现代红楼梦－－痴族-第58章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　看完画之后，众痴便请琴痴带领众痴演唱他为星痴的痴宴诗所谱的痴乐。才情横溢的他，竟然在短短的一周之内，谱好了四重奏四重唱的乐曲。

　　　　当琴痴敲下第一声钢琴键时，这首痴宴诗歌便在星痴的大提琴、诗痴的小提琴、花痴的中提琴，和其他痴的歌声中，拉开痴幕。

　　　　这一夜，众痴唱诗、看画、欣赏棋痴的三无书法以及星痴的绝诗，饮酒作乐，起舞弄影。如此通宵达旦，快活自在，直到隔天清晨，方横七八竖，七零八落，七倒八歪的痴身到处乱躺

　　　　话说自从上次痴会重振了痴风痴威之后，痴族风波和初中时一样，痴史重演，甚至愈演愈烈：由于痴族十怪眼中只有他们自己痴迷的事物，对于其他“痴外”之物视若鄙履；又因行径酷异，自成一族，所以被同学讥为另类异族，嗤作稀有动物。然而另一方面他们又表现非常突出，尤其是对他们的“痴物”，还发明了很多的“痴剑剑法”，把全国各大专院校弄的痴迷颠倒，疯狂追逐。那痴况，犹胜昔日痴族七怪的“七倒八歪”，简直就是“千倒万歪”了。

　　　　很多学生一下课就蜂拥而至，还有来自全省各地来求“痴剑剑法”者，甚至竞有远从海峡对岸的慕道者，来向他们讨教痴功。一时之间，痴门若市，痴剑大展，痴会大开，这“三痴剑法”着实给痴族十怪带来数不清的名声财宝。

　　　　由于一切活动计划和财务管理都由痴头星痴主持掌管，而他们有一半又是基督徒，所以便把十分之一的利润分捐给各地的教会。而且每到一个地方演出，就会举行痴族露天布道会，并且把募来的钱捐给当地的教会。

　　　　不到半年功夫，各种不同的痴族痴派如雨后春笋般风行了起来，彼此争奇斗艳，“痴样百出”，可谓“万痴齐放”。除了众所周知的痴族十怪之外，吾人举其特殊重要者，简单介绍如下：

　　　　有迷恋摄影的“摄痴”：身边永远背着一套照相器材，走到哪儿，拍到那儿。那痴景痴况，可用八个字来形容：人不离机，机不离人。

　　　　他们常常骑着摩托车到处寻“痴踪”，掠“痴影”，“痴足”遍及古迹古庙，海边山上，穷乡僻壤，以及城市的各个角落。拍摄主体层出不穷，例如最受欢迎的人物系列：纯真可爱的儿童照，满脸风霜的老人照，当然最受痴迷的还是窈窕淑女的模特儿摄影活动。

　　　　此类摄痴，组成大大小小的“摄痴社团”和“摄痴俱乐部”，常常举办“摄影痴赛”、“摄痴讲座”、“痴照展览”、“幻灯片痴展”等等，不一而足。

　　　　有酷爱书法的“笔痴”：这类痴人，对书法的痴迷程度，也可用八个字来形容：人不离笔，笔不离人。

　　　　功力较浅的，从基本书法练习开始。有的学王献之的精神，务必写完一缸水而后休。有的整天拿着名家字帖或碑拓，拟模字体和字局，领会字格和人格，解悟字气和人气。是谓气、精、神并重也。

　　　　功力深厚的，常常巴山夜雨，论笔赛痴。虽然各笔痴都有一套自己的精堪风格，独辟之处。但是要达到棋痴的“三无书法”之痴境，却是了无一人。因此很多笔痴高手，不远千里跋涉，专门拜棋痴为“痴师”。可惜，能练到“三无书法”之八分痴功的人，毕竟是少之又少，因为天生的悟性和天赋实不是靠后天所能调整过来的。

　　　　有偏爱辩论的“辩痴”：一聚会就拟定一个或多个辩论题目，然后就南北开炮，争辨个没完没了，无止无休。最后再评分，一决胜负。

　　　　这类痴族争辩久了，很容易染上自以为聪明的自狂症。不过他们透过这个痴训痴练，确实脑筋比常人灵活，思虑也较周密，计谋也更为全面。所以很多后来毕业出社会后，都成了公司的灵魂人物，扮演领导角色。创业成功者，亦不再少数。

　　　　有钟情山水的“山水痴”：这类痴族对天地间上帝的杰作最是痴狂。

　　　　他们分成好几个痴派：举凡标榜智者乐山的山痴；仁者乐水的水痴；赞叹海之广阔的海痴；寻找桃花源乐土的乐土痴；追寻遗世孤岛净地的净地痴。如此等等，实也不胜枚举。

　　　　有独爱品酒的“酒痴”：此类痴族不上街则已，一上街便是满载各种大瓶小罐而归。有中国白酒派、西洋酒派、自家酿酒派。一开痴会，立刻满室酒香，马上你干我饮；口出酒言，不亦醉乎。

　　　　酒痴族里，一怕牛饮赛干杯者，一怕终日深陷酒国者。此等酒痴，是最下品的痴族，不知酒为何物。

　　　　对于深陷酒国者，原因和动机甚多：有失业潦倒者，有郁郁不得志者，有失恋者，有事业破产者，有哀叹命苦者等等，总而言之，就是劳苦重担者。可怜，他们酒瘾一发，全身就发抖。结果是人不离酒，酒不离人，借酒浇愁愁更愁。天天沉迷在酒气、酒毒、酒天里，时时拿着这“三酒剑法”往身上、血里、心中乱砍。不但砍伤了自己的一生，也残害了爱他但不知如何救他的亲友。但愿主耶稣能施展大能大爱，怜悯他们，让他们抛弃酒瓶，换上圣经，每天饮上帝的活水，如旧约圣经耶利米书十五章十六节所言：耶和华万军之神啊，我得着你的言语，当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。

　　　　圣经换酒精，检回一条命，值得值得啊。有诗为证：

　　　　圣经换酒精

　　　　自从失意后；坠入酒国中

　　　　日日靠它活；时时醉生命

　　　　一朝蒙神恩；赦罪赐重生

　　　　圣经换酒精；检回一条命

　　　　愿天下此类酒痴能及早断然抛弃酒精，换上圣经，踏进教堂，寻找神白白赐给世人的重生救恩，依靠圣灵更新生命的大能。

　　　　酒痴中最上层的，当属棋痴的“四品剑法”，从口品、心品、灵品的人酒合一，到豪品的豪爽一饮，就一口煞住，不再多饮，多者便破坏原来的三品。所以牛饮者，只是买醉解愁而已，跟喝酒精实也没多大区别啊。有诗为证：

　　　　四品酒痴赛谪仙

　　　　李白捞月成谪仙，千古抱水上酒天；

　　　　世人豪爽总牛饮，酒仙疼惜授四品。

　　　　口品心品前半品，人酒合一醉中品；

　　　　豪爽一饮呼过瘾，从此酒国知四品。

　　　　试问君，你是何品酒痴？

　　　　还有不知天南地北的赌痴：此类痴族不仅赌得不知天南地北，而且简直不知天昏地暗，正是：赌中无甲子，赌尽不知年。人的贪欲，莫此为甚。

　　　　睹痴大抵分成几种级别：一是小睹。有道是：小睹不戒，恐成大睹。

　　　　再是中赌。这已经身中轻微的赌瘾了，久不赌则心痒。因此欲戒还赌，赌根难断。只要是身边有点闲钱，或一有机会，不去赌它一赌，实在难受，非得赌个精光不甘罢休。而且还常常故作潇洒状，说只不过是偶尔玩玩、消消遣而已，其实已经染上赌瘾而不自知。

　　　　再是大睹。此痴族已被列为赌棍或赌徒，以赌为业。把生命青春完全投到赌桌上，恨不得一天二十四小时都精神饱满，赌个不眠不休，不吃不喝。人生唯独赌赌赌。忙赌起来，比王永庆还没时间去接电话，上个厕所。简直拿身体在开玩笑。想不通他父母为什么当初要辛辛苦苦生他养他育他。早知是如此的一个赌徒，早就把他给堕胎了事。

　　　　再是豪赌。本钱雄厚，出手大方。有机智和冷静的头脑，可惜没有智慧。果有智慧，也就不会把生命浪费在赌桌上了。此种赌徒，虽然赌得相当有魄力，也知适可而止。但是却无法管住自己不赌。

　　　　最后是赌仙。以赌为一生之志业和职业，天生就有赌博慧根。能悟出赌道，善于发明欺诈手段来骗钱骗人。前面几种等级的赌痴要是遇上此类赌仙，那真叫倒八辈子霉，非得给他们骗个倾家荡产，妻离子散不可。

　　　　赌仙真是赌痴里面的唯一赢家，因为他们的赌道花样百出，手段更是层出不穷。象世界各地的赌场，尤其是美国赌城拉斯维加斯和大西洋城的赌场庄家，即是赌仙的集中营。赌场之所以越开越大便是这个道理。奇怪的是，这世上甘心受骗的赌痴还真不少。悲哉！哀哉！有诗为证：

