平民皇帝朱元璋二十讲-第18章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
至正二十六年八月，在讨伐张士诚的时候，朱元璋就已经开始修建应天城墙和宫殿了，应天可是未来的首都，城池需要坚固，宫殿需要壮丽。
据说，在宫殿的基址选好以后，朱元璋和刘基有一段对话。
朱元璋说：“先生你看，现在殿前面的地势不够开阔，是否可以把殿址往后移动？”
刘基看了看地势，说道：“也好，只是不免迁都。”
这一段话，在一些笔记传说中有记载，确实有这样的对话吗？很难证实。后来谋士刘基被神化，说他能掐会算，未卜先知，在他身上附会了很多故事，这可能也是附会的。
还有传说，应天城城墙修好以后，刘基陪同朱元璋视察新修好的城墙，朱元璋说：“这城墙非常坚固，如同铁桶一般，没有人能够越过。”刘基说：“除非是燕子。”这也许只是一句随口而说的话，但是后来人们把它说成是刘基对靖难之役的预言，燕王朱棣攻破南京城，篡夺了皇位，燕子就暗指燕王。这可能吗？这些传说，只能看做是神话了。
与此同时，朱元璋正准备在南北两个战场展开战斗。在南方战场，他要消灭方国珍、陈友定，也就是福建、广东、广西一带的割据势力；在北方对元朝的统治发起总攻。
。§虹§桥书§吧§
第48节：第九讲 北伐中原，成就帝业（1）
第九讲 北伐中原，成就帝业
决战的时刻终于来了。这个从社会底层走来的英雄，即将向最高权力发起冲击。从投军那一刻起，到现在才不过十五年，从他出生那一刻起，到现在也不过四十年。一切积累都是为了这一天。此时的朱元璋已经成长为一个呼风唤雨的英雄，运筹帷幄，决胜千里，千军万马在他的调遣下，如臂使指，挥洒自如，成为中国战争史上的一出精彩大戏。
运筹帷幄，决胜千里
朱元璋终于要对元朝政权发动总攻了，吴元年也就是元至正二十七年（1367年）十月二十一日，朱元璋派三支队伍同时出击。
北部战场是主战场。北伐中原，夺取大都，最终推翻元朝的统治，是朱元璋最终的目的。北伐战争由朱元璋亲自指挥。在中国历史上，由于地理和人文的原因，北伐战争很难成功。东晋的北伐，南宋的北伐，无不以失败而告终。朱元璋的北伐能够成功吗？
这个仗怎么打，朱元璋曾与谋士刘基、陶安等人进行讨论。刘基认为张士诚的平定，使元朝廷闻风胆丧，可以乘胜长驱中原，直下大都。朱元璋以为不妥，说：“我起兵以来，与各路豪杰的征逐，得力在谨慎，临小敌如临大敌，故常获胜利。今王业垂成，不可因中原的动荡混乱而生轻视之心。必须谨慎行事，以保万全。”
其实朱元璋心里早有了盘算。他召集徐达、常遇春商讨北伐大计，他分析了一下当今天下的大势：山东有王宣父子，可是王宣父子“狗偷鼠窃”，没有什么长远目标；河南有王保保，这个王保保是谁？王保保是元朝末年一个最大的军阀，同时也是元末支持元朝政权的最强有力的一支武装。王保保本是汉人，可是后来元顺帝赐他蒙古名，叫扩廓帖木儿。他的舅舅也是他的养父是元朝平章察罕帖木儿。王保保名义上遵奉元朝，实际上专横跋扈，最终导致了“上疑下叛”。不要看他这么有力量，可是对上，他不受信任；对下，他的部下也不一定听他指挥。关陇地区，也就是西北，是李思齐、张思道的地盘，这两个人虽然是元朝的官员，可是他们之间彼此是面和心不和，互相猜疑，而且他们与王保保之间也矛盾重重。
朱元璋分析完形势，给部下打气说，为什么元朝注定要灭亡？就是因为这些人鼠窃狗偷、专横跋扈、互相猜疑造成的。现在我们要北伐中原，各位将军，你们有什么高见？
大将常遇春说，现在南方张士诚平了，陈友定势力比较弱，很快也可以平定了，我们现在有足够的兵力，直捣元都，必可获胜。“都城既克，有破竹之势，乘胜长驱，余可建瓴而下”，擒贼先擒王，射人先射马，我们拿下大都，天下就在我们的控制之下了，正所谓高屋建瓴。
贴士
太祖将命诸将北伐，谓信国公徐达等曰：“自元失其政，君昏臣悖，兵戈四兴，民坠涂炭，予与诸公仗义而起，初为保身之谋，冀有奠安生民者出。岂意大难不解，为众所附，乃率众渡江与群雄相角逐。遂平陈友谅、张士诚，闽广之地将以次而定。念中原扰攘，人民离散。山东则由王宣父子狗偷鼠窃，反侧不常；河南则有王保保，名虽尊元实则跋扈，擅爵专赋上疑下叛；关陇则有李思齐、张思道，彼此猜忌，势不两立，且与保保互相嫌隙。元之将亡其机在此。今欲命诸公北伐，计将如何？”鄂国公常遇春对曰：“今南方已定，兵力有余，直捣元都，以我百战之师，敌彼久逸之卒，挺竿而以可胜也。都城既克，有破竹之势，乘胜长驱，余可建瓴而下矣。”
→虹→桥→书→吧→。
第49节：第九讲 北伐中原，成就帝业（2）
—《明太祖宝训》
可是，朱元璋谋划得更深。他认为，元朝从定都大都到后来灭亡，在中原统治九十三年，如果从成吉思汗算起，大约有一百多年，朱元璋说元朝在大都（今北京）建都百年是个大致之数。元朝“建都百年，城守必固”，大都的城池肯定是很坚固的，防守肯定很严密。如果按照常遇春将军你的话，直捣元都，能保证一举攻破吗？我们的后方很远，如果粮饷不济，敌人的援兵四集，我们就陷入了“进不得战，退无所据”的境地了。进退无据，岂非失利？
那么，这个仗朱元璋打算怎样打？他和盘托出了自己的计划，先打山东，“撤其屏蔽”，我们第一步打山东，不要直奔大都，打了山东就把大都的屏障撤掉了，打了山东再往西南走，“旋师河南，断其羽翼”，再把大都的翅膀切断，然后再西进，“拔潼关而守之”，夺取潼关，控制西北地区，“据其户槛”，就等于是把大都的门堵死了，这样天下形势就在我掌握之中了。这时候的元朝大都，势孤援绝，可以不战而克。控制了山东、河南、西北、关陇地区，形成了对大都的包围之势，逼迫大都投降。如果我们拿到大都以后，再鼓行而西，大同、太原、关陇之地可“席卷而下”，这时候再往西北打，那么就如同席卷一般。
大家听到这里，不禁拊掌而赞叹：“好！”
于是，朱元璋任命中书右丞相徐达为征虏大将军，中书平章鄂国公常遇春为征虏副将军，率领大军北伐中原。由淮河进入黄河以北，直取中原。临行的时候，朱元璋特别告诫诸将说，征伐的目的，在于“奉天命，平祸乱，安百姓”。“命将出师，必在得人”。他说，你们这些将领不是不能战斗，但是“能持重，师有纪律，战胜攻取得为将之体者”，谁也比不上大将军徐达。“当百万之众，勇敢先登摧锋陷阵，所向披靡”，谁也比不上副将军常遇春。但是，我不担心常遇春不能战，担心他轻敌。他作为一个大将，冲上前线与一个小校拼命，这是我不希望看到的。他鼓励徐达充分发挥能动性，说：“古云将在军，君不与者胜”。将军在前线打仗，皇帝不要瞎指挥，皇帝不掺和，将就能打胜仗。他针对每位将领的特点，一一具体指示。随后又召集各位将士训话，说，你们的任务，不仅仅是略地攻城而已，重要的是平定祸乱，使百姓得以安定。所过之处和攻占城池，不要乱杀人，不要抢民财，不要毁坏民居，不要破坏农具，不要杀耕牛，不要掠人子女，如果军中有民间遗弃的孤幼，父母亲戚来认领，就要归还人家。这是积阴德的好事，大家都要做好。
贴士
上曰：“元建都百年，城守必固。若如卿言，悬师深入，不能即破，顿于坚城之下，馈饷不继，援兵四集，进不得战，退无所据，非我利也。我欲先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其羽翼；拔潼关而守之，据其户槛；天下形势入我掌握，然后进兵元都，则彼势孤援绝，不战可克。既克其都，鼓行而西，云中、太原以及关陇，可席卷而下。”诸将皆曰：“善！”上顾谓信国公徐达曰：“兵法以庙算胜者，得算多也。卿其识之。”
—《明太祖宝训》
同时被任命接受任务的有，中书平章胡廷瑞（后为避讳改名胡美，因为朱元璋又名国瑞）为征南将军，江西行省左丞何文辉为副将军，率军由江西进入福建，攻打陈友定。
湖广行省的平章杨璟、左丞周德兴、参政张彬率领湖广兵马攻打广西。
朱元璋说，你们要努力建立功业，不要辜负我的任命。各位将领接受任务，行礼告别之后就分领兵马出发了。
驱逐鞑虏，恢复中华
吴元年（1367年）十月二十三日，朱元璋发布了《致齐鲁河洛燕蓟秦晋之人檄》，即著名的《奉天讨胡檄》，直指元朝，申述讨伐的理由。在檄文中他提出了一个著名的口号：“驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”
他一再申明自己北伐的正义性，他说，“自宋祚倾移，元以北狄入主中国”，北方少数民族入主中国，宋朝灭亡了。但是那个时候的情况是“君明臣良”，那个时候君主是英明的，大臣是优秀的，“足以纲维天下”，能够维持对天下的统治。
◇欢◇迎访◇问◇BOOK。◇
第50节：第九讲 北伐中原，成就帝业（3）
元朝初年，有元世祖忽必烈这样比较有为的君主，有很多忠良的大臣像郝经、刘秉忠这些人辅佐他，足以维持天下。但是就在元朝政治比较好的时候，还有不少人认为是冠履倒置，为什么呢？中国有一个观念，就是不能够“用夷变夏”，而只能够“用夏变夷”。中原地区经济文化比较先进，所以北方少数民族入主中原，一些人认为这是冠履倒置。而后来的元朝统治，逐渐出现了一些不良的现象，“纲常败坏，废长立幼，以臣弑君，以弟弑兄”，元朝的统治，很没有秩序，皇帝继承人把长子废掉立小的，甚至臣下杀皇帝，弟害父兄。还有“弟收兄妻，子烝父妾”的现象，什么意思？哥哥死了以后，哥哥留下的嫂子，由弟弟娶来继续做妻子；父亲死以后，父亲的小老婆由他的儿子继承来继续做老婆。这种做法在中原人看来是很荒唐的。
中原汉人以礼治国，重视伦理宗法，绝不允许这样做。但少数民族当中还留有很多原始的风俗，“弟收兄妻，子烝父妾”是很正常的事情，是他们民族的一种婚姻形态，汉族人不理解。元朝入主以后，这种现象仍然继续，上下相习，恬不为怪，这样下去的话，父子关系，君臣关系，夫妻关系，长幼关系，各种伦常全都乱了，“渎乱甚矣”。
后来的元朝皇帝更是荒淫无道，大臣不理朝政，宰相控制大权，掌握司法监察的，公报私仇。各个衙门的官员都来毒害百姓，因此造成了众叛亲离，天下兵起。在天下大乱的情况下，死者肝脑涂地，生者骨肉不保啊。这种情况谁出来收拾？这种苦难的日子，有头吗？有。“当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当生圣人”，说这个时候要拯救天下，就应当有圣人出世，圣人出世干什么？要“驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。
圣人是谁？就是我朱元璋。
朱元璋胜券在握，此时的他，以救世主的姿态向摇摇欲坠的元朝统治者发出了征讨檄文。一个新兴的大明王朝即将建立，朱元璋登基做皇帝，看起来水到渠成、顺理成章了。
朱元璋接着说，我本是“淮右布衣”，淮东的一个贫民，因为天下大乱，大家推举我当首领。“率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险”，控制了应天（今江苏南京）这个地方，现在已经十三年了。我控制的地方已经非常辽阔了，“西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、沔、两淮、徐、邳皆入版图，奄及南方，尽为我有”，这么多的地盘，全都已经在我的控制之下。这个时候我可以说，我统治地区的人民，已经大致安顿下来；我统治的地方，生活已经稳定了，老百姓和军队的供给已经比较充足了；我的兵已经练得不错了，控着弦，拿着箭，现在箭在弦上就要发射了。我们现在还不敢放松，因为天下还有很多百姓在水深火热之中，我们深为忧心。于是决定
