第一日不落帝国-第54章
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“据说这里被白河法皇陛下封给了伊势平氏，加上周边被诸多豪族和主动投献的家臣出让的土地，平家已经有整个安艺国五分之一的土地了，大部分都是最险要的关隘和交通要道，滨海平原一带的土地也都被平家圈下来作为码头用地和规划的町区了。这样应该不会有谁不开眼的来进犯吧？”
“是啊！有钱有权还有大批武士家臣效命，尽占山河要害。自立一国称王裂土都没问题了。他们完全不用害怕周边邻国的危险，危险只会来自于内部。我看平家还是投靠了大宋帝国才得到这一切让人眼红的东西，不是吗？只要宣誓成为家臣，就能得到其他公卿和武士家族得不到的俸禄和待遇，子女优先进入千慧院学校学习，食宿免费，老师都是中rì一流的高僧大德、名人豪客。”
“这是人尽皆知的事了。不过这千慧院的确不错，除了儒释道等上国知识和万物至理，就连和歌和舞艺都有专门的传授。我的一个远亲进去之后，还不到两年，就赚到了数百贯宋钱，都可以抵得上我封地一年的收入了。要不是我的领地都种上了上国传入的良种和出售大量的木材矿石，怎么买得起这数十贯宋钱的‘贵纱’？”藤原亮光抖了抖身上披着的外套上的薄纱。（出口换取rì本资源和人力的各种顶级奢侈品中最让公卿们疯狂的就是透明的化纤纱布，表面光滑的化纤极为轻薄，重量极轻，在阳光下还能折shè五彩流光。一件套在外衣上的素纱禅衣堪称国宝，但是化纤生产的就烂大街了，饥渴销售法用的出神入化的王能自然大赚特赚了。没钱买不起宋货，那就让玩金融的陈冠先借钱给权贵们消费，然后用大量的技术和设备输出，将权贵们的领地上的资源和人力转化为钱还债就好了。）
1192年的新年，平正盛在平安京的豪宅中和自己的几个亲哥哥和堂兄弟商量着怎样办好穿越众交代的在关东平原上建立江户川城的任务。
“贞衡，你在千慧院设计的江户川城图纸已经准备好了吗？”平正盛问负责文院的4哥。
“已经准备好了，都是按照上国新法绘制的三视图，每栋建筑和区域都做好了编号和分类，只要建筑工和材料到位就可以开工了。”
“很好，季衡，你负责的招募人手任务还顺利吗？”
“很不顺利，我们把工钱都提高到五十斤白米四百文宋钱一个月都找不到足够的人手来筑城。开动人力起重机和水泥搅拌机的人才在千慧院还能调集一些，但是需求最多搬运工和泥瓦匠太少了，现在全国各地的公卿和豪族都在赚钱修建楼宇和城堡，我们在京都设立的劳役中介所每天一个应招的流民和苦力都没有，原本自家封地上农闲的领民都全部征召到领地各处需要人手建设的工程和作坊去了。就连一些不满十三岁的孩童都租给了关系好的几家公卿家当仆役去了。实在是抽不出人手筑城了。”
“八嘎，我在千慧院第一次开会的时候怎么说的，一切要以佐渡殿他们的任务为优先的，你们都掉到钱眼里去了，为了一点赚小钱不顾大局了吗？自家的工程可以晚点做就推后，东山道和东海道所有领地可以调动的劳力都调动到江户川建城。耽误的时间一定要抢回来。这次办好了，所有有功人员都可以得到宋货的奖赏，办不好就从平家除名。”
平正盛怒气难平，为了缓和气氛说道“贞季，你把从宋国进口的水泥配额在多调用一部分到江户川，安艺国吴市港的码头囤积的建材和货物都用船运到江户川用于建设，今后你就专门负责关东这一带的事物，不管是开垦、粮食买卖、海运捕捞，还是人口劳役的分配你都多用点心，十万石的封地就是你的奖励。
季衡总是分不清轻重缓急，只能带兵征战了，今后武院的事物就由季衡负责，招募的足轻和家生子要好好训练武装，讨伐海岛和出海护航的事就专门由季衡出面。”
平正盛二哥四哥齐声说道“我一定誓死办好，绝不出错。”
