短命:谁谋杀了一个公司-第5章

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　　但是，多年之后，成为一名讲授管理学的大学教师的猴子仍然坚持认为，自己的变革是人性化管理，错的是公司，不是他。
　　总经理熊和社长狐狸在几天之内便提出，性健康的定位有问题。
　　他们当时的反对，主要是针对出版管理的考虑。还是猴子提醒过猩猩的，谈性，在中国还是一件有风险的事情。
　　

讨论：对一个职场失败者的精神分析（3）
但是，猩猩坚持性健康的定位，对熊和狐狸的反对实现了抵制了蔑视。
　　就在双方僵持未下的时候，一天，狐狸给猴子打电话，说转天开车带他上班。
　　狐狸的住处，离猴子很近，也是猴子上班的必经之路。如果搭狐狸的车，猴子不仅不用劳心费力地倒多种车了，而且还可以省下将近一个小时的路上时间。所以猴子接到狐狸的电话约请时便很开心，以为狐狸忽然想起关心下属了呢。猩猩当时经常开车去员工到地铁，甚至到家中，而猩猩自己住在那个大院里。与之相比，狐狸却从来不顺路搭员工回家。这次，是第一次，也是最后一次。
　　坐在狐狸的车上，猴子才意识到，这是一辆“鸿门车”。
　　狐狸先以关心地问起猴子的生活为开始，紧接着话题一转，开始谈杂志，谈性健康的定位。狐狸很激动地指责猩猩，说猩猩根本不考虑杂志的前途，现在的性健康定位很快把杂志毁掉，等等。
　　狐狸指桑骂槐，苦口婆心，软硬兼施。这对猴子这个自由人原本不会有什么影响，但问题是，这些天的冷静，猴子也发现做性健康刊物有许多不足。首先，它并非绝对的“人无我有”，不是绝对的“唯一”，而这与猴子最初设计这个定位时的理念有差别。其次，这时猴子已经设计出了刊物的栏目，他也感觉这样一本纯性健康刊物，有些不太刺激，不太精彩。
　　那天到了公司后，猴子看着栏目设计苦思苦想，拿着笔，按着狐狸和熊的标准删掉那些过于“性”的栏目……就在这时，猴子忽然有一个大的发现：当他尝试删除那些“性”字太浓的栏目后，现在的刊物成了一本很好的“性别健康”刊物！
　　猴子当时正热衷于性别问题研究，已经出版了《性别的革命》和《男人解放》两本性别随笔。猴子发现，如果做成一本性别刊物，不仅可以做的很精彩，而且真的是当时中国唯一的了，绝无仅有的了！
　　猴子兴奋起来！
　　而且更重要的是，猴子发现自己的许多理想可以在里面实施了。过于重视性生理的刊物，阻碍了猴子的创造性思维，而一本强调性别与文化的刊物，则给编者提供了充分的创造空间。猴子的男人解放思想，女性主义思想，都有机会体现了。而这些都是当时中国大众通俗媒体中极为少见的声音，一本刊物谈这个，更是绝无仅有。
　　猴子为这个想法所兴奋，立即找猩猩谈。
　　猩猩仔细听了，权衡一番，被猴子的“独一”、“前卫”理念所打动，立即支持了猴子的设想。在六个月的合作期，猴子听猩猩说的最多的话就是：你是最出色的，用人不疑，疑人不用，你大胆干吧！
　　而且，新设想被狐狸和熊勉强接受。他们对内容难以提出品位上的要求，只要不犯禁，就可以了。
　　猩猩与熊、狐狸等人的第一场风波，就这样化解了。而且，猴子认为，最重要的是，刊物的设计更成熟了。
　　但有意思的是，熊和狐狸等人直到最后，还认为这本刊物是一个主要谈性的刊物，认为换汤没换药，骨子里差不多。
　　猴子想，也许在他们的知识体系中，性与性别就是一回事。
　　

讨论：猴子的梦：专拍妓女照片的老外（1）
梦境：
　　２０世纪二三十年代，《文汇报》上海办事处，一幢小洋楼。猴子进楼，上楼。
　　二楼是一个大礼堂，许多人坐在那里，都穿着电视中二三十年代人的那种服装。猴子知道正在进行新编辑培训。猴子想，开创一份新事业是件多么好的事情呀。
　　猴子上到三楼，到总编室。猴子与总编见面、握手。总编是个瘦老头儿。这时有个男编辑进来，拿着一张报纸说：“我们要大力报道这件事。”
