林语堂看儒与道-第6章
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拉底的话时,一定也染上了些柏拉图自己的笔调语气,这是无可避免的。《礼记》中好多章,一定也难免此种情形。现代政界名人曾受记者访问过的,一定深信记者笔下的文字和他自己所说的话实在不可能完全相同。除去录音机之外,绝没有别的方法能使政客相信那是他亲口说的话。
我曾在前提过,《礼记》只是儒家所独自搜集的各式各样古代的记录文字,其来源一定是纷杂不一。这些篇文字(其中包括《中庸》),后人归诸孔子的孙子子思所作,其他若干篇,尤其是在《大戴礼记》中的,毫无疑问是子思,或是子思的门人传下来的。论教育与音乐的文字,毫无疑问反映出荀子的思想。荀子与孟子同时,虽然也属儒家,但孟子鄙视他。另外,《礼记》中有甚多部分专论丧礼,占全书比例之大,令人吃惊,而《大戴礼记》则对此等文字概付阙如,却有很多章讨论哲理、礼服与祭器。还有若干章论节庆风俗规矩,如婚礼、射箭、舞蹈、村中节庆、宴饮,其他比赛。第五章甚为重要,是今文本论古代行政制度的基础,正如《周礼》是古文本的基础一样。还有其他章文字叙述妇女与儿童的品行以及一般礼节规矩。比如第一章,除去讲礼仪的哲理之外,也包括下列的训教:
〃不要滚米饭成团,不要将米饭抛弃在桌上,口边不可有汤流出。不可咂嘴出声,不可啃骨头,勿将鱼翻转,勿以骨头投予狗食,勿拼命挑取一块肉。勿翻松米饭以便之变凉,勿用筷子挑食稀粥。勿大声吞咽汤汁,勿将汤翻搅,勿剔牙,勿在汤内加酱油等物……用牙咬已煮熟之肉,但勿用牙咬干肉。〃
《礼记·曲礼上第一》原文是:
〃勿搏饭,勿放饭,勿流歠,勿咤食,勿啮骨,勿反鱼肉,勿投与狗骨,勿固获,勿扬饭。饭黍勿以著,勿歠羹,勿絮羹,勿刺齿,勿嚃醢……濡肉齿决,干肉不齿决。〃
这段文字读来仿佛如同《圣经》旧约里的《申命记》。并且应当懂〃礼教〃这个宗教,也像犹太教一样,是包括宗教崇拜与日常生活在内的,一直连饮食也在内。
第15节:第二章 孔子的一生(1)
第二章 孔子的一生
(司马迁《史记·孔子世家》)
本书孔子传,采用司马迁的《孔子世家》,有两项重要理由。第一,因为司马迁的《孔子世家》是中国最早的孔子传记,是中国史学名著里的文章,作者司马迁不但是中国史家之祖,而且是散文大家。《史记》的地位是不能动摇的,而作者司马迁游踪甚广,曾访问孔子故乡,亦曾与当地熟知孔子轶闻旧事之父老长谈。所以我们要打算一窥孔子生活的真面貌,实在是舍此别无他途了。第二,司马迁胸襟开阔,豁达无私;他是真正的史家,不以提倡儒道尊孔者之心存偏见。他虽然极其仰慕孔子,他并不属于狭义的儒家一派。因此,他是把孔子做一个人来描绘,不是把孔子当作个圣人来崇拜。论孔子的人,常想曲解有关孔子生活的几段文字,他们用牵强的解释,甚至否认孔子生平某些言行的真实性,而司马迁则不然。我们相信汉代大史学家司马迁头脑中孔子的面目,是可靠的,因为他只生在孔子以后的三世纪。
世系、童年、青年(公元前551……523年)
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子;祷于尼丘,得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。
丘生而叔梁纥死,葬于防山。防山在鲁东。由是孔子疑其父墓处,母讳之也。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。
孔子要绖。季氏飨士,孔子与往。阳虎绌曰:〃季氏飨士,非敢飨子也。〃孔子由是退。
孔子年十七,鲁大夫孟厘子病且死,诫其嗣懿子曰:〃孔丘,圣人之后,灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴,武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:'一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。 于是,粥于是,以糊余口。'其恭如是。吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。〃
及厘子卒,懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁,季武子卒,平子代立。
孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏,而蓄蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之闲,于是反鲁。孔子长九尺有六寸,人皆谓之〃长人〃而异之。鲁复善待,由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰:〃请与孔子适周。〃鲁君与之一乘车、两马、一竖子俱,适周问礼。盖见老子云。辞去,而老子送之曰:〃吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:'聪明深察而近于死者,好议人者也。'博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。〃
三十岁至五十岁(公元前522……503年)
孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。是时也,晋平公淫,六卿擅权,东伐诸侯;楚灵王兵强,陵轹中国;齐大而近于鲁。鲁小弱,附于楚则晋怒,附于晋则楚来伐;不备于齐,齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:〃昔秦穆公国小处辟,其霸何也?〃对曰:〃秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖,爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。〃景公说。
第16节:第二章 孔子的一生(2)
孔子年三十五,而季平子与郈昭伯以斗鸡故,得罪鲁昭公。昭公率师击平子,平子与孟氏,叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,奔于齐。齐处昭公乾侯,其后顷之,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐。闻韶音,学之,三月不知肉味。齐人称之。
景公问政孔子,孔子曰:〃君君,臣臣,父父,子子。〃景公曰:〃善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!〃他日,又复问政于孔子,孔子曰:〃政在节财。〃景公说,将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰:〃夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有闭。今孔子盛容饰,繁登降之礼、趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。〃后景公敬见孔子,不问其礼。异日,景公止孔子曰:〃奉子以季氏,吾不能。〃以季、孟之闲待之。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:〃吾老矣,弗能用也。〃孔子遂行,反乎鲁。
孔子年四十二,鲁昭公卒于乾侯,定公立。定公立五年,夏,季平子卒,桓子嗣立。季桓子穿井得土击,中若羊,问仲尼云〃得狗〃。仲尼曰:〃以丘所闻,羊也。丘闻之,木石之怪夔、罔阆,水之怪龙、罔象,土之怪坟羊。〃吴伐越,堕会稽,得骨节专车。吴使使何仲尼:〃骨何者最大?〃仲尼曰:〃禹致群神于会稽山,防风氏后至。禹杀而戮之,其节专车,此为大矣。〃吴客曰:〃谁为神?〃仲尼曰:〃山川之神,足以纲纪天下,其守为神。社稷为公侯,皆属于王者。〃客曰:〃防风何守?〃仲尼曰:〃汪罔氏之君守封、禺之山,为厘姓。在虞、夏、商为汪罔,于周为长翟,今谓之大人。〃客曰:〃人长几何?〃仲尼曰:〃僬侥氏三尺,短之至也。长者不过十之,数之极也。〃于是吴客曰:〃善哉圣人!〃
桓子嬖臣曰仲梁怀,与阳虎有隙。阳虎欲逐怀,公山不狃止之。其秋,怀益骄,阳虎执怀。桓子怒,阳虎因囚桓子,与盟而 之。阳虎由此益轻季氏,季氏亦僭于公室,陪臣执国政,是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。
掌大权时期(公元前502……496年)
定公八年,公山不狃不得意于季氏,因阳虎为乱,欲废三桓之适,更立其庶孽阳虎素所善者,遂执季桓子。桓子诈之,得脱。定公九年,阳虎不胜,奔于齐。是时孔子年五十。
公山不狃以费畔季氏,使人召孔子。孔子循道弥久,温温无所试,莫能己用,曰:〃盖周文武起丰镐而王,今费虽小,傥庶几乎!〃欲往。子路不说,止孔子。孔子曰:〃夫召我者岂徒哉?如用我,其为东周乎!〃然亦卒不行。
其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。
定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎 言于景公曰:〃鲁用孔丘,其势危齐。〃乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:〃臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。〃定公曰:〃诺。〃具左右司马。会齐侯夹谷,为坛位,士阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:〃请奏四方之乐。〃景公曰:〃诺。〃于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:〃吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!〃有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:〃请奏宫中之乐。〃景公曰:〃诺。〃优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:〃匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!〃有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:〃鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?〃有司进对曰:〃君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以实。〃于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田,以谢过。
第17节:第二章 孔子的一生(3)
定公十三年夏,孔子言于定公曰:〃臣无藏甲,大夫毋百雉之城。〃使仲由为季氏宰,将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费,公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之,弗克,入及公侧。孔子命申句须,乐颀下伐之,费人北。国人追之,败诸姑蔑。二子奔齐,遂堕费。将堕成,公敛处父谓孟孙曰:〃堕成,齐人必至于北门。且成,孟氏之保鄣,无成,是无孟氏也。我将弗堕。〃十二月,公围成,弗克。
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:〃闻君子祸至不惧,福至不喜。〃孔子曰:〃有是言也。不曰'乐其以贵下人'乎?〃于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
齐人闻而惧,曰:〃孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?〃黎 曰:〃请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!〃于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐》,文马三十驷,遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。子路曰:〃夫子可以行矣。〃孔子曰:〃鲁今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可以止。〃桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫。孔子遂行,宿乎屯。而师己送,曰:〃夫子则非罪。〃孔子曰:〃吾歌可夫?〃歌曰:〃彼妇之口,可以出走,彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁!〃师己反,桓子曰:〃孔子亦何言?〃师己以实告。桓子喟然叹曰:〃夫子罪我,以群婢故也夫!〃
五年漂泊(公元前496……前492年)
孔子遂适卫,主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子:〃居鲁得禄几何?〃对曰:〃奉粟六万。〃卫人亦致粟六万。居顷之,或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉,居十月,去卫。
将适陈,过匡。颜刻为仆,以其策指之曰:〃昔吾入此,由彼缺也。〃匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日,颜渊后,子曰:〃吾以汝为死矣。〃颜渊曰:〃子在,回何敢死!〃匡人拘孔子益急,弟子惧。孔子曰:〃文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!〃孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去。