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第1章

悠着点,别太累-第1章

小说: 悠着点,别太累 字数: 每页4000字

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孔方兄:你悠着点
人们凑在一起,议论最多的是孔方兄——钱,多少人为它困惑、迷惘、痛苦,昼思夜盼地想它,死去活来地爱它,咬牙切齿地恨它。钱,到底是个什么东西?它竟像魔棒一样,把人们操纵在它的股掌之上。  没有的总想有,得到的还盼望,有谁能说没盼个透心凉呢?  如今,最弄不明白的是,不知谁领导谁。没有钱的老板不是老板;没有挣钱的职工,也就不存在赚钱的老板和赢利的公司。正因为有那么多人想挣钱,才有公司的不断壮大,才有脑满肠肥的老板存在。职工挣得越多,公司的营业额相应地增多,老板的腰包才会越鼓。老板的腰包膨胀得越大,公司的规模也就会发展得越快,就能赢更多的利,办更大的事。  这里好像存在着一个“目的”问题。为了某个目的的实现,才对钱产生无所畏惧的执著,为了挣到它,每个人才不懈地努力着,坚持着,拼着力气去挣。一个“目的”的实践过程,往往造成很大压力。当今社会,形形色色的人,形形色色的现象,似乎不是钱造成的,而是“目的”使然。  我国春秋时期,鲁国有个宰相,叫季文子。  季文子身居高位,却以俭为荣,从不铺张浪费。他家的住房非常简陋,也不多用仆人。  他叮嘱家人说: “不要搞浮华,讲排场。饮食粗茶淡饭就可以了,衣服不脏、不破就很好。”  有一天,他有公务出门,让他的侄儿备车。等了一会儿不见动静,就径直向马厩走去。  刚到马厩门口,他就看到侄儿慌慌张张地将青草盖在马槽上,显出不安的样子。  季文子纳闷,问道:  “你在干什么?”  侄儿吱吱唔唔说不出话来。季文子上前一看,原来马槽里有粮食。  季文子十分生气,说:“我已经说过,不许用粮食喂马,有充足的  草就可以了。许多穷人衣食都成问题,你竟还如此浪费!”  侄儿点点头,说:  “你说的道理我懂,我只是怕别人嘲笑我们。”  季文子回答道:“被嘲笑又如何,简朴生活才是美德。”  慕僚仲孙站在一旁,不以为然地说:  “大人做宰相这么多年了,出出入入连一件像样的绸缎衣服都没  有。喂的马,不给粮食,只给草吃。你每天乘坐瘦马破车,难道不怕  别人笑话,说你太小气了吗?”  季文子听了仲孙的话后,严肃地说:  “你之所以这么认为,是因为你没有懂得节俭的意义。一个有修养的人,他可以克制贪念,因为他知道节俭可以使人向上。相反,一个人铺张浪费,必然贪得无厌。一个国家的大臣如能厉行节俭,艰苦  奋斗,上行下效,百姓齐心,这个国家必然会越来越强大。”  季文子句句在理的一番话,说得仲孙哑口无言。他红着脸不好  意思地低下头去。  后来,季文子听说,仲孙真的想通了,一改过去铺张浮华的缺点,重新做人了。  不要去责怪和辱骂孔方兄,我认为它对待每一个人都是非常公正的。  正道获取它,它会非常珍惜你的劳动,因为一分耕耘,一分收获。  当你贪婪的手伸向它时,它会伸出蛇蝎的舌尖狠狠地蜇你一口。 知疼者惊悟;不知疼者,它的毒素会传遍你的全身,让你腐败、堕落、消沉、犯罪,最后将你推上审判台。  当你正确使用它时,它是非常恭顺谦良的。它会让你的生活丰富多彩,其乐融融。反之,它也能让你暗无天日,如陷人间地狱。  你的生活目的是否明确,你有了钱应该怎样去消费或利用它去干什么样的事情,决定这一切的是人,而不是钱。  为了“钱”而迷惘、苦闷、愤恨、爱恋的所有人们应该看清自己,弄清楚自己生活的目的。孔方兄其实既光明磊落,又刚正不阿,它之所以给人带来烦恼,都是人们对它认识不清造成的。  “钱”是生活的必须。善待了钱,也就善待了生活。  建立了乐观向上的积极心态,生活目的才能够明确。有了明确的生活目的,孔方兄所造成的压力才会自行消散。别误会了孔方兄,实际上,压力产生最主要的原因是你没有明确自己的生活目标。  美酒与鲜花,萝卜与苦瓜都在一个天平上,就看你倾向于哪一端,而生活能否顺心如意,也全由你一手掌控。  在孔方兄面前,你要谨慎喽!千万别把它用在错误的地方。  秋天到来时,体会收获的力量。冬天来了,勇敢地面对风雪。当又一个春天到来,让心悄悄地换上童装,去细瞧小草怎样破土泛绿; 大口吸吮春花释放的芬芳,使生活的内涵丰盈,让人的世界袒露最诱人的华彩。  

