及考古学家-第32章
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得上是逼真详尽的超凡之作了。棕色纸张上细小详尽的黑色象形文字一定花了艺术家不少的时间来完成。考虑到他的工作环境（烟雾缭绕、湿热、饥饿、贫困、时刻接近的敌人），这个创造真是堪称天才之作。
日志：喂猫。邮局：依然没有来信。
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埃及考古学家 六十
1922年12月10日 星期日
日志：喂猫，银行，邮局。毫无动静。
五号石柱，典故：和平时期以及阿托姆…哈杜宫中的欢乐
图解：这根柱子值得进行分析。很自然的，阿托姆…哈杜的宫中上下陷入了浓重的怀旧情绪中，急切地渴望看到一个黄金时代的到来。面对潜伏的黑暗和日渐逼近的毁灭，这样的情绪愈演愈烈。很明显，阿托姆…哈杜（即使他的画师参与了前任国王怀旧的保存计划）试图将自己的时代塑造成黄金时代，使他的宫廷成为埃及复兴的中心。他所做的一切都是为了驱散笼罩在周围的阴郁思想，但在这样一个连连挫败而又深陷绝望的时代着实困难。但是最后，石柱上显示出他的宫殿如他所愿重新找回了巅峰的辉煌时期。乐手们身着彩色菱形图案的束腰外衣，一位女子牵着几只排列怪异的狗。阿托姆祭拜仪式上众多祭司以精确的阵势排列着，既有独自成行的祭司，又有排列成复杂金字塔形状的民众。男人们捆绑上孔雀羽毛编织而成的象征性锁链被裸体的女子鞭笞着。在最中心的位置，毫无疑问是国王本人，他赤裸着身体，被一群仰慕他的、温柔的、玉指纤纤却又睡眼惺忪的女子所围绕。
六号石柱，典故：虚假的祖辈
图解：这根有着含糊标题的奇怪石柱上描画了一系列死刑和折磨的画面。这一切都在阿托姆…哈杜的监视下执行，他的表情异常严肃，丝毫没有缓和的余地。一个士兵成了鳄鱼的食物。一个祭司被穿起来活生生地烧烤（参见墙面D）。一个年轻的工匠（被一号石柱攻击）正被一群武装起来的孩童所追赶，与此同时，一头驴骑上了一个与工匠同在一号石柱中出现的女人的身上。
日志：邮局，银行，还是一无所获。玛吉真是有趣！它认识了我来给它喂食的路，还领着拉美西斯来这里见我，我不需要再回别墅了。它喜欢吃鱼，这是在今晚我才知道的，这是一种小小的尼罗河河鲈。而公猫们则偏爱牛奶，相互争抢着肉。我真希望能把它们三个都带过河去，但是这无论是对它们还是对我未完成的棘手的工作而言都是不公平的。
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埃及考古学家 六十一
1922年12月11日 星期一
日志：喂猫，银行、邮局：漫长而又耐心的等待终于有了回报，存局候领的信件弥补了我无法得到支持所浪费的大量时间。拉考最终还是批准了我的土地使用特许权。
放慢脚步，让我好好体会这个幸福的时刻！我赶到了卡特的地点，甚至还没来得及弄干净这些天夜以继日地在工地上工作时留在身上的污迹。在我站起身去找卡纳冯伯爵的时候，脚伤的疼痛变得更加难以忍受了。时运终于有了转变，我回到我的古墓记下了这一切。因为我的匆忙，我差点忘记带一份《古埃及的欲望与欺骗》的副本。现在，我开始动笔写下：“谨致卡纳冯伯爵、埃及的资助人、知识的投资者，阿托姆…哈杜的英雄、阿托姆最具创意的右手、您的仰慕者与合作者、拉尔夫·特里利普什恭赠——1922年12月11日”。再次出发！
我猜测拉考先生会不会也是令我伤心欲绝、蓄谋已久阴谋的一分子。我到达了卡特的地点，但是没有看到他和伯爵，也没有成群的游客，没有要求参观图坦的官员们。相反，古墓被封闭了起来。我问了一个本地守卫，他们的主人在哪里。他回答说：“主人和伊夫林小姐一起回英国了。卡特先生去开罗为他们送行了。”他们竟然坐着大船回伦敦了。我甚至能听见卡特皮笑肉不笑的安慰，随着卡纳冯伯爵离我而去。这正如同我的机会刚刚成熟，却又很快地腐烂了一样。