　　　　赌徒遇赌仙

　　　　人生难免赌，小赌大赌徒；

　　　　赌瘾上身时，手痒心更痒。

　　　　生命我不要，青春不在乎；

　　　　电话任它响，尿急吾忍住。

　　　　却不知

　　　　一切因贪欲

　　　　看钱财

　　　　飞来又飞去

　　　　试问君

　　　　亘古到如今，谁借赌至富；

　　　　唯独那赌仙，赌道太悬殊。

　　　　赌来复赌去，总是叫人输；

　　　　赌徒不觉悟，一命必呜呼。

　　　　还有一种赌不是在赌桌上的，而是投机心里的赌性。人或多或少都有赌性，也就是投机心里。其实人的生活之中到处充满赌性的诱惑，换一句斯文一点的形容词，叫“侥幸心里”。举个例子：投资开公司，就是一种经过仔细分析的赌博。它不同于一般的赌博是它的胜算较大，也因此赌度（赌博程度）较低。

　　　　还有喜欢打球的“球痴”：一有世界级比赛，便终日“守着电视守着球”，把纷扰的世界一脚踢在门外。那飞来飞去的一颗小球，便是他们忙来忙去的地球。

　　　　还有着魔戏剧的“戏痴”：这类痴族可就复杂了，痴派最多。举凡走火入魔的京剧痴：痴者少，但一痴就如同入了迷宫，走不出来了。还有西洋歌剧痴：荡气回肠的咏叹调，有种“歌不哭人死不休”的味道。平凡的爱情故事，非得用如泣如诉的音乐来夸张涂饰，弄得倒比“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”之“婚丧同行”来得曲折哀痛。其实世上的爱情，没有比宝钗黛玉的“婚丧剑法”更伤身、伤心、伤人的了。

　　　　还有地方戏剧痴，如歌仔戏痴、越剧痴等等，更是琳琅满目，各有“痴色”。偏好痴迷者，所爱虽异，而痴心实都殊途同归。

　　　　还有戒不掉香菸的隐君子“菸痴”：终日香菸不离手，可谓：人不离菸，菸不离人。有诗为证：

　　　　劝告菸痴

　　　　吞云吐雾是我类，暂时快活不管肺；

　　　　终日香菸不离手，尼古丁毒血中流。

　　　　欲戒还抽根不断，烟断丝连留后患；

　　　　一朝肺死方觉醒，从此医药成三餐。

　　　　试问君，你的人生最失败的投资，是不是拿钱买菸，拿肺在烟里薰烤？

　　　　以上所有不良的恶痴如果万一染上了，请立刻祷告上帝，求他帮你戒掉。

　　　　此时此刻，全国痴狂。如此繁荣痴象，真可谓：

　　　　痴酒痴茶论痴事，痴雅痴俗遍地痴。

　　　　欲知尚有那些怪痴流行，请听下回分解。
四十一回：花痴徘徊二星间，痴赛大开全国癫
　　　　话说除了上一回提到的痴族之外，尚有：整天泡在网吧的“网痴”：每个上网的痴族，目的殊异，单看所上为何网，即知其上网之动机，亦可从此分辨良网民或恶网民。

　　　　根据统计，现今上黄色网页之“黄色网民”人数，久居排行榜状元榜首而不知羞愧。还有最近流行的网上游戏，很多网上战士象中了“网毒”一般，功课或工作一闲下来，网毒就发作，立刻摩痴拳痴擦掌上痴网战场，那气慨猴急样儿比荆轲刺秦王还壮烈。有诗为证

　　　　网痴

　　　　自从因特网降世，虚拟空间成事实；

　　　　真作假时假亦真，假当真时真也假。

　　　　网来网去两相思，网上网下无定时；

　　　　真实世界暂时忘，时空转换为何事。

　　　　网住青春与生命，黄色网民醉爱事；

　　　　网毒发作上战场，你死我活拼生死。

　　　　科技资源当利用，上网娱乐应限时；

　　　　善用资讯入网世，一网上尽知历史。（或作：一网上尽天下知）

　　　　还有总也沉迷于电动玩具的“玩痴”：这类痴族所中痴毒甚深，已经到了不能自拔、无可救药的地步。唯一拯救的办法，就是停止零用钱供应。但是前提是：他们不会为了执“玩”不悟，而去偷钱。如果这样，那不再只是玩痴而已，简直是名副其实的白痴了。

　　　　还有家境不殷被迫必须打工赚钱的“钱痴”：对于这类劳苦重担的人，主耶稣有一药方，那就是他在马太福音十章二十八节开的救命神丹：“凡劳苦重担的人，可以到我这里来，我就使他们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”别忘了，有劳苦重担的，尽快求靠耶稣为你的一生救主和生命的主，他必拯救你，让你无罪一身轻，重生得救，心里得享平安喜乐。他不仅让你安贫乐道，甚至拯救你脱离一切穷困，赐给你丰盛的生命。

　　　　还有一