加密的历史:山海经大揭秘-第7章

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正如鲧生禹，不过是鲧成就了大禹一样，在这里，大禹杀相繇，也同样是有着历史的象征意义的。

这个故事，说的是鲧如何与人禹发生冲突的，从故事中可看出来，鲧大概相当于现代政治制度下的在野党领袖，对于大禹的执政行使着法律上赋予的监督权力。前面曾有鲧平定了大禹的儿子夏启叛乱的记载，但是鲧和大禹的交恶，还是因为双方的理念不同。大禹是想要加强他手中的权力的，这从他设置鼎刑上就能够看得出来。而鲧显然是持相反的观点，鲧认为应该自己吃苦受累，所以鲧的观点对于大禹来说，直正是“不辛乃苦”，特别刺耳，让大禹特别讨厌。

故事中说，这个鲧，实际上是九个反对派领袖，实际上应该是九个部落的酋长，这九个酋长相互配合、彼此支持、相互呼应，让大禹好生郁闷，没办法跟这九个人相处。但大禹既然能够琢磨出那么多的祸害老百姓的法子来，还在意你们九个原始部落的酋长吗？于是大禹一边暗中撺掇儿子夏启起兵造反，一边在朝中大吵大闹，要求进入军事战备状态，实行军管，消息全部封锁了之后，大禹开始采取行动，将这些反对他的人一一杀掉。故事中说，当时整个中国陷入了战乱之中，庄稼颗粒无收、民不聊生，实在是悲惨之极。但是大禹并不关心这个问题，让他郁闷的是，他暗中杀害九大反对派领袖的事情，许多老百姓都知道根底。

那么就堵塞言论，彻底抹除这段历史，如上面所说，在这种环境之下，整整过了三代人，人们对于诸多反对派领袖的被害事件，这才渐渐淡忘。

这些史实导致了大禹的名声直线下跌，无论如何，一个嗜杀的首脑人物，肯定难以留下好名声的。正当大禹郁闷的时候，周边小国家的首领纷纷来朝，向大禹取经学习，请教他如何做领导。原来，大禹在这个过程中，名声不胫而走，变成了很多痴迷权力之人的偶像。

这个故事的隐喻是：民众与统治者的权力是对立而又统一的，统治者的声望越高，越需要老百姓的拥护。

？17黄帝的牢骚

夔兽是中国神话中充满了迷幻色彩的异兽。春秋年间，孔子曾经专门举办过一个理论研讨会，讨论夔兽这种动物的习性。史书上记载，当时人都认为夔兽这种动物只长了一只脚，因为古书上记载说“夔一足”，可是孔子却解释说，这句话的意思是说，像夔这样的人，有一个就够了。

听孔子的解释，“夔一足”这句话分明是一句牢骚，一句怨言，是一句带有强烈情绪化的话，明显不符合历史性客观文本的风格。

那么，历史上最原始的文本，到底是怎么说的呢？

东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

——《山海经·大荒东经》

看看，《山海经》原书中，认为夔确实是一只兽类。

东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种野兽，外形像常见的牛，长着青苍色的身子却没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，用来威震天下。

如果说，《山海经》中明明记载的夔是一只异兽，可是孔子为何会认为他是一个人呢？

这是因为孔子也曾将这段故事的关键词提炼出来，并解读出了这个故事的原始含义。孔子所解读的关键词，应该是如下几个：

难怪孔子解读说，像夔这样的人，有一个就够了。现在看起来，这句话应该是黄帝亲口说出来的，因为夔是黄帝的对手，是反对派的领袖，对手这种东西，有一个都嫌多了，所以黄帝说出这句牢骚话，也不足为怪。

那么，夔又是如何跟黄帝调皮捣蛋的呢？

在这里，夔是一位思想家，此人善于发表争议性观点，群众对他的期望极高。但是夔的观点不具备伤害力，而夔本人性情温和，不具有暴力倾向，正是因为这一点，他的观点才受到了百姓的推崇，同样也让黄帝生气。

