烈的东西练气。

    五人里面只有張梼有金灵根,这部《庚金决》显然其他人是修炼不了的,对此四人也是颇有怨念,不过这两部功法还是进入了内藏经阁里,说不定以后他们的后裔能用得上。

    孟昕也不甘示弱,当然他没有创造出什么修真功法,却通过《火虎炼体功》和《纯阳无极功》来提高修为。他真正的成绩,是借助張梼为他打造的炼丹炉,炼制出了丹药。

    这是用若干止血疗伤的药物炼制而成的‘止血丹’,具有瞬间止血,甚至对伤口的愈合甚至是内伤的恢复都有不错的效果,至少比药丸强得多;同时也根据不少益气的草药,炼制出‘补气丹’,可以补充消耗的真气,对持久战很有帮助。

    和药丸不同,丹药里面蕴含着灵气,故而引灵入药是其中关键。为此他也是炸了几次炉,炼坏了几十次丹药,浪费了一大堆药材之后才制造出了这两种丹药出来。

    自从这两种丹药被炼制出来,自然而然的就成为了人族上层们的常备丹药,孟昕作为唯一的炼丹师,只能任劳任怨了。不过如此一来,早些时候开出来的‘止血丸’也可以开始下放到各级军官手中,甚至可以建设制药厂,开始大量制作这种药丸,并且作为对外的主要商品之一。

    目前,妖物的妖丹,还有各种带着灵气的药物,以及各种矿物,都是人族急缺的。人族的科技树要攀登,本身并不困难,难就难在材料和技术的不足。又因为只有原料跟上,技术才能跟上,所以阻碍人族展的关键,到底还是材料上面。

    看着一个两个都开出了属于自己的功法,风有点坐不住了。但根本的问题在于,大家都有火系灵根,唯有他体内根本不含火系灵根,甚至金系灵根都没有。目前开出来的功法,换言之他一本都用不上,最多是拿来作为参考。

    大概是觉得自己被落下了,风也是请了一个长假,作为研究功法所用。大家看得出他的急切,張梼自然是允许了他的长假,同时告诉他若有必要可以随时找他们来请教。

    楚狂甚至让他寻找灵草或者灵植看看,能不能以此研究出木系的功法。实在不行可以看看‘葵水’或者‘戊土’行不行。只可惜他也只是到天干地支里面一些成为,但却对实际的情况没有概念。

    孟昕和刘行也没有学习过《易经》之类的易学,所以也给不出什么意见。但不管如何,到底是给风一个研究的方向。

    在这个基础上,风到是率先研究出了《雨润咒》和《翻地咒》这两个应用技能。这来自他对玩物的亲密特性,自然而然的就开出来了这两套咒法。

    这两套咒法没有任何攻击效果,《雨润咒》是幻化出一股带着灵气的雨水,滋养植物,加快植物生长,甚至可以提植物的品质;《翻地咒》却是翻土耕地的手段,不过或许当修为提升到一定程度,直接把大量土壤翻出来碾压对方也未必不可,只可惜现阶段还不行。

    应用技能对修为没什么帮助,眼看日子一天天的过去,风也开始烦躁起来。他甚至怀疑自己是不是修炼的料子,久而久之难免会变得自暴自弃起来。

    好在与他契约过的小火和小金,能清楚的感觉到他情绪的变化,于是纷纷过来,试图安抚他。由于订立的是平等契约,所以风也能够感觉到它们的心意。

    “抱歉,是我有点太着急了。”风抚摸着小火和小金的脑袋,温柔的说道。

    野兽有时候比人好,它们比较单纯,或许如同小火和小金这样会有些灵智,但本质上还是比较淳朴的。它们有什么就说什么,完全没有带着任何恶意和目的。

    说到野兽,自然而然就想到兽人或者半兽人,比较长着一颗兽头的半兽人和带着一些野兽特征的兽人,和野兽是近亲,当然和人类自然也算是近亲。

    说到兽人,那自然会想到血怒,尤其是返祖血怒,爆出来不仅身型都有所变大,身体素质也是成倍的提升,就算不依靠武技也能爆出很强大的战斗力。

    想到血怒,自然想到了刘行的纹身,那是他修炼的根本,也是他走上巫道的倚仗。按照这个说法,换言之返祖血怒其实就是一种自然而然爆出来的巫族特征了?

    那自然兽人可以,那么半兽人是否可以触这样的特征?退一万步说,野兽尤其是魔兽是否也可以出现这样的特征?

