历史罪-第28章

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这之后的一年之内，建文帝又相继废除了代王、岷王、湘王、齐王。燕王知道，下一个就是自己，早晚的事儿，因此他积极备战。
　　燕王朱棣也确实有夺取皇位和天下的野心。不但有心，且有实力。他手下兵多将广，武器精良，更牛的是，他还有个足智多谋的高僧兼能臣的姚广孝，为他出谋划策。
　　明太祖朱元璋周年祭的时候，朱棣的三个儿子朱高炽、朱高熙、朱高燧到南京参加典礼，尚未返回北京，考虑到儿子的安全，朱棣不敢轻举妄动。他写信给建文帝，以自己生病为由，请求放还儿子。建文帝的智囊之一黄子澄认为，如果放还燕王的三个儿子，可以消除燕王的疑心，而后出其不意一举擒之。

建文帝失踪疑案—（明）（2）
建文帝听从了黄子澄的建议。
　　燕王没想到儿子能如此顺利地返回北京，喜出望外。认为是上天的庇佑。很显然，建文帝的决定是错误的，他这一举动，不仅没有消除燕王的野心，而且还使燕王再无后顾之忧。
　　洪武三十一年，公元1398年11月，建文帝派工部侍郎张昺任北平布政使司，谢贵、张信掌管都指挥使司，控制燕地兵权，监督燕王行动。
　　建文元年，公元1399年3月，燕王府小官倪谅告发燕王府将领于谅、周铎。两人被押解到南京正法，建文帝下旨斥责燕王不法。朱棣为掩人耳目，假装得了疯病，在大庭广众屡屡出丑，但这一招没有取得预期的效果，由于燕王府长史葛诚告密，张昺等人了解了全部内幕，建文帝决定抢在燕王之前动手。就在这个关键的时刻，张信投向燕王，泄露了朝廷的全部计划。
　　同年7月4日，燕王借口身体康复，大宴宾客。这次宴会，可以说是明代的“鸿门宴”。席间燕王将张昺、谢贵以及告密的卢振、葛诚等人全部擒杀。足足花了三天时间，燕王朱棣才平定了北京城。接着，他以清除皇帝身边的奸臣齐态、黄子澄为由，打出靖难的旗号，废除建文帝的年号，续称洪武三十二年，设立完备的中央机构，打这儿起，靖难之役正式开始。
　　7月24日，建文帝以“伐燕”诏告天下，把军务全权托于齐态和黄子澄。这里要说明一点，由于明太祖朱元璋大肆杀戮功臣，中央军事力量大力削弱。因此，建文帝“伐燕”战争一开始就节节败退。虽然战场上硝烟弥漫，建文帝却醉心于在深宫和老师方孝孺探讨周代礼制，按《周礼》更改官职，搞得朝廷上下不得安宁。
　　由于这两个因素，建文帝不败是不可能的。
　　经过4年的战争，燕王朱棣理所当然地获得了全面胜利。他进入南京城的皇宫后，建文帝就不知去向。如果建文帝已死，必有陵墓。朱棣也曾做祭典建文帝的表面文章，可是后人都不知道建文帝的陵墓在哪里，连明代皇帝也搞不清楚，明末的崇祯帝也说过这样一句话：“建文无陵，从何处祭典？”
　　那么，这个失踪建文帝，真的是*，把自个儿烧得连根毛都找不着了吗？必须说明的是，关于“*”，只是正史的记载。另外还有一种说法，认为在南京城破之时，建文帝曾想要自杀，但在左右亲信的劝说下，他改了主意，决定逃跑。于是，他剃掉长发，穿上僧衣，化装成和尚，从地道逃出了皇宫，从此浪迹江湖。
　　朱棣登位后，也感到如果建文帝还在世，对他的皇位是一种威胁。所以，他多次派心腹大臣四处查访。永乐年间，郑和下西洋，在随行使团的官员中，就有锦衣卫的人员，这显然有暗中查访建文帝的用意。一个事实是，明成祖朱棣曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人重新造册登记，对僧人进行了一个总调查。
　　从永乐五年，公元1407年起，明成祖朱棣还派人以寻访仙人张邋遢为名，四处搜寻建文帝的下落，足迹遍及大江南北，前后持续了二十余年。
　　有现代学者考证，当年建文帝出逃后，曾藏于江苏吴山鼋山普济寺内，后隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年，公元1423年病死于此，葬在庵后的小山坡上。
　　由此可见，关于建文帝失踪一案，主要有“焚死说”和“逃亡说”两种。
