现代红楼梦－－痴族-第63章

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涡呼唤人道主义，倡导人类友爱的精神。甘为勇敢的人道斗士的他，高举双手，向世人大声急呼：友爱与同情，永远是打倒仇恨和怨毒的利器。”

　　　　棋痴骚骚痴头，停思片刻，感慨良千：“今天，时代完全不一样了。如果你在公众场合对着别人说：我要为人类的爱干一番事业。肯定得到的回应是：别清高了，这是什么时代了，先拯救自己的三餐和灵魂吧。”

　　　　书痴颇有同感地说：“是的，时代变了。我从来也没想到我能为人类的爱做出什么贡献。我跟大多数人一样，整天脑子里想的，就是钱子、车子、房子、儿子、妻子。等五子登科以后，又想要扩充他们：钱子越多越好，房子越豪华越棒，车子讲求名牌，儿女最好一男一女，甚至跟随婚外恋的潮流。要拥有这些生不带来、死不带去的财宝，就必须趁年轻有力气时，拼命拼命再拼命。记得前几年台湾流行一首歌，你们都知道，就叫“爱拼才会赢”。对，拼了一条命，才会赢得那五子登科和扩充。”

　　　　琴痴随即附和：“对啊，每次唱这首歌，我就常常在想：我这一生想要赢什么？除了五子登科，我还能赢什么？将来老死以后，我又能带走什么？这些问题综合起来，不得不叫我从新思考：生命的意义是什么？人生的目的是什么？找到这个问题的答案，我才知道人生的目标在哪里。知道人生的目标之后，我才知道人生的追求是什么？知道人生追求的是什么之后，也就明白我的人生到底要干什么。”

　　　　这时众痴我看看你，你看看我，面面相盱。他们都觉得这个问题很基本，很重要，却也很大，无从答起。这时星痴见无人能够回答，就谦和地说：“主耶稣说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”

　　　　棋痴回答道：“难道生命的意义不是在承先启后、代代薪传吗？“

　　　　星痴回答道：“但是如果人没有永恒的生命的话，对个体生命而言，人死了之后，你所说的“承先启后，代代薪传”对他个人来说是毫无意义的，因为他已经死了，没办法享受他在有生之年所建立的功劳。惟有拥有永生的人，他这一辈子才活得有意义，有价值，因为他可以把今生劳碌的果效带到永生里。”

　　　　三个男痴异口同声怀疑说：“永生？你别又回到信耶稣的老话题上吧？！”

　　　　星痴坦然回道：“看来你们也知道只有耶稣有永生之道。”

　　　　棋痴无奈答道：“每次痴会老听你耶稣长耶稣短的，虽不接受，至少也听了好几遍了吧。”

　　　　书痴补充说道：“看你三句不离耶稣，说者不烦，听者都听烦了。“

　　　　梦痴驳斥道：“我们不烦。星痴是为了拯救你们的生命，才会如此苦口婆心、不厌其烦地跟你们解说耶稣真理，分享永生之道。换上是我，可没这分爱心和耐心。“

　　　　听到梦痴的反驳，男痴立刻还以鬼脸反击。星痴故意佯装不见，继续谈他的耶稣：“耶稣说：凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。按照主耶稣的说法，难道人除了肉体这个必死的生命之外，还有一个不会死的生命吗？”

　　　　诗痴笑答：“那不死的生命，就是灵魂。”

　　　　书痴反驳说：“灵魂？谁说的？你可以证明灵魂存在吗？”

　　　　诗痴依旧保持笑容说：“灵魂的存在是公认不争的事实，它是超乎物质界的东西，所以无法用物质科技来探测或证明。这么简单的道理，连我这个学文的、对科技一窍不通的弱女子都懂，为什么你们学科技的男痴就是死脑筋，非得死守着你们的科学原理。你知道吗？不必和神所创造的浩瀚未知的宇宙相比，就和地球上奇妙的生物比较，人类的科学还只是沧海一粟，海滩一沙，渺小的可笑。只有无知的人才认为自己懂得很多，大学问家和大科学家都谦卑得很，因为他们知道自己所知实在非常有限。”

　　　　看众痴谈兴很浓，画痴也有话要说：“我们人类连小小的地球都没了解透彻，何况是亿亿万万的星星。所以谦卑点，圣经说：神抵挡骄傲的人。赐福给谦卑的人。”

　　　　花痴也不得不说：“有限的人类惟有和无限的神连结，才能分享无限的丰富生命。这就是有限的今生唯一的生命意义、目的和目标。”

　　　　星痴点头称赞女痴说：“你们说的太对太好了。对的，人除了肉体这个必死的生命之外，还有一个不死的生命，就是人的灵。主耶稣说：不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢！

　　　　人类的生老病死都是因为犯罪的关系。然而神爱世人，赐给世人他的独生爱子耶稣的身体和宝血，把我们的罪和耶稣一同钉死在十字架上，然后和他一起重生。

　　　　所有的宗教都是有限的人要去寻找无限的创造真神而建立起来的，但是因为人的罪身和犯罪的缘故，所以找不到圣洁的真神。惟有基督信仰是神来找人，是神亲自取了人的罪身样式，也就是耶稣基督，来到人间。神成肉身，不只是为了向人类显示他自己的荣耀和启示生命之道，最主要的是用他的无罪之身来救赎人类的有罪之身。

　　　　所以耶稣来到人间，为了完成这个赦罪救赎的大工，他经历了被鞭打、被钉死、复活和升天，以显明神对世人的大爱和大能。这大爱是超越人所能测度的，因此人类的历史上，出现一些追求至善的人，但他们不但没有达到神的至善标准，而且也没有为人类赎罪而死。原因是一方面他们都有罪，所以没资格；另一方面是他们做不到。有谁敢说自己没罪，却要为别人扛罪而被钉死的，除了道成肉身的耶稣基督。他才是人类唯一的盼望，唯一的拯救，唯一的依归。

　　　　有限的人要回归无限的神，享受无限的一切丰盛，惟有信靠耶稣基督。他是神亲身为人类开的唯一又真又活的永生之道，天堂之路。”

　　　　诗痴补充一句，以免众痴感觉都是星痴一人在侃侃而谈，觉得枯燥单调：“神的赦罪救赎都是出于对世人的爱。没有神的爱，这世界将会多么的黑暗啊，人将永远死在自己的罪孽里。惟有耶稣的“唯一剑法”是人类唯一不可缺少的剑法。”

　　　　然后，向星痴投一个鼓励欣赏的眼神，把话棒交还给他。星痴接了话棒，继续他的永生之道，天堂之路：“因此信主得救后，我们不应该再追求地上的财宝，要全心全意去追求和积攒天上的财宝。因为我们知道我们地上的一切需要，神会用他无穷无尽的诸般智慧给我们作最理想奇妙的供应。

　　　　我们应该学习如何把一生交给他，仰望他，信靠他。

　　　　有谁能有象充满万有、参透万事的圣灵之大能，来为我们的人生作更美好的安排呢？”

　　　　最后星痴语重心长地说：“回到你的问题：生命的意义是什么呢？对我来说，就是要用一生尽心尽性尽意尽力爱我的神。因此我人生的追求就是拯救迷途羔羊，让他们也来认识我们这位又真又活、叫人重生复活、赐人永生的独一真神；都来认罪悔改，信主受洗，同得永生基业。

　　　　因此我人生到底要干什么呢？就是多作主工，多传福音，来积攒天上的财宝。主耶稣不要我们失去灵的生命，所以要我们拿有限的肉体生命，去换取永生的新生命。所以他说：凡为我丧掉生命的，必得着生命。他又说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”

　　　　我们人生的目的就是要全心全意荣耀神，而耶稣告诉我们，要荣耀神，就要多结果子，也就是一方面要使自己的言行举止能结出圣灵的美善果子，行事为人有基督的荣美；一方面要多传福音，多结福音的果子。

　　　　但愿我们都遵守主的命令，彼此相爱，跟随主的脚踪，行在主的爱的道路上，一路往天堂迈进。哈利路亚，阿门。

　　　　这些真理我以前曾经用一张图给你们解说过。（参考第十六回的第一张附图）：图中那个“死守钱财，死不悔改”是信主之前的旧人，死了之后下阴间地狱。神开了一条唯一通往天堂的耶稣道路，是一条又真又活的天堂之路。这条名叫耶稣路的街道，是在世界各地，在你我的心中。只要找到他、信靠他的人，就可以回到天父的家。哈利路亚，阿门。”

