凡人炼仙传-第86章
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我们聊得很投机，特别是自酿的水酒三杯下肚后，我甚至还看到被生活牢牢压制的豪气。那叫嘟嘟的小女孩对同龄的茜丫头很感兴趣，开始是扳着桌沿靠近着相互看着，后来就拿出珍藏的自制小玩具来，但茜丫头却很是谨慎，只看不动手。
第二天，我们与大叔大婶又去了兀阿城，然后分头办事。我首先得解决囊中的羞涩，这薄薄的玉佩实在是块鸡肋，换钱怕引来咬人的畜生，丢掉又很是可惜，而玉雕磨去雕痕倒可以换回一笔小财，只是可惜了一块好玉。在石块上磨去雕痕的玉可谓遍体鳞伤，卖相实在不敢苟同，但就算这样我也获得了千多盾的金币。
还是买辆马车作为交通运输工具，大叔的老牛破车实在太浪费时间了，可这马还真不是穷人能享用的，动辄就是几万盾，最低也要几千盾。正心凉间，茜丫头拉着我穿过热闹的人群往外走，眼前一亮，看到一匹咽咽一息的老马。一问，加上个破车厢也只要500多盾。好歹也是辆马车，虽然随时都有倒毙在地，让我血本无归的危险。
我没两下就能使唤这匹已经没有了哪怕是一点点脾性的老马，看看时间还早就驾着去疏林取“易食”与腰刀了。马毕竟是马，只要老得还有一口气在，就总归比牛快了些。回来就看到大叔大婶已经等在约定的地方了，牛车上还有一大堆东西，我驾着马车在旁边停下还真吓了他们一跳，看来档次这东西还真不是含糊的。
虽然只是匹行将就木的老马，但它的到来还是让村民一阵围观，有的还对着一阵乱摸，舒服得它不要就此仙去才好。我把一部分石灰石用水化了，再取石灰水浸了一麻袋的破布烂麻，然后背上弓带着寸步不离的茜丫头，在他们疑惑的目光中到附近的丛林为造纸作坊选址去了。
我用了三天时间，几乎踏遍了方圆十几公里的每一寸土地。兀阿城所在其实是一个小面积的河谷，朝西南是大海，三面都是高耸的大山，溪水河流众多，人迹罕至的森林很是适合搞些特务工作。我首先考虑的是造船，然后才是适合造纸与居住，找到的是一个靠海的平缓山坡，上面都是茂密的丛林，清澈的溪流顺坡而下的，奇特之处是山顶还有一个面积并不小的天湖。
如果山顶伐掉一部分树木，那就是面朝大海，背依天湖，春暖花开很是适宜居住。坡的西南面将来可以开辟为造船厂，东面就作为造纸作坊吧！虽然没有什么天险可以凭借，但我认为和平的关键是实力，不是做缩头乌龟，况且还可以用阵法来弥补。
我让大叔帮我请伐木工开通道，请木匠搭建房子了。他们对我离开渔村差不多一公里的丛林地带搞小作坊很是不解，木匠师傅对我模拟云南傣寨竹楼的构思更是直犯迷糊，我讲得口干舌燥才让他们弄清楚了该怎么搭建。我又把已经浸泡了四天三夜的破布烂麻取出，在清水里漂足一天一夜，然后用斧子剁碎后放入草木灰水中蒸煮六个小时，再取出用清水漂洗后就放下了。
“众人捡柴火焰高”，在大家努力下房子很快就搭建完成了，虽然比较粗糙，但总算有了个遮风挡雨的地方。傣族人聪明智慧的结晶果然不同凡响，站在地板上一点也感觉不到热带雨林的潮湿，令他们一阵的啧啧称奇。这个傣式木楼让他们学去是肯定的了，估计布满玛雅大地也只是时间问题。
送走了闲杂人等，我们开始了造纸的关键技术——舂捣，也就是把纤维打断捣碎。这完全是体力活，在我与大叔车轮般击打下，湿润的碎麻慢慢变成糊面状。估摸着也差不多了，就用水稀释着在巨木捅中调制纸浆，至于比例只能凭着水的能见度自己摸索了。我小心地边加纸糊，边用水勺细细搅拌着，还放入了一些淀粉糊作为悬浮剂，书上说这样能使短纤维分散得更加均匀，湿纸也更容易揭分。
调制好的纸浆如一桶淡黄色的浊水，在直射的太阳光下可以看到无数细微的悬浮物。我把定做来的面筛缓缓斜插入纸浆，大叔就奇怪地盯着，想知道究竟能捞出什么来。成败在此一举！我一脸冷峻，沉稳一捞，面筛浮出水面，上面赫然就是一片雪白胜雪，在阳下散发着绚丽的光芒。大叔两颗眼珠子夺眶而出，怎么也料想不到会有这样的结果。
半空悬着的心石以彗星撞地球之势落到地上，一时热血沸腾，不由仰天长笑起来，毒辣的阳光在眼中顿时化为满天的希望之光，若蓝的身影彷佛触手可及。这才是真正意义上的纸张，可以按需要定制规格生产，可以用于打印、拓印、油印等等，还可以装订成册方便携带，那些大大小小、既厚又重的树皮纸根本比都没法比，肯定会给我带来滚滚的财富！
我让纸张在太阳下暴晒，准备检验成纸的质量。热带的阳光果然毒辣，还没十分钟就完全干透了，但纸面凹凸不平、厚薄不一、毛糙较多，取在手里一阵揉搓折拉，仔细研究。看来除了柔性还勉强，韧性还大大不够，与我们正常使用的纸张还有很大差距，但无论怎样对美洲大陆都具有划时代的意义。
分析纸张不甚理想的原因有，看来首先是舂捣还不够，没有把纤维粉碎得更细密，导致毛糙较多；其次是纸液中淀粉量还可以适当增加以改善纸张的韧性，或者需要找到更适合作悬浮剂的粘液；再是捞纸工艺需要加强，这面筛从什么地方以什么角度插入水，以多少深度往上捞，捞纸的速度、力度都有讲究，具体需要在不断实践中摸索、总结；最后是晒纸还得学古人温火培干或是晾干，这样暴晒肯定导致凹凸不平。
这一桶纸液大局已定，希望在于下一桶了。我们连捞了500多张才捞完纸液，都重叠着放在平直的木板上了，在上面又覆盖了一块平直的木板，然后均匀压上大石块。我满心喜悦地看着水从纸胚中不断渗出、流落，在压出大部分水分的同时也肯定加大了纤维的密度，从而减少厚度、加强韧性，并且对纸面的光滑易写很有益处。
干完活儿天色已晚，大婶带着小家伙们拎着食物来了，我就邀请留宿这里，他们很快就痛快答应了。看他们忙碌着生火做饭，我就背上弓箭钻进了丛林，很快就背着一串山鸡出来了，做的自然是拿手的叫化鸡。随着夕阳一寸寸西斜，地下扑鼻的香味就飘了出来，阿蛋与嘟嘟贪婪地大口吸着，就是大叔大婶也只道“好香”。
一顿叫化鸡晚餐吃得他们赞不绝口，大婶干脆向我讨教具体的做法，看来还没申请注册的叫化鸡技术保偷走无商量了。我们围着篝火边吃边聊，话题自然围绕有决定性意义的纸张了，知道了事情的大婶显得特别是兴奋，知道怎么也可以沾点光了，而小家伙们只关心什么时候能再吃到美味的叫化鸡。
他们吃完都早早进屋睡下了，早睡早起是他们的习惯。不过，我认为他们实在是太淳朴、善良与缺少警惕性了。按我们现代公认的说法：人是趋利性的！这是在特殊的政治背景下一种盖上面纱的委婉说法，揭开面纱来说就是：人天性就是自私与贪婪的！在巨大的“利”面前能有几人敢说自己还是人？横空出世的“造纸术”是一个根本无可估量的“大利”，我想如果换个人，那么今晚肯定又将产生一起灭门惨案。
睡在塌上还真是舒服，听着头顶山风横过树梢、远处海浪拍打着礁石的声音，心头一片清明。自从穿越时空来后那千年老妖婆倒真是没再来骚扰，可我总觉得隐隐有什么地方不对，对了！那帮佐罗蒙面的畜生追踪而来时怎么没有什么清晰的感觉？虽然也曾经有过一丝不安，但很是模糊与微弱，难道神奇的第六感已经大大退化？
我不由大惊，如果连第六感也退化消失，那在这个强权就是公理的社会凭什么防身？不会是。。。。。。我翻身而起，盘坐着凝神平息进行内视，还真“看”到那么一点点的内气，虽然细微但意义实在深刻，因为那表明可以恢复修炼神奇的内功心法，并将重新获得神一般的力量！我按捺住兴奋，缓缓进入物我两忘的境界，让细微的内气在经脉中不断游走。
光线一亮，我就知道又是新的一天了。一晚的努力好像没有感觉有任何的进展，与以前清晰而微的壮大感明显不同，但我不急！内气既然能够凭空产生，那就没有道理在持之以恒的修炼下会没有进展。