“大哥，你在博多就多费心了，太宰府的官员要多多结交送礼。法皇不希望听到抱怨和牢sāo，要是再有人说我们垄断对上国贸易，吃相难看，我们可能就要被迫让出一部分货源给藤原家或者其他什么公卿了。
上国传来的数百本秘典还只有三十本被翻译出来，那些多是建筑和农艺方面的书籍，翻译馆的那些和尚都是倾心翻译佛教经典去了。用在翻译技术书籍上的时间少的可怜，还是需要大哥多多费心催促。最近千慧院成功的造出了百人乘坐的大船，怎么没有人告诉我？”平正盛话锋一转问道。
“千慧院的设计出了一点问题，大船虽然造好了，但是总是漏水，出海试航差一点就沉在海里了，要不是上国传入的手摇抽水机，那艘造价数千贯的大船就要在进港前沉在内海里了。我们本想在改造完好之后在没有问题之后在汇报的。”
“是这样啊！以前上国使节来时我听说他们聊过，大船的船体要足够坚固才能经历风浪，船体太薄就会因为海浪的拍击产生裂缝，是不是造船的板材太薄太脆没有弹xìng造成的？”
“原来是这样，可能是我们选用的木料不是柚木、柳桉木、柏木、杉木、红松、椰子木等木材的原因，这些木料都卖到上国去了。我们是使用卖不动的樟木，可能这种木材的防水xìng不好吧？”
“为什么樟木卖不动？樟木是一种很好的建筑和家具用才，不变形，耐虫蛀。这种木材可是上国很需要的啊！我们加工的樟木箱子和家具前几个月不是很好卖吗？”
“就是因为太好卖，各地的豪族看到有利可图，运来的樟木太多，一时半会运不走，所以才用来造船的。”
第九十七章 硬通货时代
鹿儿岛菱刈金矿、奥羽金矿、甲斐金矿、佐渡金山、越前银矿、对马银矿等等一系列贵金属矿山全力开挖，一年可以生产160吨黄金，500吨白银。这么高的产量完全是因为使用了最新的现代技术，现在的rì本只能使用重力选矿法在水中淘金，产量极低还浪费惊人。就连吹灰法都没有用过的落后生产方法让习惯了使用焙烧－酸浸－（盐浸）－氰化浸出联合工艺的穿越众十分不习惯，所有药剂都要从大陆运来，对于rì本列岛的技术水平太低感到难以适应。
“提高当地的每一种产业水平，就要提高上下游几个产业的水平，这种连带效应可能会让我们遏制rì本的计划破产，搞得到头来促使rì本工业化了。”
“不可能，提高当地的某些资源优势产业的技术水平并不会导致科技树的生长失去控制，我们仅仅发展冶炼贵金属产业和加工业不可能推动规模十倍百倍的其他重化工业的出现。单靠我们的贸易船队就足以承担所有的物流运输需求了。把rì本这个人口数百万，潜力超过西夏的国家的政治、军事、文化、经济甚至宗教的权利都掌握在手中还怕它的整体技术水平会赶上宗主国？你看书看到傻了吧？”
“我们来的时候用铜钱当压仓物，走的时候用金银和铜锭当压仓物，神都要妒忌我们的暴利了，运钱比铸钱的利润还要高简直就像出现了开运钞车的比开印钞机的还暴利的奇景啊。”王能把玩着一柄jīng致的鎏金乌木骨扇子感慨道。
“暴利就是我们保证持续领先的前提，不要总想着为了保持领先而打压别人，而是要为了领先强化自己。我们都知道打压别人容易，提高自己困难，打压别人花费小，提高自己花费大。但是我们不是一般人，吃老本都可以吃几十年，所以这种打压别人的思想还是交给孙子辈的人去考虑吧！”始终保持穿越众强者心态的白佳欺负外国人一向不靠歪门邪道的手段。
“我们要是在开作弊器的前提下还会害怕，干脆一头撞死算了。狮子害怕老鼠，这种事发生在你一代商圣身上，的确稀奇。”汪新宇调侃道。
“老王说的也没错！居安思危是成功者的本能，我们既不能太大意，也不能太紧张。适当的监管和可以引导不能放松，平家还需要一个对手来制约，不然尾大不掉就失去我们的本意了。”
“那你看谁适合呢？他们家族的世仇源家如何？”