　　　　众痴听了棋痴的迷惑和星痴的开导，都觉得受益良多。女痴们更是想起她们当初刚悔改信主的那段新生日子，不禁感动得流下平安喜乐的泪水。星痴见状，心中不停祷告，祈求神打开男痴们心灵的眼睛，让他们看见耶稣基督赦罪救赎的真理，明白十字架的真爱。

　　　　在他的不停默祷之下，奇迹终于出现：三男痴竟然谦卑地请求星痴带领他们作决志信主祷告。听到男痴的全然改变，星痴不禁流下痴泪。女痴看到这幅感人的爱之画，哭得更加喜乐了。

　　　　在一片哭声中，响起星痴带领男痴们最虔诚的祈祷：“慈爱的天父，孩子在这里献上最虔诚的满心感谢和赞美。你爱我们，甚至将你的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们以前不认识你，得罪你，犯了数不清的罪过。

　　　　求你赦免我，求你怜悯我，求你拯救我。

　　　　感谢你借主耶稣基督的身体和宝血，洗净我一切过犯罪孽。感谢你赐给我天上的智慧，叫我得见你那十架的爱之光，明白你奥妙的救恩真理。

　　　　愿我顺从圣灵的教导，所言所行都能结出圣灵的果子，好战胜情欲的恶果；愿我们都能彼此相爱，柔和谦卑，行出主的荣美形象；赐我力量和智慧，让我多结福音的义果，来荣耀你。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄都归于我们的神，直到永永远远。奉我救主耶稣基督赦罪救赎的圣名，阿门。”

　　　　祷告说不到一半，众痴哭得更加哽咽，深深感觉到神的爱充满他们的心灵，赐给他们力量和智慧，让他们明白生命的意义、目的和目标，知道人生追求的真谛。

　　　　恰巧旁边有一个教堂正举行受洗典礼，星痴便抓住机会（他相信这是神的美意），用英文和牧师交涉。经过一番解释，终于征得牧师的同意，也加入受洗的行列。

　　　　如此男痴们便在庄严、圣洁和无比喜乐的圣灵荣光中，接受浸水洗礼，归入基督，领受永生救恩，重生成为基督里新造的基督徒。

　　　　欲知得救后的痴族八怪，在他们今后的生命里有什么重大改变，请听下回分解。
四十五回：巴黎鳞爪话时代；基督舍命显神爱
　　　　话说那一夜信主得救的男痴，心中有种说不出的平安和喜乐，大有无罪一身轻的感觉和感动。便都兴高采烈地回旅馆休息，结束他们生命中疲惫不堪、但最有意义最有收获最有喜乐的一天。

　　　　那一夜，神的“三最剑法”很快把他们带入爱的梦乡。

　　　　由于那一夜他们觉得特别平安喜乐，睡得也特别香，所以后来他们每次回忆起这个重生得救的晚上，就尊称它为重生夜。

　　　　第四天他们搭船沿塞纳河环游巴黎城，欣赏不同风格的桥梁和沿岸的古典建筑，还看到座落在赛纳河小岛上的小自由女神像，大的则远在几千公里外的纽约港口。直到夜色低垂之际，他们便特别挑选一处月色如水的赛纳河盘悠然享受法国晚餐。

　　　　这时，晚风徐来，轻拂肌肤，放心体味轻松的滋味。那种异国情趣，感觉别有一番“河味”在心头。而且每次看到惊叹的艺术杰作和建筑，就感谢赞美神一番，不象之前，俗不可耐地只知道高喊“哇噻！哇噻！”的，引来老外侧目，眼神中传来鄙视的打击，心虚自己是个没见过市面的乡巴佬。

　　　　有感于如此难得的轻松滋味，诗痴仰望着天空浮云，随兴吟了一首“轻松”诗：

　　　　轻松

　　　　人生本轻松；却

　　　　少有人活得真正轻松

　　　　只因年少时

　　　　心中有太多的责任和梦想

　　　　过多的不舍与执着

　　　　想要一一去实现把握

　　　　也因此；总难得

　　　　彻底放松

　　　　品味从容

　　　　生命

　　　　有如天空的浮云

　　　　有意识地随风飘来飘去

　　　　有时散漫无章

　　　　有时意向鲜明

　　　　一切；只看你

　　　　是否锲而不舍

　　　　抑或随意轻松

　　　　风；依旧飘着

　　　　天；总也蓝着

　　　　人；照样忙着

　　　　大地的使命；从起初