黄帝讨厌夔跟他抢风头，于是趁人不备之际，秘密绑架了夔，然后他找了一个外表与夔大致接近的人，让他冒充夔，以夔的名义继续发布支持黄帝的观点。由于夔的声望极高，所以这样的做法为黄帝带来了大量的拥护者，此后黄帝就以这个假夔作为武器，将他的对手一个个清理干净。

然而纸里包不住火，这件事情最终被人察觉，黄帝毫不留情地对消息进行了封杀……然而孔子证明说，泄露了这个消息的，正是黄帝本人。

因为黄帝说：夔一足。

这样一句满腹牢骚与怨言的话，非是黄帝本人，别人是没有理由说的。

对黄帝来说，夔一足。可对于百姓来说，夔却是越多越好。

？18娲衙内的恶行

有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。

——《山海经·大荒西经》

这一段记载，同样是让人困惑而陌生的。

这是依据远古壁画，古人所描述的事件，事件中有十个神人——何以见得是神而不是正常人呢？应该是壁画上画的这十个人都和正常人有着明显区别吧？不管怎么说，这十个怪人可是有来头的，他们是女娲的肠子，就是女娲的肠子变化而成神的，在称作栗广的原野上，他们拦断道路而居住。

神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神，长着人的脸、蛇的身子，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十个神。这么说起来，这十个神，模样长得肯定是像肠子，而且大同小异、细长细长的……这分明是蛇人！

最怪异的，这十个细长人，居然拦截住道路，在道路的当中居住，这又是什么意思呢？

没人说得清楚，所以这十个神人的名气也就不太高。现在我们寻找一下这段故事的关键词，看看这到底是怎么一回事。

这个故事，说的是上古时代，某位大政治家生了一大堆私生子，这些孩子来历不明，也没什么社会地位，但是他们生活在权力的边缘，因而也就拥有了权力，成为了实权派人物。

这些实权派人物最喜欢做的事就是横行不法，掠夺百姓的财产，这些人位高权重，百姓对他们敢怒而不敢言，不说又憋气窝火，只好用这种隐讳的方式，表达自己对于权力的不满。

这大概算是远古之离骚，没有什么让人兴奋的地方，所以记载中也只不过是寥寥数语。

？19被发现的偷情者

史书中大多缺少关于远古帝王事件及品行的记载，4000年前的历史已经成为了半信史，只能是说来听听，却因为没有考古学的充足资料，难以取信于人。但是在《山海经》一书中，我们却可以发现有关远古统治者们的私情记录：

帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。

——《山海经·海内东经》

这里同样是一幅画，画的是天帝命令竖亥用脚步测量大地，从最东端走到最西端，是五亿十选九千八百步。竖亥右手拿着算筹，左手指着青丘国的北面。另一种说法认为是大禹命令竖亥测量大地。还一种说法认为测量出五亿十万九千八百步。

竖亥是传说中一个走得很快的神，他的右手计算，左手指着青丘国的北方，这个POSE很酷很酷，是现在歌星在舞台上最喜欢摆出来的姿势。那么，难不成竖亥是远古时代的歌星吗？否则的话，他摆出这样酷的一个姿势，意欲何为呢？

这段故事，分明是一个叫亥的人正在匆忙逃亡之中，而竖这个字，暴露出了他逃亡的原因和理由。

这是一位敢于爱老板老婆的猛员工，是一位敢跟领导妻子私通的重情主义者，但是很不幸，这段美丽的爱情传奇被有权力的丈夫发现了，于是当事人连衣服也顾不上穿，撒腿拼了命地飞逃。故事中说，亥这个人跑得非常之快——不快不行啊，跑慢了，被情人的丈夫逮到，可是真打啊。

有意思的是，大禹的家族中还真发生过这样的事情。

这件事情说的是大禹的老祖宗，一个叫亥的人，这位亥先生是人类历史上第一个驯服马的人，也是人类历史上的第一个商人。太古年间，亥就是赶着马车，满载着货物到处游荡，沿途遇到年轻貌美的女孩子，亥就会不失时机地向对方喷射出炽烈的情爱之火……总之，这是一个浪漫的旅程，值得亥的子孙们为之骄傲、为之自豪。

