说钱-第14章
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在南北朝那个时候，有很多东西都可以拿来质押，比如黄金、衣服、首饰、牲畜等等；要想借小钱的，拿一束麻来也行。
我们说过，在南北朝粮食布匹也是货币，所以谷帛也可以放贷。当然在还贷的时候，寺庙是一定要“多收三五斗”的。
整个南北朝期间，信用机构仅有佛教寺庙一家，别无分店，政府也没来插一手。
寺庙放贷虽然图的是牟利，但有了典质，毕竟是大大方便了群众——谁没有急着用钱的时候呢？把自己的东西拿去庙里典点钱出来，总比向亲朋借钱看白眼强吧？
有了寺庙这个融资中介机构，古代中国的金融业，到此就已基本完备。
读史时我常有这种感觉：佛教传入中国之后，在社会生活中表现出的种种活力，真是令人惊叹！他们精神物质两手都抓，两手都很硬。
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第八篇 且看大唐“元宝”究竟是何物（1）
隋朝末年竟然糊纸壳当钱
假如我要问你，中国历史上最狠心的皇帝是谁？你大概要说是秦始皇。
但是秦始皇固然狠辣，他还不至于对亲戚下黑手。
告诉你，这方面做得最绝的，是开了历史新篇的隋朝第一个皇帝——隋文帝杨坚。
开初，杨坚是以外戚身份任宰相，又进封为隋王的。他的皇帝女婿死后，他的小外孙把皇位“禅让”给了他。这个禅让，说起来好听，骨子里……嘿嘿，怎么能让天下服？
他心里毕竟发虚，坐稳帝位后，竟然把自己女婿的家族、也就是北周皇室统统杀了个干净。
这样的老岳父，也着实可怕！
不过作为新的一朝开国皇帝，他的功劳就太大了。
他于开皇九年（589年）灭陈，统一了中国，结束了西晋末年以来近300年的分裂。仅这一条，“杨坚”这两个字就该在史书上大写。
他上台的路子，相信大伙都能看得很清楚，走的是王莽、曹操、司马懿的路子。尤其和王莽一模一样，以外戚身份掌兵权，趁着皇帝年幼，改旗易帜。正因为如此，他深怕后世留下骂名，皇帝当得相当勤勉。
他不仅自己节俭，不乱花公费，对百姓也能“薄赋敛”。这是什么意思？就是少收税费，千方百计减轻群众负担。
开皇十四年（594年），关中闹饥荒，他赶忙派人去了解百姓吃的是什么。得知灾民吃的是豆粉拌糠时，他坐不住了。
上朝时，隋文帝把这些食物出示给群臣看，流着眼泪责备自己无能，下令撤消了自己日常的高级膳食，不饮酒，不吃肉。
最令人惊讶的，他还以皇帝之尊，亲自率领饥民到较为富庶的洛阳就食。在迁移的途中，他命令侍卫不准威吓老百姓。遇见扶老携幼的，他就打马让路，善言抚慰。遇到路难走的地方，他就命令左右侍从，帮助挑担的灾民通过。
这样的皇帝，与我们头脑中长期以来的“地主阶级头子”的概念，相距太远了！
史书记载，隋文帝执政24年，百姓安然，物产丰富，四夷宾服，朝野欢娱（见《隋书》）。
——这就是古代的和谐景象。好皇帝呀！
至于他生了个不肖之子杨广，后来断送了他的江山，那就不是他能左右的了。
隋文帝还非常重视整顿纪律。一上台，就开始着手货币的规范化，由国家统一铸钱。
他铸的钱，还是五铢钱，不过比过去的五铢钱要重得多，因为隋朝的重量单位，是古制的3倍还多。
新币发行后，出现了新的情况：因为隋朝的境内，用了这种足值而又分量超重的好钱，所以过去散失在境外的旧五铢钱，有时就会倒流回来，掺合在新钱里面用。
为了防止这种取巧，隋文帝就下令在全国个关口都放上100枚新铸钱，作为样板。凡是入关者，都要把随身带的钱拿来检验，不合规格的就没收，融化了铸新钱。
以后，他又连续下诏，禁旧钱、恶钱和私铸。在各州的商店里，都贴了官府通告，并且摆放了新钱的样品。
