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第22章

思考致富-第22章

小说: 思考致富 字数: 每页4000字

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数自然奥秘的自信心,以及你不辞辛苦、经常从失
败中夺回胜利的不懈精神。
想像力的惊人力量
根据当时最想获得的个性特征, 我向假想的内阁成员
讲话的方式会有所变化。我极其认真地研究过他们的生平
记录。这种晚间会议历经数月之后,我惊异地发现这些假
想人物竟然变得活灵活现。
让我感到惊讶的是,这9个人的个人性格各不相同。例
如,林肯有迟到的习惯,还习惯迈着沉稳的步伐走来走去。
他的脸上总是挂着严肃的表情。我很少见到他笑。
其他几位可就不同了。伯班克和潘恩经常沉浸在机智
的对话中,那些话有时似乎让其他阁员感到震惊。有一回,
伯班克迟到了。他来到时兴高采烈,并解释说他是因为正
在做一项实验才迟到的,他希望通过这项实验使任何一种
树都能长出苹果来。听完这话,潘恩讥讽他说,男人女人
之间的所有麻烦都是从苹果开始的。达尔文开心地哈哈大
笑,建议潘恩到森林采集苹果时要特别小心小蛇,因为它




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们会长成大蛇。爱默生听了之后说:“ 没有蛇,就没有苹
果。”①拿破仑又加上一句:“没有苹果,就没有国家!”②
这些会议如此真实,让我对其后果感到恐惧,数月不敢
再想此事。这些体验非常怪诞,我担心如果这样下去,我会
忘记这样一个事实,即这些会议只不过是纯粹的想像而已。
这是我第一次鼓足勇气提起这件事情。在此之前, 我
一直对此保持沉默,因为考虑到我自己对它们的态度, 我
说出这些非凡体验定会被人误解。我现在已经有勇气将这
些亲身体验写成文字,因为我已不像以往那样对“他们的
言语”感到惴惴不安了。
为了不被误解,我希望在此郑重强调,我依然认为内
阁会议纯粹属于想像。但是我有权说明,虽然内阁成员纯
粹是虚构的,会议也只是存在于我的想像之中,但这些却
带领我走上了辉煌的进取之路,重燃我对伟大事业的向往,
激发了我的创造性,让我有了表达真实思想的勇气。
开启灵感的源泉
大脑的细胞结构中存在一个接收意念震波(一般称为







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① 在《圣经》中,蛇怂恿夏娃吃了智慧树上的果子, 因而得到了上帝的
惩罚。—译者注
② 在奥威尔的《动物庄园》中,作者描写了动物中的特权阶级—猪。
猪享用其他动物无法享用的牛奶和苹果,还说是“为了你们,才喝牛奶,吃苹
果的。”在书中,作者用猪来影射拿破仑。
“预感”) 的器官。科学至今还不知道这个第六感官位于何
处,但这并不重要。人类的确可以通过身体感官之外的来
源接收准确的知识,这仍是事实。通常,当大脑受到非凡
刺激时,这些知识就可以接收得到。任何激发情感、让心
跳加速的紧急状态通常都会使第六感活跃起来。曾在驾车
时差点遭遇车祸的人都知道, 在这些情况下,第六感总会
在千钧一发之际及时出现,从而避免了事故。
通过上述事实,我想说的是,与“隐形内阁”会面时,
我发现大脑最容易接收通过第六感传来的构想、思想和知
识。
在我数十次面临紧急情况时(有些甚至严重危及生命),
通过“隐形内阁”的影响力, 我都在奇迹的指引下度过了
难关。
与虚拟人物会面的初衷, 只是想凭借自我暗示原则,
让潜意识对我希望获得的一切留下深刻印象。最近几年,
我的实验开始有了不同的做法。现在,我会拿困扰我和客
户的难题来请教虚拟顾问。虽然我并不完全依靠这种咨询
方式,但它却经常有着惊人的效果。
缓慢增长的强大力量
第六感不是个人可以随意取舍的东西。运用这股强大
力量的能力是通过运用本书各项原则而逐渐获得的。




