现代红楼梦－－痴族-第70章

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　　　　风月痴鉴揭奥妙；世纪预言开玩笑；十字架神藏奥玄，千熹年主掌王权。

　　　　风雨夕解风雨谜，基督痴论基督事；伟大基督神降世，罪恶死价主开释。

　　　　半职传道讲见证，一家信主乐融融；阴阳两界谁作王，超乎万有神主掌。

　　　　基督道路通天堂，重生得救朝天望；苦命人堕落自弃，气功师满身邪气。

　　　　风尘女子得拯救，黑帮恶人悔罪咎；偶得石蛙饷珍馐，酒仙棋痴论品酒。

　　　　浪漫舟旅醉日月，文武庙签藏天约；受镇宫签泄天机，祸出无端岂天意。

　　　　花痴一唱成明星，星痴一笑值千金；身障智障苦藩篱，恢复记忆召痴议。

　　　　痴会痴风扬痴威，痴乐痴诗尝痴味；如火如笃新痴会，如痴如醉演唱会。

　　　　荡气回肠三峡颂，重振痴威七痴龙；花星二痴了情缘，痴情从此成默怨。

　　　　三香剑法擒凤凰，七八剑法述痴狂；三无剑法降顽花，三教九流求剑法。

　　　　葬花词咏托诗心，三诗剑法开新吟；三花剑法追星团，留德博士花茶馆。

　　　　梦幻人忆梦幻湖，花茶痴提花茶壶；八又剑法祈平安，花花世界寻自乐。

　　　　十字架神之爱剑，庆归巢大开痴宴；痴酒痴茶论痴事，痴雅痴俗遍地痴。

　　　　花痴徘徊二星间，痴赛大开全国癫；神之拯救开审判，世人无知爱撒旦。

　　　　神的命令应遵行，爱的真谛当实行；郁金香田躺花毯，艺术巴黎赏惊叹。

　　　　巴黎鳞爪话时代，基督舍命显神爱；中国文字埋天机，世界地图藏奥秘。

　　　　罗马许愿学习主，八愿剑法荣耀神；道德经印证圣经，夷希微即耶和华。

　　　　数不清丰富多彩的痴会痴议，曲折多变的紫凤凰之恋，即使三天三夜也述说不完。故事虽然没有一千零一夜那么离奇，但是却远远来得深刻且富哲理。

　　　　就在众痴酒酣语熟之际，店老板携着一家老少来结帐收钱，见到痴族十怪正谈昨论明，如遇救命恩人一般，喜出望外，便笑盈盈迎了上去。老板饶舌的老毛病复发，人未到而声早到：“好几年没见到你们痴族十怪了，平安。”

　　　　众痴也高兴万分，齐声回说：“平安。”

　　　　“第一次看到你们，都还只是小孩子，如今却都长大了。男痴英俊挺拔，又帅又酷；女痴亭亭玉立，既靓且娜。时间真是过得好快啊。”

　　　　众痴笑了笑，回答道：“是啊，光阴如梭啊。看到你们一家人喜乐的样子，我们也为你们高兴。感谢主。”

　　　　老板话夹子一开，不吐不快，一吐方快。只见他滔滔说道：“自从我们信主之后，也尝试着去传福音。首先从自家人和亲戚朋友传起。刚开始时没经验，所以也不知道如何开口，不免难为情。后来在教会的教导下，慢慢有了领会，懂得制造机会，抓住诀窍。经过几年的努力，成果还真不错。不仅亲戚朋友大部分都信了主，连士林夜市的许多摊位也都受了洗。最难能可贵的，是他们都谨守圣经的教诲：一个是十一奉献；另一个是按规定纳税。因为主耶稣说：该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。

　　　　现在他们不用再为查税烦恼，所赚来的钱光明磊落，也能安心享用。所以不但精神轻松愉快了，生活品质也有了飞跃性的提升。尤其在教会认识了一群柔和谦卑、互助互爱的弟兄姐妹，生活不再空虚寂寞。知道短暂的人生终要过去，惟有神应许的永生才是唯一的盼望。所以对死亡不再恐惧，反而喜乐。因为肉体的死亡，正是灵魂回到天堂、另一个更美好生命的开始。在那儿没劳苦，没伤痛，只有与主同住的无穷福乐。”

　　　　说到这里，停了停，吩咐跑堂多炒几道店里的名菜，给众痴免费添菜，之后，又继续说道：“有人常问我天堂长什么样儿？主耶稣说：神为你们所预备的，是你们听也没听过、看也没看过、连想也想不出来的地方。打个比喻：集合全世界的动物开会，讨论人是怎么样过日子的。他们即使讨论了一千零一夜，也想象不出我们人类是怎么制造科技，如何开车飞行，如何游山玩水，如何炒出这么多佳肴痴菜，如何享受人生。

　　　　同样的，神与人的差距比人和动物的差距还大，所以即使集合全世界的人类，开会讨论神为人类将来预备的新天地新是如何的美善，也想不出万分之一来。

　　　　这是神要创造成就的事，不是我们人类能想能做的。人类无法创造物质，只有神能创造物质。人类是受造物，所能做的，就是研究神无穷无尽的道，应用神所赐的资源和智慧来制造适合我们的生活空间。”

　　　　说到这里，店老板突然感受到一股圣灵的感动，乃曰：“世界的一切都是神出于爱而赐给人类的，而且还时时赐给智慧知识，发展各种文化，制造各种科技。神说：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。看啊，我将遍地上一切结种子的蔬菜和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。

　　　　然而人却贪婪而不知足，竟然听信撒旦的谎言，去吃神叮咛不可吃、会致死的禁果。从此犯下死罪，与神隔绝。今日世人也是这样，从不知足，喜欢享受罪中之乐。

　　　　人不但不知感谢神，还不承认神的存在和耶稣的救赎。有的诋毁神，侮蔑耶稣；有的逼迫残害信神和耶稣的人。其实人难免会犯错。我们中国有句古谚：知错能改，善莫大焉。神希望人犯错后能认罪悔改。只要悔改信主，必得赦免。

　　　　耶稣的使徒保罗起初也是逼迫残害圣徒。后来蒙耶稣显现呼召，才悔改替主传福音，成了主使用的贵重器皿。所以我们不但要感谢神的大爱和赦罪救赎，感谢主救我们出死入生，而且要时时刻刻靠圣灵行出神所喜悦的良善和圣洁。”

　　　　众痴本已七八分醉，但是听到店老板滔滔不绝讲个不停，醉意全消，坐立聆听。棋痴心有感叹，笑而叹曰：“听你满有热心，满有爱心，满有智慧，满口神话，倒象是拿着“四满剑法”来跟我们传福音似的。

　　　　礼记礼运大同篇开头说：大道之行也，天下为公；可惜神的大道被世人弃绝，以致天下为私：神教人要彼此相爱，世人偏要彼此竞争，彼此看轻；神教人要爱人如己，世人偏只顾自己，对人冷漠无情；神教人要爱你的仇敌，世人却偏有仇必报，有敌必伐，不原谅别人的过错。神使出“三教剑法”，无知的人类啊，却总还以“三偏剑法”。真叫作：

　　　　三教剑法神教导，三偏剑法人喜好。

　　　　耶稣说：“哎，这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们，要到几时呢？”人类之所以一直乐于活在罪恶之中，一是心中无神无主，二是心中无博爱，三是心中只容忍自己的错，却无能原谅别人的过。

　　　　这“心无剑法”导致天下为私，而代价就是死在自己的罪中。”

　　　　花痴补充道：“是啊，棋痴讲的很有道理，很有力量。不过用“四满剑法”传福音还是不够的，最重要的，是要常常祷告，尤其遇到阻碍和困难时。因为：行事在人，成事在天。一切的成就都是神借圣灵所做的工。如果没有圣灵做工，你表现得再热心，再富有爱心，讲的再精彩，也是枉然。传福音不止是地上的工作，更是灵界的战争。所以主耶稣说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦的权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”。

　　　　愿我们能以“四满一祷剑法”，叫世人都能认罪悔改，信主受洗，同得永生基业。哈利路亚，阿门。”

　　　　听到花痴综合棋痴的剑法而发明的传福音“四满一祷剑法”，店老板一家人和众痴都频频点头，赞同赞美赞赏赞叹又感动。妙哉，这“四赞一感剑法”，刚好配合“四满一祷剑法”，成了痴林中难得一见的一对剑法知音。

　　　　这时画痴突然想起圣经经文，便说：“难怪保罗说：我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他（指福音种子）生长。”