　　猴子拿过来一看，说的是一个外国男人声称，要拍下所有上海妓女的裸体照片，出一本书。
　　猴子说，这件事有什么可以大张旗鼓报道的呢？
　　那么男编辑说，这件事不炒，还能炒什么！这不是明摆着外国人在污辱我们中国人嘛！
　　猴子则分析说，不一定，也许人家是做研究。坦白而言，出版这样一本画册具有性学研究意义。
　　背景与分析：
　　猴子在梦境中重温刊物新创办时的快乐，包括应聘时受到重视的情景。
　　场景之所以为二三十年代的报社里，是因为猴子当时正策划在刊物上办一个“情爱老新闻”的栏目。
　　至于外国人要拍上海妓女的“新闻”，被梦中的男编辑解读为“污辱我们中国人”，而猴子提醒说，也许人家是做正经事呢。这梦中情节显然是对熊等人对“性刊物”定位的指责而生。猴子在梦境中说：我在做正经事，不是做坏事！
　　猴子按性别这个新思路重新设计栏目。
　　他当时加入的许多栏目绝对都是中国第一，甚至直到多年后也是唯一。如“艾滋”，是中国第一个大众期刊常设的关爱艾滋病人的栏目，完全以人本为视角出发。猴子在第一期的刊物中便提出艾滋感染者结婚的权力应该受到保护。几年后，猴子参加艾滋病立法模拟听证会的时候，一些学者也提出了这个问题。再如“男性解放”，也是一个常设的大栏目，思想也是很超前的。五年后，猴子在自己执教的大学里创办了一个男性解放沙大象，成为中国第一个开展了实质性活动的男性解放组织……事实是，整本刊物，所有栏目，都围绕着两性的和谐关系，还有一个特点便是　“另类”，主要关注性的少数人群与弱势人群，而且以理解和关爱的态度对待，如第一期就发了一个对裸恋者正面支持的文章。还有一篇谈一夜性的，也是正面的。这样一本刊物，是极为大胆的，观念是极为前卫和突破的。
　　猴子在心里还感谢熊和狐狸，如果不是他们对第一个定位的阻碍，猴子不会产生这调整后的定位。而这，使得猴子真正开始办一本出色的刊物，猴子自己至今仍然认为，它可能不是一个成熟的商品，却无疑是一个理想主义者的成熟实践，是性别政治大众化的出色努力。更是一本极有价值的文化产品。
　　猴子后来在创刊号上有很感人的卷首语。几年后，他在大学课堂上以宏亮的声音，满怀激情地给学生们朗颂这段卷首语的时候，每个学生都专注地盯着他，被他朗诵时的激情所吸引。猴子朗诵之后，教室里爆发了热烈的掌声。
　　猴子在卷首语里这样写到：
　　我们以新人的姿态承担责任，我们是承上启下的一代，我们在书写着历史。
　　我们的追求是理想主义者的追求，我们以主人的姿态面对这个世界，说：“我要改变它，猴子要完美它！”
　　我们挑战传统，破除模式，向权威发出质疑的声音！
　　我们推崇人作为个体的存在，每个人都是惟一的，至高无上的，不可替代的。我们追求两性平权的美妙境界，向往所有人类平等、宽容、博爱，和平共处的伊甸家园。
　　我们对一切使人更受尊重的理想顶礼膜拜，对所有蔑视人的权利与尊严的行径怒目而斥。
　　我们关爱弱者。传统传媒在涉及社会的少数人群、边缘人群、弱势人群时，或以猎奇的目光，或以排拒的心态，表述或无知或歧视的声音。
　　我们以博爱精神，民主意识追求人本理想――每个人都是生而平等的，每个人的生存权利都是至高无上的。
　　历史的进步是无数小人物具体细微的努力促成的，身为传媒人士，我们知道自己责无旁贷、任重道远。我们庆幸自己生活在一个新世纪的开始，我们在创造一个崭新的世纪。
　　……
　　在卷首语的初稿中，猴子甚至将这本刊物自比当年的《新青年》，但后来自己也意识到扯得太高了，就删了。但从这篇首语中可以看到，这刊物已经成为猴子理想的寄托，成了猴子心目中时代的号角了。
　　猴子鼓励编辑一起设计新的栏目，每个新设计的栏目被采用，奖２００元。驴后来设计了“影院找碴”，针对名片中的性别偏见进行批评，就得了奖励。
