中国历史何其易下编-第1章

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代序：对立争持到今天
陈天璇《中国历史何其易下编》现代史

　　现代部份，代序：对立争持到今天

　　代序：对立争持到今天

　　……先求自强，继求自富！

　　让我在此与读者们重温，我在书的上编开卷强调，能打开中国历史迷宫的锁匙有三：基数、循环、对立。基数是概括古代史；循环是讲述帝制史；对立是浅释现代史。又我说的现代史只是从辛亥革命开始，直至现在，约一百年。我以政制来划分。告别帝制，创立共和，这就是现代分水岭。其发展，迂回曲折；其特色，对立前进。

　　我把一百年分为两大部份：前五十年是在追求自强；后五十年是在追求自富。现代史是追求自强自富。

　　一、现代百年，特色对立

　　先讲「对立」，它是第三个我意图介绍的能协助阅读中国史的概念，也是打开历史迷宫的第三条钥匙。

　　所谓「对立」，是指，事件的发生和发展，总出现有正反两方，并且会或明或暗地进行较量；时剧时缓，直至分出高下。随又开始另一个新方向。历史总继续。

　　譬如，先是共和或复辟，继而统一或割据；然后安内或攘外，合组政府或进行决斗；都是对立，都在较量。即使是大陆解放了，除了台湾，自强的对立是外援。直到摆脱苏联，才算真正自强自主。接下去，对立继续。这回是破与立的纠缠，又左与右的对抗；然后又有，要改革开放还是再封锁自闭？要资产私占还是要资产公有？要容许特权还是要落实平等？要两极分化还是要社会调和？

　　每场的矛盾较量，都曾是时代目标。在民国建立的时期，有人要搞皇帝复辟；在军阀执政的时期，有人要搞地盘割据；在日人入侵的时期，有人只管进行剿共；在国共携手的时期，有人偏想独霸天下；这些都曾是反目标，它对抗着「共和政制、统一步伐、联合抗日、携手建国」这一系列时代潮流。恶斗或说难免；结局最终可喜。

　　也许用这方法探索历史，或嫌粗略，但能简括。它选择了两极争衡互为转化；它报导了正反两方谁压倒谁。现代人称作唯物观。中国人曾叫阴阳学。福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。既争斗，又互融。打骂着前进。

　　二、现代分期，这样取决

　　我选择在这书中把分界线定在1912年，因中国在这年开始建立共和政制。我主要是以政制来作出划分。

　　我必须要指出的是，它与众多学者有别。综观许多这一类的著作，中国现代史或近现代史，都把开端或回溯到鸦片战争（1840）爆发，或推迟至中华人民共和国（1949）的建立。前者，多属旧着；后者，出于新作。据知因为，有段时间，「近代」和「现代」这两个用词在中国历史学没有明显区分。然后，又提出了所谓「旧*主义革命」、「新*主义革命」，再添「资产阶级革命」、「无产阶级革命」这些分期，争论不少，名目颇多。也许在学术上这样分有必要。但是对一般人来说的确很累赘。我因此在这里决定避而远之，选择民国成立作为历史分界。

　　同时，因为1912年是旧的终结，新的开始。它标志着共和政制的出现，亦同时是二千一百年帝制的消失。干净利落，清楚易明。在一定意义上，这才进入现代。

　　也许亦应指出，中国学者至今仍然把中国近期历史通称为「近现代史」。他们讲的「近代」，大部份人都认为应起自鸦片战争止于溥仪辞位。从我已讲的中国历史看，那属帝制期，归入帝制史。我认为，近代与现代不必混为一谈。「现代史」是从没有了皇帝后才真正开始。

　　三、共和政制，名称多样

　　我以「共和政制」来定分期，理由其实简单：

　　一、辛亥革命之后，采用共和政制。孙中山当上了第一任临时大总统。自此国家元首叫做总统，不称皇帝。权力完全不同。这是明显的改变；亦是新时代开端。

　　二、即使军阀时期，政府仍设总统。段祺瑞及曹锟这些军阀，虽然常用武力操纵国会，然而有总统制，有总理制。国会存在。这与有皇帝的朝官体制已经不同。

　　三、到了国共对立时期，虽两个党，都有军队，各建政府，分庭抗礼。无论叫什么政府，元首不管称委员长或称主席，推行的都是议会式共和政制。不是帝制。

　　四、上个世纪九十年代以来，新中国在开放改革后推出一国两制，先收回香港，又收回澳门。这两个制，一循社会主义，一尚资本主义，其实均采用共和政制。

　　五、踏进廿一世纪，又有了新名堂。在强调人民当家作主的新中国重申依然是社会主义社会过渡，依然由共产党专政，依然想做好三代表。代表中国人民，代表共产革命，代表着要走的未来目标。它的政体仍是共和。