    轻轻的抚摸着小火和小金,风似乎意识到了什么,然后立刻带着它们找到了孟昕。

    “你的意思是让我在它们身上纹上法篆?”孟昕第一次听到这种要求,稍微愣了下。

    “既然兽人可以有血怒,而且事实证明在人类身上也可以纹上法篆,那么为什么不能在妖兽身上绘制法篆?按照楚狂的说法,妖兽强大到一定程度也可以化身为人,那么说不定它们也可以觉醒血怒,又或者觉醒巫族血脉呢?”风兴奋的说道。

    “这个倒是没问题,只是这也不过是他们变得更强而已吧?你不是要研究自己修炼的功法吗?”孟昕笑着问道。

    “先不管那个,这个更重要!”风却是摇了摇头说道。自己的功法自然很重要,但只要能够让小火和小金变得强大,那也是不错的选择。实在不行,以后专门依靠它们来战斗就是了。

    小火和小金也能够感受到风的意图,纷纷来到他的面前挥舞了一下蹄子和爪子,意思是没问题,以后靠它们也没有问题。这个回答,让风颇为感动。

    过程很简单,纹身本来就是熟门熟路的事情,最多就是采用什么级别的妖丹而已。选了半天,小金使用的是土系的二级妖丹,小火使用的是火系的二级妖丹。这是经过询问后,它们同意的结果。

    孟昕和风同时动手,为小火和小金纹上法篆,当最后一笔成功,法篆挥效果,两兽也开始痛苦起来。风这个时候也帮助不了他们,只是感受着它们的痛苦,感受着它们体内那不断沸腾的兽血。

    隐约之间他似乎掌握到了什么,但似乎又不真确,打算稍后去询问楚狂。

    随着时间的流逝,小火和小金体内的兽血开始平复起来,或者说兽血里面隐含着的什么东西开始被激了出来。这或许是上古妖兽传承下来的血统,开始在它们体内觉醒了。

    那一瞬间,两兽的体型居然都有成长了一些,按说小火还没有成年,但已经和地球最大的夏尔马差不多,非常的健硕。很难想象,这家伙长大了会是怎么样的大小。

    小金也获得了成长,如今已经和科莫多巨蜥差不多,不过要知道它的母亲可是和尼罗鳄差不多大,到底是不到一岁的小家伙,有这样的成绩已经很不错了。

    伴随着它们成长的,还有火系和土系的灵气,它们对火系和土系咒法的控制变得更加的得心应手,施咒度和威力都提升了两倍。

    感受到自己的成长,两个小家伙立刻到风的面前邀功,后者也是勉励了一番,就如同它们的家长一样。说真的,在日日夜夜与它们相处的过程中,风也渐渐把它们当成自己的孩子一样看待,后者也的确把风看成了自己的家长。

第29章 猿族的崛起() 
随后的日子里,五人经过商量,研究出

    楚狂以五禽戏为基础,还有后世对五形拳的一些概念,创造出了《五形拳》拳谱,刘行则贡献出了《五虎断门刀》和《狂风刀法》,孟昕贡献出《一阳指》,張梼则贡献出了《火焰刀》,风则贡献出了《五禽功》。

    五形拳和传统的不同,观想的是熊、虎、鹤、猴和蛇这五种动物。熊形拳讲究的是后先至,以守代攻,全力反击的路数;虎形拳则是大开大合走的是刚猛路子;鹤形拳走的是迅捷刁钻的路线,不出手则已,出手直达要害;猴形拳则是灵巧敏捷,躲避为主,伺机反击和要害攻击;蛇形拳则是尖锐狠辣,以缠斗为主,攻其要害和必救。

    仅威力而言和套路而言,比原本的五形拳要更加凶悍,更贴近野兽的状态。可以分开修炼,也可以修炼几种或者全部修炼,配合使用效果更佳。

    刘行的《五虎断门刀》却不是那个,只是借用了这个名字而已,这套功法融入了《五禽戏》和《凶虎功》的一些理念,走的是大开大合的路子,又因为刘行是军人,所以这套刀法又带着一些军中搏杀的理念在内。功法创出来的同时,被确定为刀盾兵必修刀法。

    至于《狂风刀法》也完全不是田伯光的那套,而是以《蛇形拳》、《鹤形拳》和他那套刀法创造出来的,讲究的是缠斗的同时直指要害,刀法延绵不断快若疾风,故而有《狂风刀法》的名讳。

    孟昕的《一阳指》自然也不可能是大理段氏的一阳指,主要是以《纯阳无极功》弱化之后,以阳脉为基础创造出来的指法,不过离体而出以气伤人却还是可以的,不过却没有疗伤的用出,被击中者伤口还会有轻微的灼伤,功力越深灼伤越严重。

    張梼的《火焰刀》也是差不多

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