　　　　梦痴：“保罗也说：我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”

　　　　诗痴：“他又说：你们要靠着主，依赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因为我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”

　　　　书痴立刻问说：“那军装是什么？”

　　　　梦痴抢着说：“我知道，首先是五个防卫武器，有：用真理当作腰带，用公义当作护心镜遮胸，脚上穿着平安的福音鞋；手中拿着信德的藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；头上戴着救恩的头盔。其次是攻击的武器：手里拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，警醒不倦，为众圣徒祈求。”

　　　　琴痴惊讶莫名：“想不到梦姑娘一个柔弱女子也懂得神赐的军装，佩服！佩服！画痴也不差，知道福音是神的大能；诗痴也不赖，知道福音是灵界战争。花痴的“四满一祷剑法”更是击败撒旦邪灵的利器。真是不让须眉啊，干脆我们男痴服兵役的义务让给你们女痴算了。”

　　　　沉默良久，诗痴脱口说道：“即使我们愿意，也要看政府同意不同意。”

　　　　说的男痴哑口无言。

　　　　店老板和痴族这一聊，又和上回一样，通宵达旦。看着熙熙攘攘的上学族和上班族，倒有一种身处不同生活空间的感觉。面对如此滚滚红尘，画痴不禁有感而发：“你们看，路上带着罪身而心中无神的来往行人，和我们这群知罪悔改的神的儿女，真是生活在不同维度的空间。

　　　　人的肉体难免一死，但是我们却有神应许的永生盼望，所以不再象从前那样：忙忙碌碌、紧紧张张、浑浑噩噩、迷迷糊糊；不知死活、不知悔改、不知信主、不知永生。”

　　　　梦痴也附和说：“对极了，画痴不鸣则已，一鸣惊人，一下子竟然使出二招凌厉剑招：“坏四重剑法”和“四不知剑法”。这二招剑法就是世人最最喜好，最最迷恋，最最乐此不疲的剑法，也是最最佳的写照。”

　　　　画痴赞口说：“你这招“最最剑法”也不赖啊。”

　　　　这时，诗痴心中突有灵感一亮，急口说道：“我有更妙的剑法来击退世人的“坏四重剑法”和“四不知剑法”。

　　　　琴痴：“什么剑法，快快道来。”

　　　　未等诗痴回答，书痴抢先说：“该不会又是那招复杂多变的“七八剑法”吧？”

　　　　说的众痴痴笑。诗痴又学上次一样卖起痴关子说：“不是啦，经过众痴的调教，现在我的痴剑法虽然尚未出神入化，但也炉火纯青。诸痴不妨猜猜看。”

　　　　众痴七嘴八舌地猜了老半天也没猜着。琴痴又摧说：“快快使出来吧，别再卖痴关子了。”

　　　　欲知诗痴新发明的剑法，请听下回分解。
第五十回：四心剑法传福音，四知剑法通永生
　　　　话说在众痴的软摧硬逼之下，诗痴只好道出剑法谜底说道：“挣大痴眼仔细瞧来：轻轻松松、快快乐乐、平平安安、清清楚楚，乃是“好四重剑法”，对抗画痴的“坏四重剑法”。知道生从神而来，死因罪而来，永生由主而来；知道主为我们启示的人生、真理、道路在那里；知道死后回主那里去；知道信主得永生。此乃“四知剑法”，必打败“四不知剑法”。

　　　　在这世上，不管风风雨雨，都有主的陪伴、安慰、看守、照顾、帮助、管教和拯救。所以习练了“好四重剑法”和“四知剑法”，在日常生活中随时应用，心中必然时时都有主赐的平安和喜乐，战胜这世界的罪恶也必绰绰有余。

　　　　闻此二招绝世剑法，众痴拍案叫绝，赞叹不已。因此也都铭记痴心，随时应用。

　　　　这时，星痴语重心长地告诫众痴说：“我们现在都还是学生，毕业后披上社会征袍，各奔痴程，将面对大千世界种种的欲望诱惑、苦难试炼和魔鬼试探，是考验我们信守主的真道的真正开始。

　　　　我现在送三段经文给众痴，以兹痴勉：“你们当以基督的心为心。”“我们若是靠圣灵得救，当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”“我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们是神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不就是信耶稣是神儿子的吗？”这三段经文分别出自腓立比书二章五节、加拉太书五章二十五节和约翰