“源家野心家辈出，我不放心，要扶植一个可以和平家抗衡的代理人出来就不能在选武士家族了。你们想啊，两虎相争必有一伤，要是搞出两个军阀，在白河法皇这个老狐狸的挑拨下，会不会被老狐狸捡了便宜？平家的势力主要是西国地区，东rì本的代理人找一个非武士家族出身的比较好，起点越低愈好啊。”白佳身为搞外交政治的，对白河法皇还是十分jǐng惕。
“rì本的社会各个阶级就和印度的婆罗门教等级制一样，完全不能实现上下层的流动，我们国家的自从战国时代就有下层士子奋斗而成为上层的习俗和惯例，科举制出现后更是实现了制度化阶级对流交换。这种先进的体制最好不要敝扫自珍，用来搜刮人才十分给力啊。复制一个非官方的科举体制就不错！”
“玩政治体系的科举阻力太大，你看rì本遣唐使学了几百年都没推广啊！军事体系的军功授爵太浪费人力资源，因为内战的动荡死人太多，不符合我们的殖民利益。经济体系的考功升官制度，我们的国家社会主义还没发展这个垄断规模，安排不了多少岗位。文化沙漠诸位也见识到了，评职称的体系简直就是笑话。我看只有宗教体系可以搞一搞。”
“你的意思是在东国发展出一个地上佛国？寺庙经济确实符合封建时代的生产力水平。寺庙的确就是国家的另一种近亲形式啊，可以有公开的庞大组织，自有土地和田产，放高利贷的经济经营传统，僧兵就是合法的武装组织，宗教教律就是法律，教宗的产生更符合现代mín ；zhǔ选举jīng神，内部培训和教育体系，基层干部选拔的传统更加久远。
要是搞得好，白河法皇的夙愿就可以实现了哦！他的三大不如意（贺茂川洪水、双六的赌局、经常冲击朝廷的反动僧众——山法师）就可以圆满解决了。洪水可以兴修水利工程来搞定，赌局可以通过传授技巧和概率学来cāo纵，山法师的激进传统也可以在我们扶植的代理人高级的手段下被消灭掉。”赵守忠说道。
“现在正是小冰川期的初期，全球降温是大前提，rì本干旱和饥荒是大势所趋，粮食和金银分别为过去和未来的硬通货，我们所构建的资源换硬通货计划是绝对不可能出现人亡政息的。rì本的金银矿产、珍珠海产、各种经济作物、矿石木材、劳动密集型的刀剑、折扇、漆器等初级产品都是可以用来平衡贸易赤字的好东西。我们出口的机械、钢材、铜钱、丝绸、瓷器、茶叶药材、奢侈品、粮食和香辛料等等可以作为我们输出的主力。这些贸易可以为了我们培养一个合格的代理人，建立一个覆盖全rì本的金本位金融体系和海外缓冲器经济体做出持续xìng的贡献。”陈冠先三句话不离本行。
“稻米和海产是rì本的主要食品消费，以物易物是主流交换手段，要篡改rì本佛教教义，引导信众形成我们需要的消费观和用钱习惯是一件百年大计，不能急躁。金银全部封存，作为发行信用钞票的准备金太过于先进，这不现实。我们还是要铸造一批金银币进入市场流通一段时间，来培养金银铜三级复合本位制的习惯基础。然后在在三五年内进入金本位时代。”孙昌接话。
“寺庙的铜像就是一种特殊形式的准备金嘛！封建时代，能和寺庙比拼财力的家族和组织极少。佛教的组织力度相比于股份制的现代公司还是差了点，我们把宗教当成买办公司来经营是不是很不像话？”杨文晖比较难接受这么亵渎的想法。
“总比西方当成屠杀土著的借口和自我安慰剂强多了！西方的殖民者搞到金银只是为了消费东方的货物，我们可不会停留在这么低级的水平上，起点就要建立一个覆盖东亚的金本位金融体系，这些金银将不会在离开地下后经历全球流通，它们将跳过实体转运的步骤，它们的主要功能交换媒介身份将被纸币剥夺，流通手段职能会通过无线兑换的坚挺而又泛滥的铜钱和纸币来履行。至于价值标准、延期支付标准、价值储藏、世界货币等等身份和职能将仅仅只是在我们银行的地下金库换几个标签的游戏罢了。就像被囚禁的神灵一样，它们本身不具备价值，它�
