西游成功学-第1章
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取经去吧！（自序）（1）
人生心理潜能开发的力度，决定了生命品质的好坏优劣，决定了一个人成功的可能性和成功曲线！在当今“软文化”缺失的时代，我们是追求“和谐、圆满、财富、精进”的成功目标，还是纯粹意义上的财富目标？《西游记》给了我们很好的人生成功指导和人性启发。
《西游记》——一部中国人的成功学励志奇书。它十分贴切地反映了人从平凡到不平凡的成功历程，生动地展现了一个松散团队到成熟团队的成长曲线。其中的思想，对于我们的个人发展、家庭关系、社会关系、企业运行和组织发展乃至社会发展与变革具有深远的意义！
《西游记》是我们的现实生活世界。我们的周围时刻在发生着《西游记》故事中的事情。甚至可以说，西游就是我们的生活，《西游记》中的人物就是我们身边栩栩如生的人物（包括妖精）。我们同样会惊喜地发现：《西游记》闪烁着丰富的、系统的人生成功思想和方法的智慧！我们人生的成功奋斗历程，时刻折射着西游成功的星点光芒！
本着“尊重原著”的精神，坚持“追求原创、贴近生活、通俗易懂、生动幽默”的风格，借助自创的“中国心理潜能成功学”理论和方法，笔者力求将《西游记》的成功智慧发挥到极致！本书将涉及中国人成功的观念、品质、技能、方法等一系列全新的知识和思想，在轻松、逼真的心理分析和调侃中，我们能感受到阵阵扑鼻的气息，十分清晰地解读我们生活的过往、现状、困惑、欣喜、未来。为了增强本书的可读性和原创性，笔者将西游故事和现实生活连接起来，并力求每一个重要观点都发自内心，每一个案例都生动贴切。例如：天上的宫娥没处理好同事关系，和玉兔结怨，结果遭到了玉兔的报复，被折磨得“人不人，鬼不鬼”；红孩儿受他老爸牛魔王的影响，身处迷途，做了妖精，后来被观音菩萨收伏却成了神仙，教育环境很重要啊；镇元大仙把唐僧当老朋友，只将人参果给唐僧吃，却不给孙行者等人吃，正是我们生活中“狭隘的感激”；牛魔王不重视夫妻关系，在外面找“二奶”，不重视社会责任，结果闹得家庭不和，地位丧失，正是我们“中国式成功”的悲剧啊！为加深读者的印象，降低读者比照生活、实际运用的难度，我们附加了诸多实际的生活、工作案例，以便于读者 灵活运用，举一反三。
如何全面地思考成功，什么叫真正的成功和如何才能获得系统的成功方法？人生的健康、婚恋、家庭、就业、人际、财务、心智等各方面都需要掌握方法和技术，都需要去“取经”才可以获得成功啊！这是我们平常人所忽视的道理。简单粗糙、随随便便、信马由缰，已经成为我们早已习惯的生存方式，于是，人们热衷于追求“成功速成”，寻找不当捷径，企图坐享其成或一劳永逸，而不采取真正有效的行动，与成功渐行渐远。
《西游记》让人从过程和结果来认识人们的行为心理，而不是一味地以结果作为评价人好坏、善恶、优劣、成功与否的标尺。
在第一篇，我们设计了“为什么要开展西游取经活动”的来龙去脉，明确了西游的真实意义。正是因为人们无法正视、批判自身的生存状态，被动地偏离了成功的主旨，如来佛祖才发起了一场轰轰烈烈的取经活动。本章节中，我们以牛魔王和孙悟空两个人物形象，探讨了什么是“中国式成功”、“真正的成功”的话题。牛魔王世俗不堪，贪图享乐，不关注个人品质、家庭责任、社会责任，最后落得一个灰溜溜的下场。而孙悟空虽然性格不完美，弱点和毛病一大堆，但他却积极向上，意志不灭，敢于挑战自我，不断超越自我，成功地把自己从一个“山大王”改造成了一个真正的领袖，为取经大业立下了汗马功劳！接下来，我们带领大家去回首我们的生存状态，探索我们已经习惯“温水煮青蛙”的世俗环境，探索人生成功的紧迫性，努力发动社会大众的自救行为，并呼吁更多的善良人士、爱心人士伸出慈善之手、友谊之手、行动之手，创造一个更加健康、和谐的生存空间！
本书的第二篇抛砖引玉，用较大的篇幅介绍了“西游成功学（中国心理潜能成功学）”的理念和方法体系，包括理念力、判断力、沟通力、信息力、注意力、领导力、检视力、意志力等多个章节。这些根本的力量，正是与我们生活品质切实相关的领导力量，也是主宰我们人生成功的潜在力量，尤其是优秀的理念力建设，更是创造人生辉煌的“领衔主演”。
在第三篇中，我们着重于通过分析西游团队成员成长的心路历程；强化个人成长过程中修心、修身的范畴，重点关注几种影响人生成功的品质与“戒律”，并为不同的人格发展提供了相关的现实比照、咨询指导，使读者能够透过西游人物的“镜子”，洞察社会生活中时常发生在我们身边的事情，明白我们经常熟视无睹的生活哲理和人生道理！
第四篇是关于团队建设、开发、培养、维护、提升的一篇。在这篇中，我们扩大了团队的范畴，将个人、家庭、同学圈子等也纳入了团队范畴。团队中可能出现的种种机遇、阻碍，团队建设的要领，团队建设的阶段和技巧，都会通过十分逼真的案例形象地演绎出来。
总结起来，“九九八十一难”，是在告诉你们（唐僧等，还有我们）——一个人、一个团队在成功的过程中，需要克服他（他们）应该克服的障碍，才能获得真正的成长，才能赢得最后的成功！
总之，人生追求成功的过程正是一个获得善识、寻求善根的过程。这里的“善识”指的是正确的知识、科学的知识，“善根”代表的是我们走向真实成功所需要掌握的真正法则和方法，以及我们应当为成功创造的种种条件和素能。获得善识，寻求善根，是一个极其不寻常的过程。我们需要用多长的生命时间来实现它们呢？我们生命的品质又将会如此那般地姹紫嫣红呢？我们何时开始我们的成功佳话征途呢？
阅读本书，希望读者能掌握获得善知、寻求善根的有益方法，助益人生真实成功！它会关注到生活的诸多细节：事业、失业、工作“瓶颈”、健康、人际、心理困惑、职业发展、形象建设等等，也可以运用在人生中的每一个方面，包括创业、企业管理、市场营销、人力资源、培训、学校教育、家庭教育、企业心理教育、教练技术……
获得善识，寻求善根，需要坚持不懈地历练自己，方能修成“正果”，且让我们一并走向西游成功之旅，人生成功之旅！
闲话少说，赶紧行动，“取经”去吧！预祝您早日成功！
第一章 西游缘起与总结反思（1）
第一节西游缘起
道家以“道”为依存，佛家以“德”行天下，道德文章，从来归一。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道生之，德畜之，物形之，势成之。万物莫不尊道而贵德。”情系天下苍生，玉皇大帝这个道教领袖和如来这个佛教世尊（尊称），都想为大家干点事。
一、玉皇大帝巡查人间
天宫以“道”治天下。
据说，玉皇大帝好久没有看到人间景象了。只是在每年初（天上一天，人间一年），天宫官员会给他一份人间产值报表。
一天，玉皇大帝看到了本年度的人间产值报表，报表显示：去年和今年的产值增长不容乐观，全球累计才增长1％。玉皇大帝很纳闷：以人类的智慧，即使再过五万年，人间也应该保持高增长啊！怎么会出现这样近乎停滞的增长状况呢？何况，他心知肚明，报表里面还有“水分”呢！玉皇大帝深知事态的严重性，于是，他决定坐他的“空军一号”空中坐骑，亲自到人间去走一走，看一看。
真是不看不知道，一看吓一跳。他看到了一幅幅令他终身都难以忘怀的情景，在公元21世纪，竟然还会发生那么严重的问题：好多失业的人在来回走动，寻思着不知道要去哪里；好多人都已经放下了工作，大白天的还在睡大觉；好多人在偷偷哭泣，自残、自虐，也不知道为什么；好多人在做着寻欢作乐的事，还要拍照片录像；好多人自己往自己身上抽鞭子，旁边站着另外一些人，却等着别人抽打他们；好多人在拼命地往家里搬钱，而好些人对钱无动于衷，只知道叹气；好些人在主持教化的节目，可是听的人很少，听众似乎很迷惘；好些人只关心自己，根本就不在乎其他人，到处呈现疯狂挤车、堵车现象；还有好多在工作、在学习的人，似乎很不情愿，极其苦闷，心猿意马。他还发现：有些天宫官员不像在为百姓服务，倒是在给自己服务；有些做儿子的不像是在做儿子，就跟做老子一般；有些有钱的人像在烧钱而不像是在用钱；有些当老婆的就好像是保姆，却不像是妻子……
他也看到了人间的表面繁荣，到处是车、高楼、豪华装修、琳琅满目的商品，同时也看见了人间的挥霍和浪费，看到了商业社会的虚假和扭曲，看到了大批的假冒伪劣，听到了大量的虚假信息和虚假广告……
他还看到了人们内心的屈辱和消极，看到了人们的愚昧、固执、自我、浮躁……
罢了，罢了，实在看不下去了。
记忆中，他朦胧记得，公元18世纪，他曾经见过一次类似的情景。而现在却是21世纪啊！玉皇大帝不由得叹息道：“历史在发展，可是道理却依然那么相似啊！这样下去怎么行？我得想想法子呀！”
因为此事，玉皇大帝忧心不已，每天吃果子都少吃了2斤，着急寻思着法子呢！
二、如来的东土印象
佛家以“德”为上，厚德载物。
东土，是个多灾多难的地盘，它是我们息息相关的生存环境，如来关于东土的分析至今仍然十分精要，深刻而有见地。关于东土灾难的描述，如来在西游取经成功后欢迎唐僧时曾这样说（原来他是早有准备哟）：
“你那东土乃南瞻部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不尊佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小称，害命杀牲，造成无边罪孽，罪盈恶满，致有地狱之灾：所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化兽类。有那许多披毛带角之形，将身还债，以肉饲人。其永堕阿鼻（地狱），不得超升者，皆此之故。虽有孔氏在彼，立下仁义理智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有《法》一藏，谈天；有《论》一藏，说地；有《经》一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，真是修真之径，正善之门。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚昧逞强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”如来接着道，“当初，欲寻个有法力的善信（取经人），涉千山万水，来求取真经，永传东土，劝化众生，乃至大善事！（唐僧，现在，我要恭喜你功德圆满啊！）”txt电子书分享平台
第一章 西游缘起与总结反思（2）
如来关于东土的印象，实际上是吴承恩对中国明末时期的印象。这样的不良印象，在今天，仍然保留着根深蒂固的现实痕迹，有些地方甚至变本加厉，有过之而无不及。在国家宏扬文化“软实力”的今天，我们是否该正视中国优秀文化和传统精神普遍缺失的现状，打造真正适用本土国情的中国文化“软实力”呢？
如来的东土印象和玉皇大帝的巡查印象如此雷同，两人的想法又是惊人相似。真是道德文章，天下归一啊！
三、西游大行
《西游记》中最值得关注的人物是谁？可能大部分读者都会认为是孙悟空。其实，我们忽略了一个相当重要的人物，他就是西游取经的总策划——如来佛祖。
在我们的民族心理里面，那些做具体事情的人，往往最容易赢得人们的尊敬，而那些智力性、方向性的人才却被忽视，就像人们看孙悟空和如来一样。笔者并没有厚此薄彼的意思，只是认为：脱离了如来的取经本意，一切都将会断章取义，不得正解。看官不妨读完如下小记：
话说如来佛祖修成正果之后，就想着干一桩大事。普度众生，解除世人的苦难，最大限度地广布教义，这是他毕生最大之宏愿。如来筹划着、盘算着，却不知道如何开展工作。
一日，四大天王之广目天王（最善于观察的天王之