金钱买不到幸福
春雨霏霏,绵密的雨丝浇灌的不仅仅是久旱的田地,也浇灌着人们内心的焦灼。  久违了,“春雨”!  在多少个难眠的深夜里,一块块裂开的土地是那么渴求你的降  临!还有小草、小树、温柔的小溪……它们对雨的渴求,像盲人渴求光明般热烈!  那么,穷困的心有如龟裂的土地渴求春雨的滋润一样,渴求富足带来生活的温慰。“钱”真的能把脊背压弯?  一名青年总是埋怨自己的时运不济,生活不幸福,终日愁眉不  展。这天,一个须发俱白的老人走过来问他:“年轻人,干嘛不高兴?”“我不明白我为什么老是这样穷!”“穷?我看你很富有嘛!”老人由  衷地说。“这从何说起?”年轻人问。老人没回答,反问道:“假如今 天我折断了你的一根手指,给你100元,你干不干?”“不干。”“假如让你马上变成90岁的老人,给你100万元,你干不干?”“不干。”“假  如让你马上死掉,给你1000万元,你干不干?”“不干。”“这就对了,你身上的钱已经超过1000万了呀!”老人说完笑吟吟地走了。  看来,感叹自己不幸的人,幸福之神不是从未光顾过你,而是因为你心灵的空间挤满了物欲,感受不到拥有的幸福。其实,幸福本来  就是“现在”。只有一个个“现在”串成的幸福,才有一生一世的幸福。  所谓幸福,其实是一种观念的东西,是一种心理上的感觉。人之幸福,全在于心之幸福。人们可以帮助你去摆脱贫困,可以帮助你富裕,但无法帮助你幸福。因为,幸福需要你自己去发现,去体验。  那些总是抱怨自己不幸的人,不要用沉重的欲望迷惑自己,不要总是看着你还不曾拥有的东西,而要静下心来,放下心灵上的种种负担,仔细品味你已拥有了的一切。这时你就不难发现,原来自己竟会拥有这么多值得自己宽慰的东西,那么,幸福已在向你频频招手了。  “钱”是每个人对物质的一种企求,很少有人能够满足。欲壑难填嘛!  当你穷困潦倒时,缺钱的苦恼,欲求而不及的失望,都能使你精神崩溃,智气锐减。在“缺钱”的重压下,你的脊梁是否还能直得起来,最关键的是“精神”。  人的精神状态是决定生活状态的基石。  乞丐的思想就是不劳而获,那么,纵然他能讨个万元户当当,仍然摆脱不了行乞的惰性;商人的思想就是投最少的钱获最大的利,那么,他就算借钱给你,自然也是要收取利息的。没有哪个人生来就有渊博的学识,相反,有些人在没有降世之前,就很可能拥有了万贯家财的继承权。但即便是万贯家财,也完全有坐吃山空的可能。  在某一个时候,也许你连买束玫瑰献给爱人的能力都没有,但没  有人敢断言,你不会为自己的家人种植整片温馨的玫瑰。  在某一日,也许你连一顿可口的晚餐都没办法得到满足,但没有  人敢断言,你不会有坐在豪华饭店上座的机会。  在某时间,你可能为寻找职业而四处碰壁,但没人断言,你不会成为拥有众多员工的老板。  是的,任何高度都不是不可攀登的,就像再长的路都最终会被踏满足迹,再复杂的歌曲都会有人去演唱,再阴霾密布的天空也会重新  被阳光笼罩一样,关键的是人的精神状态。  在黑夜里行走的人,最终的目的绝不是为了一直行走在黑夜里; 目睹戈壁荒凉的人,直接的意念是绝不再重复荒凉;沙漠固然在沧桑  中渗透美丽,但更多的人都是抱着欣赏艺术作品的目光去体会,没有  谁会想着拥有它或被它拥有。  生活状态归根结底是一种思想和精神境界。要有足够的勇气去面对现实生活。  贫困不是与生俱来的。俗话说:“穷不扎根,富不打籽。”记住,千万不要让贫穷挫伤了你的锐气,要有勇气面对贫困,从主观上藐视贫穷,才能挣脱开贫穷的压力,信心百倍地向贫穷挑战。打起精神,在贫困面前不屈不挠,要知道精神的力量是无穷的,它能战胜一切困难。  设法走出这贫困的迷茫,从自我的桎梏中解脱。钱,怎么会把脊背压弯呢!  当心被呼唤重新点燃,夜空点亮所有星星,覆盖生命美好的东西都闪烁起来,如潮涨潮落般绚丽。天空是蔚蓝的,大海丰裕蕴藏神秘,心田里也就装进了春天的霞彩。    

欲令智昏,劳心伤身(1)
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是喟复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。 知常容,容乃众,公乃全,全乃天,天乃道,诸及久,殁身不殆。”  人的心灵本来是虚明宁静的,但往往为私欲所蒙蔽,因而观物不  得其正,行事则失其常。所以我们要尽力使心回复到虚明宁静的状  态,这样就能够看清万物蓬勃生长、往复循环的道理。  万物纷纷纭纭,各自返回到它的根本,这叫做“静”,也叫做“常”。了解“常”叫做“明”。不了解“常”而轻举妄动,就会有祸害。  了解“常道”的人是无所不包的。能坦然大公,才能做到无不周 遍,才能符合自然,才能符合于“道”。符合“大道”才能永垂不朽,这样,终身也不会有任何危险了。  “致虚”和“守静”的功夫做到极笃,就能明察事理;能洞知万物  变化的常规,就能深得自然的妙趣,而与道同体。  北风呼啸着,卷着鹅毛大的雪片,时而东,时而西,时而在空中飞旋。  好大的雪,好冷的天!  五更时分,风小了些;雪,渐渐停止了。街上的店铺燃起了灯火,早饭的香味从一家家饮食店铺里飘逸出来。  一辆旧马车在街上慢慢地走着,车上坐着刘晏。刘晏是唐朝著名政治家,善于管理经济。他官至左仆射,是负责全国财政的大臣。  他手中管理着全国亿万钱财,而自己的生活却十分俭朴。他的马车是旧的,衣服十分普通,几乎与普通百姓一样。  他使劲搓着冻僵了的双手,对车夫说:  “找一家早点铺,买一些早点充饥,然后再去上早朝。”  “是,大人。”  车夫答应着,将马车停在一家店铺前。刘晏走下车子,步入店  铺。他一看价格,比别的店贵。他犹豫了一下,退出店外。  车夫问:  “大人,怎么退了出来?”  刘晏说:  “这家太贵,我们往前找一家便宜些的。”  他们往前走,在一家价格便宜的烧饼铺前停下来。他对车夫说:  “你去吧,买些烧饼,够我们两人吃的即可。”  车夫买来了热气腾腾的烧饼,刘晏急忙摘下帽子,将烧饼放在帽子里。然后,他和车夫一起,站在雪地里吃起来。  几个也要上早朝的官员看到刘晏站在雪地里啃烧饼的样子,小声讥讽道:  “刘晏身为国家大臣,太寒酸了!”  “嘿,他怎么跟乡下佬似的!”  刘晏听到了,毫不在意,说: “这烧饼很好吃!”  他的仆人听了大家的讥讽,心中憋着气,愤愤不平地说:  “大人,你也太不讲气派了。你不在乎,可我们都觉得脸上无光啊!”  刘晏听了,呵呵笑着说: “别被那些世俗的说法拉过去,个人要有主见。记住,仁人君子从来就是讲求节俭的。一个人光讲奢侈,那才是真正丢了身份呢!”  车夫听了,点点头说:  “老百姓还是赞成你的看法的。”  刘晏的家位于闹市,居处人口杂乱。他的宅院既无高楼亭阁,亦无奇花异石。因此,朋友们劝他: “换个地方重新修座庭院,也可风光风光。”  刘晏笑而不答,仍然住在原处。朋友们见他按兵不动,就暗地里为他找了一块地皮。那里紧挨朝中一些大臣的宅第。若在那里修起豪华住宅,该是令人十分羡慕的。  地皮找好了,就告知了他。  “我们实在看不过去,你的住处太差了。一个普通的官员都比你的宅第强,何况你是掌管全国财富的大臣呢!地皮都给你找好了,你就下决心修造新府第吧。”  刘晏想了想,说:  “感谢你们对我的关心,但修建豪华宅院,我刘晏是决不会干的。住宅能挡风御寒、住人、休息也就可

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