银行。我现在已经囊中羞涩了。我的资助人抛弃了我。我的对手们也正等着看我的失败。邮局：我将《古埃及的欲望与欺骗》发给了远在英国的伯爵，同时发出的还有一个资产建议书。但是，估计这些都要等好久之后才能收到。我相信，我目前的发现一定能为我赢得一个新的赞助人。回家？两手空空地去见玛格丽特，回家没有工作，她仍旧受到法瑞尔的影响？就算我可以重新唤醒她的爱情，我们靠什么生活？难道让我坐等着卡纳冯伯爵的消息，在下一个季节向他展示这间历史墓室？
卡特去了开罗。
11天了，这是我第一次睡在屋里。我把维克特罗拉50型留声机留在了古墓里，真不幸，这里没有助我入眠的留声机。
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埃及考古学家 六十二
1922年12月12日 星期二
日志：吃过早餐，我坐渡船回到东岸去喂猫。邮局和银行依旧杳无音信。渡船靠岸后，我走回了德尔巴哈里。一路上休息了多次。我要完成我的工作，回去后向哈佛大学展示我的发现，重新找回我的工作。或者在博物馆，再或者去一所不同的大学找份工作。
七号石柱，典故：柱子底部新发现了一首典型的阿托姆…哈杜风格的四行诗
我的慷慨之主两手空空地回来，
为疾病、战争和一切厄运为自己辩护；他的可笑破坏了我所有的计划。
我会让他眼睁睁看着我占有他的女儿，并讥笑他的羞愧与欲望，
之后，我会割下他说谎的舌头，丢在肮脏的地方。
图解：身材肥胖且卑鄙下流的慷慨之主，独自躲在黑暗的屋里面对着神庙中的小雕像自慰，另一只空闲的手藏匿着国王的金钱。在靠近屋顶的第二幕中，他正与一个男人交谈着什么，我们可以断定那正是前来入侵的希克索斯王朝的首领。
国王的暴怒与两次经过国王身边活蹦乱跳、喋喋不休的慷慨之主形成了强烈的对比，这也显示出了阿托姆…哈杜的挫败感：被他的保护人所背叛，他却无法发现并铲除他。国王的怒吼毫无分量。
八号石柱，典故：两首新四行诗
他为她而痴迷，对她别无他求，
但是她的背叛说明了她只是一个妓女。
他将她重新放在床上，
但是却同时与八个女人一同交欢。
她是一只鄙劣的鳄鱼，背弃了国王，
她接受惩罚，开始歌唱。
她被吊在屋顶，远方眼神忧郁曾被抛弃的男人纷纷前来
每日看着她的哭泣和伤痛作为慰藉。
图解：绘图非常吸引人。上面只描绘了一个人，那就是王后，画面上的王后要比实际的真人大四分之三。数千年过后，她的美貌依旧没有改变。四行诗中的愤怒情绪被对她高贵与美丽的简单描绘所掩盖，似乎她只是一段痛苦的回忆，而非真实存在。这是在对值得回忆的爱做描绘，或者是在表达一种期待，期待着他们可以在其他的世界中结合，不必再为国家和战争的压迫而劳累。第二首四行诗似乎超脱了现实，因为其它的墙面上并没有提到王后饱受折磨，同时被展示给其他被抛弃的男人来看，以让他们得到情感上的补偿。
九号石柱，典故：阿托姆…哈杜刺探敌情
图解：正当希克索斯将军与阿托姆…哈杜的慷慨之主密谋之时，阿托姆…哈杜出现在了希克索斯将军的军营里，但他没有被人认出来。随后，他又钻进了敌军将领的帐篷，但还是没被认出来，最后又进入了他的家中，躺在他的床上，阅读他最秘密的计划，依旧没有被认出来。
十号石柱，没有典故。
图解：或许是对八号石柱的研究。王后以13种不同的样子出现，有时仅仅是她的头或者手。光她的笑就出现了很多次。在画中，她或睡或醒，或坐或行，穿着各种各样的服装，脚边跟随着猎犬，显得美丽而又惹人怜爱。
日志：喂猫，邮局和银行。返回到西岸。床真的很舒服。我在想要不要在那里养猫。
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埃及考古学家 六十三
1922年12月13日 星期三
日志：喂猫，邮局和银行。一定有人（卡特？费那苒？法瑞尔？）吩咐银行的职员跟我对着干，他们还上演了一幕短剧，像抓住一根稻草一样以我的伤口和卫生为由，禁止以后每天来此询问。
十一号石柱，典故：末日即将来临
图解：阿托姆…哈杜痛苦孤独地坐在他的宝座上，紧紧地抓住他的腹部。在相反的一侧（北边）的画面上，一条鳄鱼正在他体内咬噬着他。希克索斯的大军正从四面八方蜂拥而上。衣冠楚楚、自鸣得意的希克索斯将军恶煞般地站在一旁，恶毒地斜视着痛苦挣扎的阿托姆…哈杜。或许这正暗示着是他的巫术导致了国王的痛苦？
十二号石柱，典故：灭亡之日
图解：夜晚。阿托姆…哈杜死去了，被扛在一个不能确认的朋友肩上。这个人把他运到了一个神奇、发光的古墓，塞思和秃鹰正等候在那里。与此同时，希克索斯军队在扫荡宫殿之时肆意地烧杀掳掠，但是他们并没有注意到一个逃走了的国王的忠臣运走了国王的尸体。
这里值得分析一下。如何解释阿托姆…哈杜对古墓的处理现在还是个谜。可以肯定的是，阿托姆…哈杜发现了这个地方，并决定将这里变成他的坟墓。也有可能，他独自秘密完成了坟墓的修葺，或许用了一年甚至更长的时间。最后，被他的大臣、军队、祭司、慷慨之主和王后所背弃，他必须留有一个值得信任的朋友。这个朋友是匿名的，可能是年少时期的朋友，或许只是最近才遇到的，他得到了国王的信任。这个人一定拥有艺术家的才能而且没有什么人际关系。我们可以假设一下，这是一个宫廷的画师，家人被希克索斯的士兵杀害。他满怀着悲痛，从他的主人那里接受了一项特殊的任务，作为交换的是：（a）绘制国王古墓的墙面（最可能的情况是当时国王还活着，向画师交代了画中的内容），以及（b）保证在国王死后立刻秘密地将其尸体运到这里。画师的条件是什么呢？他要的是什么？金子？由军队保护逃离希克索斯的入侵？不可思议的保护？对于这些我们还需要做进一步的思考。
日志：喂猫，邮局。在暂时忘记了烟雾缭绕、发霉的古墓后，我已再次习惯了床的感觉。
埃及考古学家 六十四
1922年12月14日 星期四
日志：被迫起床匆匆离开。现在要和柔软舒适的床说再见了。我有种不祥的预感，好想忘记了什么东西，但是这个预感不常出现，而且也经常不准。喝下一杯薄荷茶后，心绪渐渐平静了下来。
邮局依旧没有消息。起身去喂猫。
玛格丽特，今天我实在控制不住自己的伤心。我像孩子一样的啜泣，忍不住写了下来，我不能相信这一切。
1922年12月15日 星期五
他如何能意识到末日就要降临？难道他只是简单地战死在沙场上？或许他在这之前就知道了，有感觉要失去什么，看到了什么东西的毁灭并在那一刻预示着一切也即将被毁灭？
1922年12月16日 星期六
工作。内心痛苦。
1922年12月17日 星期日
巴斯泰是古埃及长着猫头的女神，虽然在《训诫》中并没有提到她，但是进入阿托姆…哈杜古墓的人都要对她顶礼膜拜。这间屋子像其它的古墓一样，虽然以一个艺术评论家的眼光来看并不怎么成功，但是从编史的角度来看，装饰得奢华无比。在屋子的中间，巴斯泰象征性地化身为一只被制作成木乃伊的猫。这只猫看上去是用传统方法进行保存的，外面包裹着亚麻布（上面装饰有狮身人面、秃鹰和眼镜蛇的图案，同时还有象形文字写成的警告，如果有盗墓者胆敢打扰这里的神灵，何露斯会勃然大怒），被直接放置在古墓光秃秃的地板上。这是否也体现了传统信仰下阿托姆…哈杜对猫类的统治？还是最后匆忙时陈设不够用，再或者是何露斯的人于不远处闲谈时被封了起来？
猫木乃伊上惟一的装饰就是一个漂亮的领子，在这只动物被包裹的胸口上，插着一支黑色的羽毛，还有一个银质蓝宝石的坠饰。这是对巴斯泰女神的奖赏，但是也可能是在向一只忠实的动物表达一种人性的赞扬。它被人们所喜爱，它的存在、尊严和情感同样受人尊重。感谢它为这个世界所做出的贡献，让它知道它是多么的重要，人们为它而落泪。
古时的人相信，一旦古墓被封闭起来，里面将重新恢复活跃。塑像和小雕塑将重新恢复生命，