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讨论：猴子的梦：专拍妓女照片的老外（2）
每一次开会，猴子都对编辑强调，我们办的是一份中国一流的刊物！
　　猴子当时这样讲并非娇情，而是在猴子当时的心中，我们办的确实是超一流的刊物。猴子告诉编辑，约稿的时候就告诉作者，《Ａ》是一份中国一流的好刊物。
　　因为编辑们多是刚从此业，没有作者，所以猴子把自己全部的作者资源拿出来给他们。
　　后来猴子的许多朋友笑着对猴子说：“听说你办着中国第一流的刊物？”猴子肯定地回答：“是的！”
　　猴子不知道这种发自内心的强调是否渐渐影响了编辑们的自我定位，使他们也像猴子一样为投入一份事业所激动，不再只关注经济收入。但可以知道的是，编辑们后来的投入与成果，远远超出了猴子的想大象。
　　猴子规定版权页编辑的排名以发稿多少为序，猴子鼓励编辑自己写稿子，一期可以发同一位编辑的多篇稿子，不像有的刊物那样一个名字不能同时出现。猴子认为，编辑写稿子更能够体现刊物的意图，而向作者为这样一本极个性的刊物约稿，是件很困难的事情。
　　猴子总是表扬每个人的每一点成绩。虽然猴子有时也着急发火，但猴子发火后如果发现是自己错了，会很快改正，甚至主动向编辑道歉。更多的时候，猴子是在鼓励和肯定编辑。
　　记得一次外地某编辑来约稿，请作者吃饭，猴子也叫上两个编辑同去，鼓励她们也给外面写稿。这样的领导风格，在绝大多数媒体中，是不可想大象的。
　　就是在那次餐桌上，谈到刊物编辑时，猴子说，我们这个刊物，老编辑办不了，成熟的编辑也办不了。那外地编辑便很吃味儿，酸酸地说，什么人能办呢？猴子指着在座的两位编辑说：她们能办。
　　当猴子不断肯定和激励猴子的编辑时，猩猩也在不断肯定和激励着猴子。这时猩猩和猴子的关系已经相当亲近了，他们发现了彼此身上太多的共同之处，比如，我们是整个公司中从来都不穿西服而只穿休闲装的男人，这体现着一种生活态度，也影响着工作态度。猴子称自己与猩猩是臭味儿相投。
　　猩猩在任何一个场所都在强调：猴子是最出色的，是ＮＯ１。
　　他还不断向猴子描绘灿烂的前景：中国最好的刊物（他也像猴子一样坚信这本刊物是），大的发行量，以后还要进一步办别的刊物，还要办报纸，要办出版社，等等。
　　猩猩不是在骗猴子。事实上，他也是一个真正的浪漫主义者。这又是猴子和猩猩气味相投之处。
　　猴子住在一百里之外，是全公司住的最远的。但是，他总是早晨五点多起床，八点以前成为公司第一个到岗的人。虽然当时编辑部是九点钟上班。猴子被事业所激动着，根本睡不了懒觉。一路上他都会情绪亢奋，满脑子想着刊物。猴子的全部热情都投到了上面，无时无刻不生活在刊物中，思想着，创意着……
　　一个多么有朝气的群体，一份多么有前途的事业，一份多么灿烂的幻想……然而，所有这一切都破灭的太快了。
　　这，是当时的猴子、猩猩，甚至熊和狐狸，都绝对没有想到的。
　　当猴子开始在大学里讲授人力资源与管理心理学后，他意识到，自己当初虽然不懂管理，也不懂激励，但是，他和猩猩一样，都本能地使用了激励法来鼓励员工。也许，他们的行为正是基于他们内心的民主意识和人本观念。
　　猩猩和猴子的激励并没有单纯地停留在多给一些工资的物质激励上，改变工资方式，是物质激励，但其它举措更多是精神激励。猩猩对猴子的称赞是一种精神激励，猴子告诉编辑们，他们在办着一本中国最好的刊物，他们在写着历史，这同样是精神激励。虽然可能编辑并不会像他一样看重“在写着历史”，但是，事实证明，她们的职业崇高感在工作中确实得到了体现。包括那个煽情的卷首语，既是在激励员工，其实也是在激励猴子自己。猴子对驴的“保护”，也是一种激励，虽然受激励者并不领情。猴子带编辑出席作者会，认为他们最出色，鼓励他们写稿，这些都是激励。猴子拒绝权威，是否也是对员工的一种激励呢？