　　总之，一百年来中国始终是采共和政制。因此我用共和政制作为「现代史」的独立分期亦应名正言顺。

　　而且，我这部份是讲辛亥革命后的中国。在过去一百年，中国人追寻的就是，如何能走向现代化？我认为它是先求自强，再求自富。前五十年是寻求自强，近五十年是寻求自富，刚好两个阶段。一分为二。简单易记。

　　四、十年一转，有助记忆

　　中国现代史的全进程，大致上每十年转一转。

　　无可否认，这样概括可能是流于武断和过于简化。但是，若加详细分析，其实，也不脱离实际。中国现代史就是这样发生和发展。以此为纲，不全对，亦不歪。

　　一百年来发生过许多大冲突。每个阶段，都分敌我。人们为了不同目标，曾经斗得你死我活。它开始时，人曾是主导；它开始后，就逐渐变化。目标左右着人；甚至支配着人。目标最终比任何人在历史上更加地突出。

　　若论成败，首先看潮流，然后看人物。个人崇拜，总有了期；历史洪流汹涌澎湃，时代进步功在整体。

　　任何一宗大事件或是一道大洪流，总有来龙去脉，总是上延下续。历史的发生和发展不可割裂。然而它有一个高潮。向前追，向后找，根源与影响都历历可寻。

　　总有正反两方，总是矛盾较量。他们彼此围绕着一个相同或相对的目标，各有信念，互相对立。最后，甚至互相攻伐。有时生死相搏；有时退让言和。都是结局。高潮就过去了，目标也达到了。胜负，看下一个十年。

　　变化会显示那一方胜利。不过，胜者未必全胜，负者未必全负。于是，正反两方又以别的形态或因别的矛盾，重新集结，再起较量。目标和口号，又将不一样。

　　五、自强自富，中国目标

　　前面已经说了。我把中国的现代史分为两大部份，前阶段是寻求自强，后阶段是寻求自富。各五十年。原因就是，从革命推翻满清，到真正自强自主，中国人用了五十年时间。自强自主是指「自己完全在靠自己」，它不须依靠外国援助，也不必忍受外人意气。那是超越了建立中华人民共和国，超越韩战，并超越中苏合作的界限。

　　之后，是求自富之道。道路迂回，斗争激烈。

　　中国人自己对如何达到自富有内部的思想上分歧。先是意见不同，继而展开争斗。先文后武，矛盾升级。由于没有好好处理矛盾，以夺权为目的，以*作过渡，虽说时间浪费了，亦是路线在较量。人民公社是为自富，开放改革亦为自富。问题就是，如何进行？如何自富才能够更加适合中国国情。事实胜于雄辩，成败自有公论。

