中国谁在不高兴-第7章
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避赔偿，他说不行，学校关了这些孩子都没地方去，他最终选择了由他们几个学校的创办人凑钱来承担赔偿。
茅老生于1929年，已80高龄，但精神很好，整个讲演过程长达三个多小时，除了后面一个小时的互动时间主办方搬了椅子外，其他时间，他都是站着讲。茅老谈吐仍然温文尔雅，说话不紧不慢，保持着儒雅的风度。即使面对当场质疑，也是如此。真是一位值得尊敬的长者。
茅老说他一直反对经济适用房。经济适用房就是有些地方为了解决中低收入者的住房，以很便宜的价格卖房，但要申请，符合一些条件才能买到。茅老说，经济适用房是席卷全国的最大的*。因为一套经适房可以比市场价便宜几十万，即使送5万的红包，也还是合算的。这样的便宜谁都想占，富人也不例外。经适房不是谁都可以买，需要申请审批，其中必然滋生*，而且是巨大的*。
愤青们对这样的言论，当然听起来很刺耳，说这是歧视穷人啊！其实道理非常简单。你去经适房小区看看，竟然建180平米的也叫经济适用房，住的人都是穷人吗？都是有钱有势的把好房子用最便宜价格买下了。我记得杭州最大的一个经适房小区，多年前央视“焦点访谈”去拍摄过，从高处往下拍，小区里全部停满了高档轿车。这就说明了一切了。我的一个研究生同学，是大学教师，自己又开了外语培训公司，就住在那个小区里，房款早付清了。
少点“仇富”，别谈“阴谋”（2）
茅老提倡的是政府兴建廉租房，只能租，不能买，条件不能太好，可以和大学生宿舍差不多，卫生间公用，但必须有独立的厨房。现场有听众提问，说他作为未婚男青年，没有房子，结婚怎么办。茅老说没有房子不会影响你美满的婚姻，刚毕业要努力工作，到40岁左右可以买房。他说在美国，也不是所有人都买房子。
针对目前的房价，茅老说，房子贵是因为买房的人太多，如果买房的人少了自然就便宜了。正是因为（原来）大家都买得起房，才把房价抬起来了。是买房者把房价抬起来了，而不是开发商把房价抬起来的。我想，这个观点肯定会让无数愤青不爽，可是，需求决定供给，这不是经济学最基本的原理吗？
茅老详细分析说，中国近年的GDP上升非常快，但不是平均的，贫富差距很大，有钱人财富增加更快。少数富人钱特别多，他们觉得投资股票基金都不可靠，就用于买房，导致房价上涨。他说金融危机之后，导致房价上涨的这三个条件，第一个GDP下降了，第二个贫富没变，第三，由于农村金融开放等，富人的资金有了其他投资渠道。茅于轼认为这样的情况下，房价不会再上涨。
世上哪有那么多“阴谋”？
此前，茅老曾提出保护耕地18亿亩红线的政策导致房价大幅度上升，这次讲演中，茅于轼再次对18亿亩红线提出质疑——“为什么不是19亿亩，不是17亿亩，偏偏是18亿亩？我要对方拿出数据，对方就拿不出来。”茅老表示，其实是有关部门不肯放弃审批权，“你要批地就得来求我”。茅老称，中国实际上根本不缺农业用地，而是缺城市建设用地。一亩土地用于农业，一年产出最多2000块，而用于城市建设，就是20万。
茅老认为，只要有市场就能解决粮食问题，世界上很多国家，粮食都是依赖进口的。“三年灾荒期间，（官方统计数据）饿死3500万人，那就是没有市场（导致的），有的人饿死时口袋里是有钱的。我当时的左邻右舍都饿死过人，我去吃过剩饭。那时吃饱肚子比面子重要。而抗战期间，就几乎没饿死人。那时有市场。”
现场有听众当场提出质疑，认为茅于轼鼓吹市场是为帝国主义辩护，市场化就是帝国主义的阴谋。我一看这人好像是大学生模样，实在难以想象现在的大学生竟然会提出这样的问题。
