千里走三国-第17章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
他是一个特立独行的道德君子,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,即使是牺牲自己的性命也在所不惜,怎么会被你收买呢?请问,你的道德可以被收买吗?”
这年头,中国的历史文化成了一个时髦的话题,七嘴八舌的好不热闹。冷不丁地冒出这样那样的声音,中国人、韩国人、日本人……都声称自己最了解中国历史文化的真相。果真如此吗?我的看法是:未必。真正的真相是,他们都在利用中国历史文化唱自己的歌。
形式并不重要,重要的是实质性的内容。让一个大男人穿上女人的服装,无论服装多么漂亮,他依然是一个大男人。同样的道理,给诸葛亮穿上现代的西装,无论他的外表多么现代,他的灵魂依然是诸葛亮。按照这个说法,无论是吴宇森的《赤壁》、或者是高希希的《三国》、其实都不过是现代人的价值观在作祟。
中国所谓的大片,从张艺谋开始就有了一个特点:画面可以布置得美仑美奂,动作可以设计得惊心动魄,但内在的主题思想和艺术结构的合理性却很成问题。就像人们经常批评的那样:“剧本太滥了!”中国的大片,几乎都是大滥片。
透过《英雄》,我们看到的是穿着秦始皇服装的张艺谋。透过《赤壁》,我们看到的是穿着曹操服装的吴宇森。透过高希希版的《三国》,我们看到的则是穿着赵云服装的高希希。就像透过“三国志游戏”,我们看到的是某些日本人热中于战争和权谋的用心一样。
现代社会的价值观与中国传统文化有很大的出入。正因为如此,我们就很难去理解真正的中国历史文化——与此相反的是,我们倒是很容易用自己的价值观去扭曲中国历史文化的真相。
。。