　　以下就是我要逐章介绍的一百年内十次转折。我愿读者这样记住：

　　它从建共和开始，十年一次大对立。

　　第一个十年是「革命与复辟」的对立。国会虚存，帝制两度复辟；弃皇权，共和不稳，皆因宪法未立。

　　第二个十年是「统一与割据」的对立。军阀割据，强者反复竞雄；斥独尊，同室操戈，难辨为公为私。

　　第三个十年是「安内与攘外」的对立。美名讨逆，实想排除异己；外敌侵，西安兵谏，只好共同抗日。

　　第四个十年是「红区与白区」的对立。拥毛拥蒋，自是贫富不同；虽武胜，得民失民，才是成败关键。

　　第五个十年是「自主与附庸」的对立。自力更生，全民力争上游；重主权，中苏决裂，自此吐气扬眉。

　　第六个十年是「马列与修正」的对立。政治为纲，其它一切是目；*起，破多立少，忘记原为谋富。

　　第七个十年是「向左与向右」的对立。找人接班，几度风云翻覆；难相信，中美解冻，三个世界都变。

　　第八个十年是「社化与资化」的对立。见步行步，喻为摸石过河；设特区，改革开放，传染资产流毒。

　　第九个十年是「平等与特权」的对立。经济起飞，两极随而分化；再重申，*，涵义字里行间。

　　第十个十年是「和谐与*」的对立。继往开来，力谋建设兴国；求小康，十荣十耻，人与家国融和。

　　这就是我要讲的也是我理解的中国现代史；一句话，中国人一百年来的历史就是希望如何达到现代化。

第1章：革命与复辟的对立，导言
陈天璇《中国历史何其易下编》现代史

　　第1章：革命与复辟的对立，导言

　　第1章：革命与复辟的对立，导言

　　当时的形势与问题

　　中国共和政制的开端，起于辛亥革命的成功。

　　公元1911年10月10日有一批人在武昌举行造反。他们原本是当地的清兵，有枪炮装备，当时叫新军，在热衷革命的几个人带头下，鼓动同伍，一齐反戈；经过一场日以继夜的奋战后，占据了总督府，最后控制武昌。就举旗易帜地宣布，新军起义了，革命成功了！武昌是在长江中游一个城市，距离北京至少有一段长路程。但它是九省通衡的军事要塞，遂从此誉为古老中国共和的诞生地。

　　谁都没有想到，这场小小胜利，推翻满清皇朝。主要因为发生连锁反应，其它地方闻讯宣布独立。满清政府一时束手无策，就只好坐在北京等结果。之后，一场大战役也没有多打，接着就改朝换代了。这说来有点滑稽。但事实确是这样。众人公认的当时革命领袖孙中山，那时还在国外尚未回来，不少人等着并同意由他组新政府。

　　同年12月孙中山回到中国。他随即被推举为临时大总统，并于翌年1月1日在南京组政府开始共和。

　　其实，当时满清皇帝还在北京，他名义上还拥有大军队。不是传统的满人八旗军，而是装备精良的炮兵团。只不过是，不听调动，因为军队的原主帅正在家乡养病。这个人叫做袁世凯。然后，几经下诏，加官晋爵，袁世凯仍是留在家。直至授他当上全权总理大臣，他才原则上同意了回北京负责进行组阁，为他自己政治前途铺路。

　　另一方面，孙中山这个大总统，手上无编制的武装。他的追随者基本上是同盟会会员。没有正规军队训练，更谈不上任何装备。至于其它的同路人，亦是口头附和，不见得听命令。虽然有几个省表示支持，但是他们全都拥军自强。换而言之，孙中山在当时是个无兵司令。因此，面对袁世凯这样的强敌，他的应对策略就是交换。孙答应让袁担任临时大总统，只要对方能使满清皇帝让位。这种承诺现时听来确实儿戏，元首职位竟然可以这样产生。所谓共和政制，说穿了，彷佛是，取决于两个人。而且，难以叫人信服就是，应推翻的政敌就此当上革命者的领袖。事后，孙自己曾作出解释，他的首要目的是要推翻长期封建帝制。袁当时有这个能力，所以就这样决定了。但是，无论如何，让一个无革命思想信仰的人当上总统，这样的政体和今后走向任由他去把持，就肯定出问题，也没有好结果。所以在这以后就发生改宪和称帝等复辟事件。

　　孙中山被誉为中国革命之父。中国共和政制由他倡导开始。他为革命奔劳受到赞扬；他对政治无私叫人景仰。但由于他过份追求理想，亦导致他多次遭遇挫败。共和开始后的最初十年，政制反复，复辟一再，他最后才总结到要建军。其实，从共和一开始，就是权强政治。由袁世凯到其后北洋军阀，操纵国会，为所欲为，都因为他们有强大的军队。孙企图以立宪去束缚权，却经历到权可以废除宪。他的所谓革命同盟，需要时可以把他推为总司令，不要时可以将他视作追杀犯，谈谈合合，逃逃聚聚，就是他的活动写照。孙好像一个书生，与土匪们讲法律。他曾到处碰壁，又仍再接再励。他至少抵制了帝制复辟。

　　以下是这十年要共和抑或要帝制的反复较量。书　包　网