却说亥正在骄傲与自豪之时，突然遇到了一个绝色美女，可是不幸的是，这个女孩子有丈夫了，她的丈夫叫绵臣——听听这个名字，绵，软绵绵，臣，居于人之下也……这个意思是说，亥的下属中，有一个人娶了个美貌的妻子，亥上前一瞧，哎呀嗬，这新媳妇这么美貌……当即向人家大抛媚眼，立即求爱……传说中说，绵臣的妻子面对亥的真情表白，狠不下心来拒绝，只好答应了，于是两人就地找了个小窝棚，宽衣解带，共同体验情爱的欢娱时光……正体验着，窝棚外边来了一个人。

猜猜这个人是谁？

此人不是别人，正是绵臣。

正在偷情的亥被当场捉住，他憋气带窝火，可这时候也顾不上说别的了，啥也别说了，赶紧光着屁股逃吧……亥光着身子狂奔在神州的大地上，就是《山海经》中这一段的记载了。如此看起来，这部《山海经》果然是一本加了密的史前历史事件文本，这在逻辑上是说得过去的。

接下来再说亥，亥逃到最后怎么样了呢？

他最终没有能够逃掉，绵臣虽然是一个性格绵软的男人，可追赶起亥来，却是丝毫没有偷懒，他最终追上并抓住了亥，将亥用刀砍成了无数块，正式终结了史前人类这一次伟大的偷情事业。

？20女人的阶梯

亥在偷情事业上专业精度不够高，吃了大亏，虽然他的后代大禹掌握了权力之后，刻意扭曲了这件史实，硬生生地将因为偷情被发现而狂奔的亥说成是：他光着屁股狂奔是为了测量天地，但是这件历史最终还是被揭了出来。

然而，只要人类分男女，情爱这事就是桩大麻烦，男女关系决定了性权力的占有及归属，同样也决定了偷情事业方兴未艾，不只是大禹的老祖宗有过偷情的经历，这种事，别的帝王也没少干。

东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。

——《山海经·大荒东经》

这段故事说，东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝王颛顼成长，颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。

少昊是传说中的上古帝王，名叫挚，以金德王，所以号称金天氏。孺通“乳”。用乳奶喂养。这里是抚育、养育的意思。颛顼是传说中的上古帝王，号称高阳氏，是黄帝的后代。琴瑟是古时两种拨弦乐器。

可是这个故事，怎么看也跟偷情搭不上关系，所以知道这件事情的人少之又少，也就是情理之中的结果了。

但是，如果我们将这个故事的关键词整理出来，并留意到故事的最后说，在那万丈深渊之中，扔着帝王颛顼幼年玩弄过的琴瑟，但事实上我们知道，那个深渊是不存在的，帝王颛顼也没玩过实体的琴瑟，琴瑟在这里是有着寓意的。

这个故事看起来充满了温情，但是其背离之面，却是一桩典型的宫廷惨案。

故事中说，早年间，天下是由少昊来出任帝王的，到了少昊年迈体衰的时候，部属颛顼成为他的助手，并经常在宫里进进出出，时日长久，颛顼就向少昊老头的美貌妻子抛出了情爱之火，女人难得有如此刺激的情爱体验，当即抓住机会，两相欢好了起来。

但是醉翁之意不在酒，颛顼之意不在女人，在于权力。颛顼之所以勾搭少昊老头的妻子，贪图的不是那个女人的姿色，而是想借此登上帝王之位。那女人为了爱情，豁出去了，与奸夫颛顼合谋，发动了宫廷政变，将少昊老头囚禁了起来，对外宣称老头病重，此后帝王之权落入了那女人与颛顼的手中。

没过多久，少昊老头活活地气死了，死后，他的妻子宣称，少昊老头推荐了颛顼出任新一届的帝王。就这样，在这个女人的帮助下，颛顼如愿以偿地登上了帝王之位，掌握了权力。

有了权力之后，颛顼“深情”地“回报”了他的情人——他命人秘密将那女人拖出去，扔到深壑之中。

世间有多少多情的女子，就有多少负情的汉子。这种事，说起来原本就令人伤感，再跟权力搅和在一起，爱情