可是这样的禁令，并没生效，私铸还是屡禁不止。隋文帝火气大了，我的话起码一句能顶一句，现在怎么说了跟没说一样。他命令各州县的“城管”直接到店铺里去查，只要不是官铸的钱，就一律没收销毁。
得了圣旨的隋朝“城管”们果然厉害，一阵清查过后，私铸钱终于绝迹。
对比前一个统一大帝国晋朝的嬉皮爷们儿，杨坚的确是个干事的人，这种做什么事都脚踏实地的风范，才是大国风范。
第八篇 且看大唐“元宝”究竟是何物（2）
他登基后下令修建的西京，就是后来大唐的长安城，是那时候的“世界第一城”。西京的设计思路和布局模式，不仅影响到当时日本、朝鲜的都市建设，甚至一直影响到后世。
可惜，他的接班人问题没解决好，晚年被自己的次子杨广谋杀，死得比王莽还不值！
隋文帝为人俭朴，但有个毛病，就是太宠儿子，国家统一铸币，他也不忘让儿子沾利，给杨广等几位皇子都赐了铸钱炉，让他们也玩玩钱币制造。
这一宠，就出了大问题。
二儿子杨广一受宠，野心就大了，伪装忠厚老成，阴谋夺取了他哥哥杨勇的太子位。隋文帝病重之后，据说杨广也装得不耐烦了，趁着照顾老爹之机，想非礼隋文帝宠爱的宣华夫人。
这宣华夫人不是别人，就是亡国之君陈后主的妹妹！
陈夫人当然不从，挣脱出来，跑去向隋文帝哭诉。隋文帝气得直拍床，叫人去传大儿子杨勇，要立刻废了杨广的太子身份。
杨广慌了神，连忙勾结权臣杨素，发动了宫廷政变，用自己的卫兵调换了隋文帝的侍卫，把隋文帝的身边的嫔妃全部关进了小黑屋。当天，隋文帝就蹊跷地死了，外界都怀疑是杨广下的毒手。
这大概是中国历史上后果最严重的一次性骚扰事件。
这位阴谋夺得帝位的好色之徒，就是著名的隋炀帝。此人志大才疏，搞大工程可以，搞扎实的行政工作就不行。他上来以后，吏治大坏，钱币私铸死灰复燃，且偷工减料很厉害。不用说，这又是一轮通货膨胀，谷米涨到了每石三万钱。
隋朝的物价指数，涨得老百姓吐血都跟不上，货币哪里能够用？到后来，堂堂大隋朝，人们竟然剪铁皮、裁皮革、糊纸壳（硬纸板）当钱！
纸壳子当钱，全世界仅有一例吧。
败家子啊，杨广！
他上台后，声色无度，到处游玩（巡幸），三次征高丽，也跟秦始皇似的，把帝国的油门给踩到了极限。
执政第8年时，山东大旱加上大疫，他却密诏江淮地方官给他物色民间女童。
他驱使男女民工百万人开大运河，又三次坐龙舟到扬州去玩耍。据《隋书》等史籍的记载，南下扬州的船队绵延有200里，船只5000艘，两岸有骑兵护卫，还要500里内的州县为这支队伍“献食”，一个州就要运送美食100车。
不过专家指出，事实上并没有这么奢华，这是后世之人恨他，做了夸张，但他每次南行都带上满朝文武却是事实。
即便如此，隋炀帝的南巡，也是公元七世纪世界上绝无仅有的豪华之旅。
横征暴敛，再加上刑法严苛，这简直就是要逼草民造反了。
到他执政13年时，果然就爆发了烈火燎原似的民变。闹了两年，直闹得遍地义军、群雄蜂起，在扬州游玩的隋炀帝被困住了，最终被部下所杀。
玩吧，把脑袋玩丢了，就痛快了！
已打好了百年基业的大隋，也是命太不好，遇到这样的主儿，“忽悠”一下就塌了。
说到隋朝，它在金融制度方面有一个创举，在这儿要说说，那就是“公廨钱”。
隋文帝开皇初年，朝廷发给京官与各地官员一笔钱，让他们投资商业生利，用赚来的钱作办公经费。
这就是“公廨钱”，是朝廷发给各级官员的资本金，官员可以用它投资，也可以放贷。
这个想法的初衷很好，办公经费自己筹，不用人民的纳税钱。但是实行起来，却大有问题。
官员不是圣人，官场沾不得钱，这是被无数先例所证明了的。你再怎么是开皇盛世，也挡不住官员大多都姓“贪”。 。 想看书来
第八篇 且看大唐“元宝”究竟是何物（3）
实行了8年之后，工部尚书苏孝慈看不下去了，上书说：公廨钱发下去之后，各级官员就一个心眼放高利贷，“惟利是求，烦劳百姓，败损风俗。”（《隋书》）