经过一晚的压纸，纸胚高度明显下降，很少再有水渗出。到中午就打开纸胚进行松纸、晒纸的工序，每个房间都铺满了显得微黄的纸张，定做的层层木隔就起作用了。成纸的质量比我估计的好多了，用山鸡毛醮墨书写字虽然有点渗，但也能够胜任书写，定论：这批纸张基本合格，准予销售！
就算按照树皮纸规格与价格计算，那这一批纸张的价值也有七、八万盾了，可算上材料、人工与工具折旧的成本也大概只有十几盾，算来也有半万倍的利润，看来“知识就是金钱”这话一点没错！我准备开足马力生产个万儿八千张的才进行“扫钱风暴”行动，要是没有几张就让人给盯上，那就太弱智了！为保密起见，我让大叔他们暂住这里一同艰苦创业。
茜丫头与阿蛋、嘟嘟逐渐混熟了，不过她玩的时候少，倒是练散打基本功的多。阿蛋开始对这种奇怪的动作嗤之以鼻，但很快就吃了蹩，要不是仗着力气大还真扳不回脸面。吃了亏才知道面前的是高手，瞪着死鱼眼死活磨上茜丫头了，就连嘟嘟也是一个样，可茜丫头自己都是没脚猫的水准，哪能胜任的？倒是大叔亲自向我开口了，问我能不能传授孩子一招半式的。弘扬中华武术，促进国际友好交流，这是师父开设武馆的本意啊！
我实在没料到大叔竟会为我的举手之劳感激得要磕头，原来大凡稍微像个样的把式以及其他的技艺，大家都是弊帚自珍、传男不传女。我听着就一阵摇头，这完全是建立在小农经济之上的私利，它使得巨大的平民阶层成为一盘散沙，永远只能受欺侮剥削，“农民终归弄不好！”的论断实在有其合理性！贵族搞特权垄断，平民搞弊帚自珍，这与优秀民族的“留取精华，剔除糟粕”相差几何？怪不灿烂的文明会变得黯淡，最后在一夜之间消逝！
我个人认为：一个民族的观念就是其生存与发展的基石，只要这个观念是先进的，那就算在废墟上也同样站成巨人。这个观念变得陈旧落后了，那文明的发展就是日薄西山了，民族消亡也是屈指可待的事了。唉！信仰的凝聚力虽然可取，但一强必有一弱，极强肯定与极弱同时存在，某些糊涂神肯定是没弄清楚这些，才导致玛雅文明的最终消逝。本来哪里跌倒那里爬起也不失为一条汉子，但自己龟缩起来把责任推卸给别人，那就无耻了！
茜丫头的脸色一天比一天红润，菜色已经悄然褪去，我抓着把量了一下，虽然还是瘦弱，但也不能再说是鸡壳了。他们努力造纸，我则多出入兀阿城以弄清各股势力，“有一利必有一弊”，发大财的同时肯定也把自己推到了非常危险的境地，但为了早日回家，我还有什么不能做的？就算丧尽天良、坏事干绝也义无返顾！
对了，我每夜勤加苦练，但内气居然只是稍微变得灵活，没有一点强大的意思。我百思不得其解也就顺其自然了，“谋事在人，成事在天”，这练不练在于我，可练成什么模样、什么境界就不是我所能控制的范畴了。
经过近一个月的操劳总算有些存货了，随着不断摸索纸张的质量也是大为提高，大叔大婶已经是熟练的造纸工了，我也基本搞清楚了城里的情况。兀阿城至少有13股大一点的帮派，小一点的势力就难以计数了，还有不少是挂靠大帮派的。这里对接壤的国家来说是战争的火药桶，对周边的国家而言也是兴衰的风向标，各股势力也就显得错综复杂，有合作有竞争也有摩擦，除了淘金主要是为国家获得紧缺的物资与信息。
是夜，我找大叔、大婶好好谈了一谈。等我把形势分析完，他们才意识到这钱也不是那么好赚的，也明白了为什么他们干活我却每天往城里跑。不过，我对第一次交易并安全脱身还是信心十足的，毕竟那是什么奇物都不作为奇的兀阿城。但这我命名的“宣纸”号召力肯定大，估计很快就会震动整个贵族阶层，并会对玛雅文明的发展产生深远的影响，那以后就得小心翼翼了！
第二天，我独自驾着装满炸开知识时代导火线的老马破车出发了，大婶脸上充满了担忧与希望，大叔眼中竟有一种“风萧萧兮易水寒”的苍茫与悲壮，但几个不知情的小家伙却是一脸的期待之色。
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