　　关于*说。《太宗实录》中记载：燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道：“我何面目相见耶！”于是与皇后一起闭宫*。朱棣看到宫中火起，急忙命人前来抢救，可惜没有来得及。从灰烬中找到建文帝烧焦的尸体，燕王朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭，说他只是前来帮助皇帝学善，你又何必自寻死路呢？事后，朱棣备礼以葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。近人孟森等学者持建文帝*说。
　　但是，《太宗实录》的可靠性为人们所质疑，因为朱棣就曾经三次修改《太祖实录》，目的就是要美化自己，为自己夺取皇位寻找冠冕堂皇的理由。《太宗实录》所记的建文帝*事，就有很多人持怀疑的态度。由于永乐朝的政治高压、文网严密，对建文帝出亡之事没有留下记载。天顺、正德朝之后，严峻的政治环境有所好转，关于建文帝逃亡说的史料开始多起来。
　　万历二年十月，12岁的神宗曾向张居正问及建文帝下落一事，张居正回答：“国史不载此事，但先朝故者相传，言建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。”可见首辅张居正也倾向于建文帝出亡之说。值得注意的是，民间传闻已经入天子耳中，而且这时谈论建文帝出亡已经不再是禁忌话题。关于建文帝出亡一事，谷应泰《明史纪事本末》中的记载最具有代表性。他认为建文帝并非*，而是在大臣的保护下由密道逃出南京。
　　野史与民间也更倾向于建文帝出逃的说法。民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。当然，民间的说法多少反映了百姓对建文帝的同情。
　　因此，这两种说法都不是最终答案。就连清朝编修《明史》的时候，明史馆中诸史臣即对此意见不一。撰写《明史？恭闵帝本纪》的徐嘉炎认为建文帝未死于火灾，而是逊国外逃。而同在明史馆的著名学者朱彝尊则相信《明实录》的记载，认为建文帝已死于火灾。于是，正如我们所见，《明史？恭闵帝本纪》便有如下的表述：“宫中火起，帝不知所终。”看来当时谁也拿不出证据证明自己的观点，只好选择这种折中的意见。
　　所以，建文帝的最终结局是什么样的，谁也没有确凿的证据，由此成为中国历史上一个难以解开的谜团。
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把韦昌辉剁成肉块—（太平天国）（1）
如果这段历史瞬间做成剧本，将这样叙述——
　　时间：咸丰六年（公元1857年7月26日凌晨时分）
　　地点：太平天国东王杨秀清府
　　开场：夜黑风高，东王府中忽然闯进一伙兵将，见人就砍，逢人便杀，无论男女老幼，凡是活物，都无一幸免。
　　然而，这不是演戏，不是编造，这是真实的历史事件。这是完全意义上的血洗和屠杀。对于东王杨秀清和他的家眷来说，这是一场在劫难逃的灭顶之灾。
　　当时，喊杀声将熟睡的东王杨秀清惊醒，他还没明白怎么回事儿，就被闯入府邸的兵将乱刀砍死。这位太平天国的杰出领袖，就这样猝不及防地死去了。
　　兵将们从凌晨杀到天明。
　　天亮后，整个东王府弥漫着浓重的血腥气味，到处是尸首、残肢和鲜血。东王杨秀清全家老小，以及部署官员，凡在府中者一律未能幸免。
　　不用说，这是一起有预谋、有计划，安排周密的残忍杀戮，整个行动过程既冷静，又疯狂。显然，兵将只是行动的执行者，那么，这次行动的总指挥无疑就是血洗东王府的元凶。
　　这个元凶会是谁呢？为什么会有如此大的仇恨？
　　咱们先来阅览一下杨秀清的背景。
　　此人出生在广西桂平县，家里很穷，成分贫农。最早，他和西王萧朝贵，跟着南王冯云山加入了拜上帝会。
　　1848年的时候，冯云山走霉运，被捕后关在桂平县监牢里。当时洪秀全又在广州，拜上帝会这个组织处于群龙无首的状态。这状态很要命，人乱心也乱。