茅老说，他是非常反对阴谋论的，市场交易的目的是双方都得到好处，如果经济活动是为了搞垮你，那经济学就不存在了。现在的跨国公司，分不清谁是老板，双方在交易中都得到好处，经济就是这样发展起来的，大家搞阴谋就是阶级斗争了，那全世界都在搞阶级斗争了。有些政治家可能有这样的动力，但企业家是不可能的。
阴谋论的盛行，始于宋鸿兵编著的一本《货币战争》。《货币战争》的大意，就是一小撮操控全球货币政策的银行家想通过制造事端来发动战争，搞垮全世界。已经有大量金融学家从专业角度证明宋鸿兵完全不懂金融，“货币战争”完全子虚乌有，这些我就不重复了。
我觉得《货币战争》里宣扬的阴谋论，正好是迎合了愤青的心理，我们自己的事情搞不好，从来不需检讨自己工作上的失误，肯定是有外来的阶级敌人潜入内部搞破坏，“帝国主义亡我之心不死”之类。《中国不高兴》的作者之一宋强就说：“讲到金融战争，连王小东都对‘阴谋论’有保留，可是我觉得从大的情势来看，就是有阴谋！‘阴谋论’没错！”（第172页）
原来，在愤青们的概念里，是否有阴谋是不需要证据的——只要认定有阴谋，就是有阴谋。正如“*”其中流行的革命歌曲“*就是好，就是好！”“就是好”，至于为什么“就是好”，不需要论证。
其实，资本家的目的是为了赚钱，要亡你干吗？整垮你，他有啥好处？现在美国还巴不得中国经济马上好起来呢。目前美国金融危机还没有改善的迹象，而中国购买了不少美国国债，一旦中国在国际市场抛售美国国债，美国的经济就面临崩溃！这种情况下，搞垮中国经济，完全不符合美国的利益，也不符合任何思维正常的美国人的逻辑。就算宋鸿兵说的全世界的金融真的都被一个私人家族控制（其实那也是他瞎编的），这个家族干吗要把全世界搞垮？他当然希望国际金融越搞越好，他才能多赚钱啊。怎么会希望国际金融体系崩溃呢？
《中国不高兴》里有一篇王小东的长文《金融产业比重过大是腐朽的标志》，大谈金融就是一场阴谋，说，“我们再不能听那帮‘金融战士’忽悠了”（第115页）。在美国这样金融已经非常发达的国家，谈这个也许有点意义，但在中国这样金融产品极度缺乏、金融尚未开放的国家，谈这个有什么意义呢？金融对于经济发展的作用，我想是任何一本经济学教科书必谈的，不过在一些偏激的愤青看来，现代经济学都是西方的那套骗人花样，全是后殖*义立场的，那我就引用一段《*文选》。
1991年年初，*在上海视察。他说：“金融很重要，是现代经济的核心。金融搞好了，一着棋活，全盘皆活。上海过去是金融中心，是货币自由兑换的地方，今后也要这样搞。中国在金融方面取得国际地位，首先要靠上海。那要好多年以后，但现在就要做起。”（《*文选》第三卷第366页，人民出版社2006年版）
咳，对现在的愤青，我只能再次叹息：没文化又不爱学习还自以为是，实在没办法。
让中国的月亮比美国更圆（1）
廖保平：让中国的月亮比美国更圆
好多年前，我在银行工作，有一次陪领导到上海出差，说实话，那是我第一次去上海，领导则国内国外好多地方都去过。晚上我们走在上海最繁华的南京路上，摩天大楼华灯璀璨，如入梦幻之境，领导说，你到了这里就等于到了国外，国外还未必有这么繁华呢。
这话不假，《纽约时报》曾报道说，纽约的高楼只是上海的一半。当时我很惊讶，中国的发展真是神速，中国的月亮终于比美国的月亮圆了。可是现在细想，上海的月亮能代表中国的月亮？不能，并非绝大多数中国人享受上海式的文明成果。同样，我们也不能因为纽约高楼只有上海的一半，而说美国只有半个月亮。有一天，当我们指着中国最落后的农村说，你到了这里就等于到了发达国家的农村，那个时候，我们就真的可以说中国的月亮很圆很圆了，可现在还不是。
在中国，说“月亮是外国的圆”是一件找骂的事，你一说，民族立场就有问题，愤青就会说你在给洋人*趾，是崇洋媚外。你什么都不说，你买辆美产的悍马开开，他们就羡慕得发出啧啧之声。
记得1980年代初，有机会出国的人都要给亲朋好友捎些洋货回来，有一个不知道是真话还是笑话的事，讲一个人有机会出一趟美国，满眼都是好东西，恨不得全部搬回来，可是口袋里的银子毕竟很少，为了能多买点洋货回来送客，这位朋友只好省吃俭用，是啊，亲朋好友都翘盼他的“洋货”呢。结果这个可怜的家伙因为饥肠辘辘而晕厥过去，险些丢了人命。这也是行动上自觉地认为“月亮是外国的圆”，但那会儿谁要是说“月亮是外国的圆”肯定被骂得狗血喷头。
美国的次贷危机引发全球性的金融危机，美国也不好过，打击“月亮是外国的圆”又有市场了，在农村老太婆嘴里，说美国人都讨饭了，只能靠我们来救济的话都在流传着，美国又该只剩半个月亮了。
还有的人一讲到外国的月亮就说，外国的制度环境文化更好，还不是因为他们用了很长时间积累出来的，而我们还在摸索阶段，他们当年在初始阶段，还不是一样的血腥丑陋。要是都从起点这个阶段来说，中国的月亮比他们圆多啦。
这话听起来似有道理，深究就站不住脚了，历史都进入21世纪了，你的起点和别人不一样，标准也变了，你还想参考过去那样*祼的搞法怎么可能？拿环保来讲，《中国不高兴》里也有人讲，凭什么外国人对我们破坏环境有那么多的指责，当年你们工业化初期不是一样破坏环境么？
这叫什么话？人类对环境保护的认识是一个逐步成熟的过程，我们已经进化到人了，还要退化回去做猿猴怎么可能？再说，环境保护首先是对我们自己有好处，是对自己的子孙后代负责，总不能让我们把环境都污染成一个个的癌症村里，水不能喝，空气不能吸吧。
要是用这种凭什么的句式，我们何不这样去问问美国人：
凭什么你们美国人有那么好的社会福利保障？
凭什么你们美国人能接受那么好的教育？
凭什么……
然后再用这样的句式来反问我们自己：
凭什么贪官拿我们的钱去看外国的月亮？
凭什么一改制就把我们改掉了？
凭什么一征地就把我们的房子拆了？
凭什么欠我们工钱一拖再拖不给？
让中国的月亮比美国更圆（2）
凭什么……
在现代文明的清单中，无论科技、技术、制度、规则、器物，自近代以来，我想象不出我们有哪些东西不是依托于西方而是自己弄出来的。鲁迅曾经这样说过：“中国的文化，便是怎样的爱国者，恐怕也大概不能不承认是有些落后。新的事物，都是从外面侵入的。新的势力来到了，大多数的人们还是莫名其妙。”（《三闲集？现今的新文学的概观》，《鲁迅全集》第四卷，人民文学出版社2005年版）
张中行在《月是异邦明》中讲得更清楚了：中国的小民为了幸福和安全，寄希望于天道、仁政、好官、鬼神，一切己身以外的善心善力，都成为画饼。剩下的真饼只是苦难，因为力或权不均等，自己总处于少的那一方，就难得摆脱这种困境。这个时候就该看看西方*法治这轮外国的圆月亮，这是因为，“其一，他们所讲，是我们的经史子集里不讲的，只是为广见闻吧，也应该看看。其二，在生活与治道的大问题上，我们一贯是寄希望于善心，结果所得是画饼，而仍想活，并活得如意，就应该看看人家不问善心，在权上打算盘是怎么讲的。其三，人祸的苦难，绝大部分由权来，我们乞援于善心而想不到如何对付权，是空想，人家实际，如果所想对了，并有办法，就会使画饼变为真饼，实惠，为什么不尝尝呢？”（张中行：《月是异邦明》，载《读书》杂志1992年第9期）
返祖的愤青不仅不想看外国的月亮，还要众声吠月，叫喊着抵制外国有月亮，不过他们抵制时用的高音喇叭、无线广播、电视电脑，全部都是西方发明创造的。
中国近代取得的进步，离不开学习借鉴先进国家的先进文明。今天的愤青无法理性全面地正视这段历史，完全被耻辱心理左右，盲目排外，往闭关锁国的回头路上走。
通过学习借鉴，中国更加先进文明了，国外人就会说月亮是中国的圆，他们就会跑到中国来看月亮，来中国创业定居。我们先进文明的时候不就这样的嘛。例如唐朝吧，多少国家来我们这里取