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无论你是谁或怀着何种目的阅读此书,即使你不了解
本章所描述的原则,也一样能因它而受益。假如积累财富
或其他物质是你的主要目的,那么情形尤其如此。
这一章之所以包括在本书内,是因为本书的宗旨是提
供一种完整的哲学,让个人可以正确无误地指引自己, 获
得人生中追求的一切。任何成就的起点都是欲望。终极目
标则是录求认识—识识自我、认识他人、认识自然规律、
认识和理解幸福。
只有通过熟悉和运用第六感原则,这种了解认识才会
日臻完善。
读完本章后,你肯定已经发现, 自己已经被提升到了
一个较高的心理刺激层次。真棒!一个月后再回到这里,
重读一遍,你会注意到自己的心将飞向更高的刺激层次。
要经常重温这一体验,此时不要在意自己学了多少,到最
后就会发现自己拥有了一种力量,使你能够抛开失意气馁,
驾驭恐惧,克服拖拉并自由地运用想像力。这样,你已经
感受到那个未知的“东西”了,它永远都是每一位真正伟
大的思想家、领袖、艺术家、音乐家、作家和政治家的驱
动力。届时,你就能够化欲望为实质或经济对等物,这种
情形就和你一遇到挫折就立即放弃一样容易。







227第十五章
六种恐惧
剖析自我,找出成功路上的“拦路虎”
在成功运用本哲学的任何部分之前,必须做好接受它
的准备。准备工作并不难。首先要研究、分析和认识必须
除掉的三个敌人:犹豫、怀疑和恐惧。
只要头脑中有这三种或其中任何一种消极情感,第六
感就无法发挥作用。这三种邪恶的情感紧密相连。找到一
个,另外两个也就近在咫尺了。
犹豫是恐惧的幼苗!读本书时请记住这一点。犹豫会
变成怀疑,两者结合在一起就是恐惧!“结合”过程通常
是缓慢的。这也是这三种敌人非常危险的一个原因。在不
知不觉中,它们逐渐发芽、生长。
本章讲述的就是在实际应用整个哲学前, 必须首先实
现的目标;还分析了使许多人导致贫困的情形,也讲述了
一项所有致富者需要了解的事实。这种财富可以是金钱,
还可能是大于金钱价值的心态。
本章的目的主要是分析六种基本恐惧的原因和补救方
法。在征服敌人之前,我们必须知道它的名称、习性和所
处位置。阅读时,请仔细分析一下自己,并检查这六种常
见的恐惧是否有哪种附在你的身上。
不要被这些狡猾敌人的习性所欺骗。有时候,它们会
隐形于潜意识中,使你很难找到它们的位置,更难除掉它
们。




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六种基本恐惧
基本恐惧有六种,每个人总有一些时候会受到恐惧的
困扰。如果完全不受这六种恐惧所困扰,那么大多数人都
会是幸运的。按照最常见的顺序排列,这六种恐惧是:
恐惧贫穷
恐惧批评
恐惧病痛
恐惧失去爱情
恐惧衰老
恐惧死亡
其他恐惧都不及这六种,都可归于这六个标题之下。
恐惧其实不过是一种心理状态, 而一个人的心态是可
以控制和引导的。
如果不经过意念冲动形式的构思,人就不可能有任何
创造。此后,还有一个更重要的说法,那就是:人的意念
冲动,不管是自觉的,还是不自觉的,都会很快转化为它
的实质对等物。俯拾偶得的意念冲动,也就是他人头脑中
释放出来的意念,与有目的、有计划的个人意念一样, 也
能决定一个人的经济、商业、职业或社会命运。
很多人不明白为什么有些人似乎就比较“幸运”,而有








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些在能力、教育背景、经历和智力等方面与之相当、甚至
更优越的人则似乎注定伴随着不幸,这是一个重要的事实。
有个说法或许可以解释这个事实,即,每个人都有能力完
全控制自己的意志,而借助这种控制力,很显然每个人都
有可能敞开心胸,接受由他人脑中释放出来的游移不定的
意念冲动, 也可以紧闭心门, 只接受自己选择的意念冲
动。
自然使人与生俱来就能绝对控制的, 只有一个东西,
那就是意念。这个事实和“人的创造始于意念”的事实结
合起来,就能使人十分接近控制恐惧的原则。
假如所有的意念真的都有以实质对等物来表现自己的
倾向(这的确是不容怀疑的事实),那么恐惧和贫穷的意念
冲动,也就真的无法化为勇气和经济利益。
恐惧贫穷
贫穷和财富之间没有折衷!通往贫穷和财富的路背道
而驰。假如你想要财富,就必须拒绝接受任何导致贫穷的
环境(此处使用的“财富”一词,是最广义的解释,它指
的是经济、精神、心理和物质的资产)。通往财富之路的起
点,就是欲望。在第一章中, 你已经知道了如何正确使用
欲望。而在谈论“恐惧”的这一章中,则彻底地教你做好
实际应用欲望的心理准备。




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那么,这里就给你提出一个挑战,让你准确测定自己
对本哲学了解了多少。这也正是你可以成为先知,且准确
预知未来的关键。如果读了本章后,你愿意接受贫穷, 当
然也可以决意这样做。你必须作出决定。
假如你要财富,那么要决定是何种财富, 以及多少财
富才能令你满足。你已经知道了通往财富之路,也得到了
路线图,如果你循着路线图前进,就不会迷路。假如你踌
躇不前或浅尝辄止,那么你自己就难辞其咎。这是你的责
任。假如你现在无力要求或拒绝要求人生的财富,那么你
更没有借口逃避责任,因为接受财富只需一样东西—心
态。心态是个人表现出来的东西。它无法用金钱购买, 而
必须由你创造出来。
最具破坏性的恐惧
恐惧贫穷是一种心态, 仅此而已!但它足以毁掉个人
在所有工作中的成功机会。
这种恐惧会摧毁人的理性,破坏想像力, 扼杀自立,
侵蚀热情,挫伤进取心, 导致目标摇摆不定,助长惰性,
使人无法自制; 它使人失去个性中的吸引力,破坏准确思
考的能力,转移专注力;它会控制毅力,使意志力荡然无
存, 毁掉抱负, 混淆记忆,并以各种可能的方式招来失
败;它扼杀爱, 破坏心中的美好情感,阻挠友谊并引来各








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种各样的灾难, 导致失眠、悲伤与不幸。尽管事实上我们
所居住的世界充斥着我们渴望得到的东西, 而且除了缺乏
明确目标之外,没有任何东西会横阻在我们与欲望之间,
但是以上不幸仍会发生。
无疑,恐惧贫穷是六种基本恐惧中最具破坏性的一种。
它高居榜首,因为它是最难控制的。对贫穷的恐惧产生于人
类与生俱来、在经济上掠夺同伴的倾向。几乎所有比人类低
等的动物都受本能驱使,但由于它们的“思考”能力有限,
因此它们只会在肉体上彼此掠夺。人由于具备较优越的直觉,
有思考和推理能力,不会杀食同类,而是从经济上“吞食”
同类而获得更大的满足。由于人类如此贪婪,所以才会通过
各种可能的法律手段来保护自己免受同类的威胁。
带给人类痛苦和屈辱的莫过于贫穷了!只有体验过贫
穷的人才能充分理解它的全部含义。
也难怪有人害怕贫穷。通过世世代代的经验,人类已
经确信,有些人不可信任,而金钱物质和世俗财产才是值
得看重的。
人类如此渴望获得财富,因此他会想方设法地去获得,
如果可能就使用合法手段,如果必要或方便,也会采用其
他方式。
自我部析可能会揭露个人不愿承认的弱点。对任何不
满于平庸和贫穷的人,这种审视是必要的。请记住,在一
点一滴地审视自己时,你既是法官,也是陪审团;是检察




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官,也是辩护律师;既是原告,也是被告; 而且,接受审
判的也是你。公正地面对事实, 向自己提出明确的问题,
要求自己立即作出回答。审视结束后,你将更了解自己。
如果你觉得在这项审视中自己无法做一位公正的法官, 那
么在询问自己的时候,请一位深入了解你的人担任法官。
你要得到的是真实情况。无论要付出什么代价,即使会暂
时令你窘迫也要得到实情。
如果问及最怕什么时,大多数人都会回答:“我什么都
不怕。”这个回答并不正确,因为很少有人知道,由于某种
恐惧,人的精神和肉体会受到束缚、阻碍和打击。
由于恐惧情绪非常狡猾与隐蔽, 个人可能一生背负着
它却毫无察觉。只有勇敢的分析才能使人类这个共同的敌
人现出原形。开始分析时,要从性格深处去探寻。以下列
举了你应该探寻的症状。
恐惧贫穷的症状
。 

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