　　乱世的特点就是总能给一些人创造机会。杨秀清脑子活，假托“天父”下凡，站出来稳定大局。“天父”当然是臆想出来了一个神，雷同于上帝。杨秀清把自个儿塑造成“天父”附体，是需要一些勇气的。不像现如今，花钱消费就是上帝了。那会儿得先忽悠完自己，再去忽悠别人。
　　于是，有“天父”还有“天兄”。萧朝贵和洪秀全配合，假托“天兄”附体。自此，杨秀清、萧朝贵一跃成为太平天国的首脑人物，洪秀全以“天父之子”的身份，被称为天王。冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。领导班子就这么建立了。
　　杨秀清在领导班子的成员中，可以说是出类拔萃。这个贫农家的孩子，虽然没什么文化，但天生具有领导才能，英明过人，行事雷厉风行，赏罚分明，从而独领军权。这可是实权，全军上下无不敬畏。
　　这样一个相当了得的人物，谁敢对他下毒手呢？
　　清廷方面当然做梦都想除掉这样厉害的角色，准确地说，不单是想除掉他，而且是想除掉整个太平天国，杀光他们所有人。可是，清廷方面没能做到，却有人帮了他们的忙。
　　这得从咸丰三年，公元1854年3月说起。洪秀全进入了南京，改南京为“天京”。以此地作为太平天国的国都。
　　杨秀清则指挥太平军进行北伐和西征。北伐军在李凤祥、李开芳的统率下，兵锋直指北京城。西征军在翼王石达开的指挥下，大败湘军水师，江西十三府的七府一州五十余县全部被太平天国军占领。
　　同年6月，石达开等又击溃了包围天京的清军江北大营和江南大营。当时的钦差大臣向荣战死。
　　这一系列的战争，给清廷以沉重的打击。
　　这时候，长江千里，西自武汉、东到镇江，都成了太平天国的地盘。这一时期，也是太平天国的鼎盛时期。可是，也就在这一时期，祸乱就像地雷一样悄悄埋下，这个祸乱有一个词可以很清晰地说明，就是——内讧。　。　想看书来

把韦昌辉剁成肉块—（太平天国）（2）
内讧有一个显著的特点：开端具有隐蔽性，从面和心不和到大张旗鼓争斗，有一个矛盾积累的过程。
　　太平天国达到鼎盛期后，其头头脑脑们显然被胜利冲昏了头脑。这一场农民革命难逃一个宿命，那就是以封建君主思想为最高理想。即便他们的革命成功了，也不过是以新的不平等取代旧的不平等，换汤不换药。
　　当初造反是活不去了，有饭吃有衣穿谁没事造反。那时他们的欲望很简单，只想吃饱饭穿暖衣，有妻儿有个家。造反取得一点成绩以后，欲望就不再简单了，他们开始了一场模仿秀——模仿曾经站在他们头上那个阶级的生活方式。
　　这场模仿秀具体说来有四点。
　　一、享乐
　　太平军占领武昌后，天王洪秀全就吩咐手下，为他挑选美女六十余名，供自己娱乐。已然过着帝王一般临幸夜生活。
　　二、奢侈
　　占领南京，建立国都后，这位天王马不停蹄地修筑王宫，大兴土木。
　　三、等级
　　天王洪秀全临朝，和皇帝没有什么区别，除了杨秀清、韦昌辉、石达开几位外，其他文武官员都排列在大门外，按礼仪跪拜，山呼“万岁”。实际上，这时候的洪秀全和其他诸王已经不是结义兄弟的关系了，而是君臣关系。
　　四、摆谱
　　譬如天王发布了一条诏令，规定他的臣下对他的子女，以及其余诸王的子女要用不同的称呼。
　　又譬如，东王杨秀清打府里出门来，“开路要用龙灯一条，计三十六节，以钲鼓随之，其次则绿边黄心金字衔牌二十对”，等等。
　　再譬如，太平天国的官员出行都要坐轿，天王的轿夫多达64人，东王轿夫少点儿，48人，依次递减，北王轿夫32人，翼王轿夫16人，级别最低的两司马也有4名轿夫。
　　共同打下来的地盘，地位和待遇却不一样，作为结义兄弟心理自然开始不平衡。可以这么说，在几位诸王心里，顶多把洪秀全当大哥，没当成“圣上”，怎么说呢？都是哥们儿，一起并肩杀敌浴血奋战不分彼此，你能当皇帝，为什么我就不能？
　　尤其是东王杨秀清，早不满足只掌握军政而已，他要与天王洪秀全平起平坐。于是，咸丰六年，清廷的江南大营被击溃以后，杨秀清自编自导自演了一幕话剧。
　　剧名：《逼封万岁》
　　主角：男一