这话的意思，咱们都能领会，说得还是相当克制的。什么叫“败损风俗”？是当官的家里，窖藏不知又增加了多少吧？
隋文帝没有马上采取行动，又观察了3年，发觉确实不行，才下诏禁止用公廨钱放贷取利，而投资经商还是允许的。
总体来说，大隋朝的开国气象很恢弘，给咱们民族争了气。虽然它很短命，白白给后来的大唐做了一套嫁衣裳，但它的功劳、它的教训，我们都应该记住。
开一个国，不容易，要死很多人；但败掉一个国，却很容易，而且会死更多的人。
葱岭之下有一个神秘古国
在结束隋朝、开讲唐朝之前，咱们还要交代一个不能忽略的国家——高昌国。
这是个西域古国，也是咱们古代华夏大家庭中的一员。
这国家，大家不免有点陌生，其实它和中原渊源甚深。它的位置，就在今天新疆的吐鲁番东南、著名的火焰山下。这里是古代西域的一个交通枢纽，也是出葡萄美酒的地方。
这个“高昌”，与汉朝大有关系。西汉宣帝时，朝廷派了士卒，携带家属前往那个地方屯田，且耕且守，算是古代的“生产建设兵团”吧。
汉元帝时，又在当地修建了军事壁垒，成为汉朝在西域的政治中心。因为那地方“地势高敞，人庶昌盛”，所以称作高昌壁，又叫高昌垒（见《北史？西域传》）。
高昌之名，由此而来。
西晋的时候，高昌升格为郡。后来北方闹起了十六国，高昌也还是郡，先后属于其中的五国。到公元460年，一个叫柔然的民族攻破了高昌，立了一个当地人为王，这才建立了高昌国。
后来高昌国更换了四个政权，其中有三个王族都是汉族人，最后一个叫麴氏高昌。
高昌是个小国，在几股强大势力的夹缝中生存。麴氏高昌原先是依附突厥的，隋朝一建立，它就感到亲近，立刻投向了隋朝。
当时的国王鞠伯雅，曾两次入隋朝贡，他的儿子鞠文泰随父第一次入隋后，就留在了洛阳和长安没回去，算是留学吧。
高昌国跟隋炀帝的关系很铁，还出兵协助过隋炀帝攻打高丽。
在出土的吐鲁番文书上，就记载着高昌国在金融方面的情况。
高昌国人所使用的货币，包括金钱、银钱和铜钱三大类。麴氏高昌自己也铸了钱，叫做“高昌吉利”钱，和中原、西域的其他钱币一起流通。
这种“高昌吉利”钱，有大、中、小等多种版别，钱质上有红铜和青铜两种，钱体厚重，钱文为隶书，顺序为旋读，背面无文，铸造水平相当高超。此钱于1928年曾在吐鲁番出土一枚，迄今存世大概也就两枚，堪称火星级珍宝。我等小民，不说它了也罢。
高昌国所用的银钱，比较有特色，最轻的是半文，最重的有好几百文。
在出土文书中，还有一些随葬的财物清单，看那上面记载，有的随葬品竟然有金钱万文、银钱百万文。——这高昌国难道个个都是超级富豪？
先不用惊讶。
据专家考证，这不可能是真的。谁也不会把钱这么糟蹋，估计是象征性的数字，数字的大小，可能与墓主生前的富裕程度有关。
高昌国人确实很聪明，这一点超过了现代人，为了表示对已逝亲人的孝敬，往清单上填点大数，就成了，连纸糊的别墅、小车和小姐都全免了。
隋灭以后，高昌国不知怎么的，跟唐太宗不大对脾气，与突厥又搞到了一起，严重威胁丝绸之路的安全。唐太宗哪里吃你这套，于贞观十四年（640年）派大军灭了高昌国，在那儿设置了高昌县。
此前，玄奘西行取经就路过高昌。
当年玄奘走到相当于今天的哈密一带，高昌国王专门派人把他接了过去。高昌原不在玄奘的计划行程中，但高昌国王却执意邀请他去。
这是为什么？
因为这个国王，就是当年在洛阳留学的王子鞠文泰。鞠文泰虔信佛教，见到玄奘后，感觉相见恨晚，立刻与玄奘结拜为兄弟，还要把玄奘留在高昌，做他的精神导师。
国王的态度非常坚决，说：“虽葱山可转，此意无移。”
葱山是什么山？就是今天的帕米尔高原！
可见鞠文泰是何等真诚。
这可给玄奘�
