吴越评水浒-第93章
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吴越评70回本水浒传 第二十五回（6）
众邻舍都目瞪口呆，再不敢动。武松看着王婆，大喝说：“你这个老猪狗听着！我哥哥的性命，都在你身上！慢慢地再问你！”回过脸来，看着妇人，骂着说：“你那淫妇听着！你把我哥哥的性命是怎么谋害了的？从实招来，我就饶你！”〖就是招了，也不会饶她了。〗那妇人说：“叔叔，你好没道理！你哥哥自己害心疼病死了，干我什么事儿！”话没说完，武松把刀“咔嚓”一声插在桌子上，用左手揪住那妇人的头髻，右手劈胸提住；把桌子一脚踢倒了，隔桌子把这妇人轻轻地提了过来，〖桌子已经踢倒了，怎么隔着桌子把潘金莲提过来？〗一交放翻在灵床面前，两脚踏住；〖恐怕只能用一只脚踏住。两脚一起上，潘金莲就死定了。〗右手拔起刀来，指定王婆说：“老猪狗！你从实说！”那婆子脱身不得，只得说：“不消都头发怒，老身说就是了。”
武松叫士兵取过纸墨笔砚，放好了桌子，用刀指着胡正卿说：“相烦你给我听一句写一句。”胡正卿瑟瑟发抖着说：“小……小人……就……写……写。”
士兵讨了些砚水，磨起墨来。胡正卿拿着笔拂那纸，说：“王婆，你实说！”那婆子说：“又不干我事，让我说什么？”武松说：“老猪狗！我都知道了，你赖到哪里去！你不说，我先剐了这个淫妇，然后杀你这老猪狗！”提起刀来，往那妇人脸上蹭了两下。那妇人忙叫：“叔叔！饶我！你放我起来，我说就是了！”武松一提，提起那婆娘来，让她跪在灵床子前面，大喝一声：“淫妇快说！”那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说：从那天收帘子失手打着西门庆讲起，怎么做衣裳通奸，一一地说；后来怎么踢了武大，怎么设计下药，王婆怎么教唆处置，从头至尾说了一遍。武松听她说一句，叫胡正卿写一句。王婆说：“咬虫！你先招了，我怎么赖得过？只苦了老身了！”王婆只得也招认了。
胡正卿把这婆子的口词也写了。又从头至尾读了一遍。叫她们两个都摁了指印，就叫四家邻舍也画了名字。叫士兵解下搭膊来，绑了这老狗，卷了口词，藏在怀里。叫士兵斟一碗酒，供养在灵床子上，拖过这妇人来跪在灵前，喝叫那老狗也跪在灵前，洒泪说：“哥哥灵魂不远！今天兄弟给你报仇雪恨！”就叫士兵把纸钱点着。
那妇人见势头不好，正要叫喊，被武松仰面朝天放倒，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸前衣裳。说时迟，那时快，用尖刀在胸前横向一拉，嘴里衔着刀，双手掰开胸脯，抠出心肝五脏来，〖掰开胸脯，只能抠出心肺，不能抠出肝和肠肚来。〗供养在灵前；“咔嚓”一刀，就割下那妇人的头来，血流满地。〖胸前一刀，早已经血流满地了。人已经死去，再割脑袋，哪里还有血？〗四家邻舍眼都定了，只掩了脸，看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。武松叫士兵去楼上取下一床被单来，把妇人的头包了，打抹了刀，插在鞘里；洗了手，唱个喏，说：“惊动诸位高邻，莫怪。且请众位到楼上坐一坐，武二去去就来。”四家邻舍都面面相觑，又不敢不依他，只得都上楼去坐了。武松吩咐士兵，把王婆也押上楼去。关了楼门，让两个士兵在楼下看守。〖五个士兵，个个都那么听话，没一个说不应该杀人的。〗
武松包了妇人那颗头，一直奔西门庆开的生药铺门前来，看着主管，唱个喏，问：“大官人在么？”主管说：“刚才出去。”武松说：“借一步闲说一句。”那主管也有些认得武松，不敢不出来。武松一引引到旁边一条僻静巷子内，蓦然翻过脸来，问：“你要死还是要活？”主管慌了，说：“都头在上，小人又不曾伤犯了都头……”武松说：“你要死，就别说西门庆的去向！你如果要活，实对我说：西门庆在哪里！”主管说：“刚才和……和一个相识……去……去狮子桥下大酒楼上吃酒……”武松听了，转身就走。那主管吓得半晌移不动脚。
且说武松奔到狮子桥下酒楼前，问酒保：“西门庆大郎和什么人吃酒？”酒保说：“和一个一般的财主，在楼上街边阁儿里吃酒。”武松一直撞到楼上，到阁子前一张，窗眼儿里看见西门庆坐着主位，对面一个坐着客席，两个唱的粉头①坐在两边。武松把那被包打开来一抖，那颗血淋淋的人头滚了出来。武松左手提了人头，右手拔出尖刀，挑开帘子，钻了进去，把那妇人的头往西门庆的脸上扔过去。西门庆认得是武松，吃了一惊，叫一声：“哎呀！”就跳到了凳子上去，一只脚跨上窗槛，想要寻路逃走，见下面是街，跳不下去，心里正发慌。说时迟，那时快；武松却用手略按一按，“托”地跳在桌子上，把一些盏儿碟儿都踢下地来。两个唱的粉头吓得走不动了。那个财主官人慌了手脚，也倒在地上。西门庆见武松来得凶，用手虚指一指，飞起右脚来。武松见他脚起，略闪一闪，恰好那一脚正踢中武松右手，把那口刀踢飞起来，直落下街心里去了。西门庆见踢去了刀，心里就不怕他，右手虚晃一晃，左手一拳，照着武松心窝里打来；却被武松躲过了，就势里从胁下钻过去，左手抓住他的头发，右手抓住他左脚，叫声“下去”，那西门庆怎当得武松神力？只见头在下，脚在上，倒栽葱撞落在街心里去了，跌得个“发昏章第十一②”！街上两边的人都吃了一惊。
吴越评70回本水浒传 第二十五回（7）
① 粉头——娼妓。
② 发昏章第十一——这是《大藏经》中的一句话。“发”是“开发”的意思。这里只取它“发昏”二字，作为调侃的语言。
武松伸手在凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，勇身望下一跳，跳在当街上。〖西门庆不敢跳，武松就敢跳，说明两人的武功不在一个档次上。〗先抢了那口刀在手里，看这西门庆，已经跌得半死，直挺挺地躺在地下，〖据刑警们说：从楼上掉下来摔死摔伤的人，没有一个是“直挺挺”的。〗只有眼睛还在动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来；把两颗头颅的头发结在一起，〖让他们到阴间去做“结发夫妻”吧。〗提在手里；捏着那口刀，一直奔回紫石街来；叫士兵开了门，把两颗人头供在灵前；把那碗冷酒浇奠了，洒泪说：“哥哥灵魂不远，早升天界！兄弟给你报了仇，杀了奸夫和淫妇了。”
武松伸手在凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，勇身望下一跳，跳在当街上。
就叫士兵从楼上请高邻们下来，把那婆子押在前面。武松拿着刀，提了两颗人头，再对四家邻舍说：“我还有一句话，要对你们高邻说！”那四家邻舍叉手拱立，尽说：“都头请说，我们众人一切听从尊命。”武松说出这几句话来，有分教：
景阳冈好汉，屈做囚徒；
阳谷县都头，变作行者。
究竟武松说出甚话来，且听下回分解。
【简评】
这一回书，从武大郎被害死亡入殓火化、何九叔偷骨殖，一直写到杀了奸夫淫妇，给哥哥报仇雪恨。其中“武松杀嫂”和“狮子楼斗杀西门庆”，是戏曲、评话和山东快书的保留节目，演出频繁，而且发挥得淋漓尽致。特别是杀西门庆一节，一个是打虎英雄，一个是开药店的老板，本来是一场双方实力悬殊的打斗。在《水浒传》原书中，只有寥寥几百字，不过是西门庆看见武松上狮子楼来了，就跳到凳子上，想往窗外跳，可又不敢跳，匆忙中飞起一脚，把武松的刀子踢飞，武松却从他胁下钻到了他背后去，一手抓头发，一手抓脚，把他扔到楼下大街上去了。前后经过，不过三招两招。可是到了舞台和电影中，却夸大了西门庆的武功，两人格斗起来，没完没了。这有两方面原因：第一，舞台上需要格斗的“打出手”场面，太简单了，不热闹；第二，观众心理，都同情武大郎，都希望西门庆多挨几下打，死得更惨一些。
在《水浒传》中，武松虽然自称是个粗人，但他粗中有细，粗而不鲁，粗而不浑；思考问题、处理问题，都很周到。第一，他有自己的道德底线，和嫂嫂的关系，决不越过雷池一步。第二，发现哥哥被谋害，他并没有立即动手要杀嫂嫂，而是希望通过司法程序惩办杀人凶犯，所以他所采取的办法是向知县首告。但是他碰见的是一个贪官，不肯秉公办理，这才被逼无奈，亲自动手了断此事。第三，他杀了潘金莲和西门庆之后，好汉做事好汉当，决不连累左邻右舍，自己到县衙门去自首。正因为如此，武松杀嫂的故事，明明是一件“违法”的事情（威逼取证违法，私自杀人更违法），却博得了读者和观众的同情。
潘金莲和西门庆如果仅仅是通奸的关系，这在当时社会上可以说是一种比较常见的行为。即便后来武松出差去，武大郎在郓哥儿的带领下到王婆家里去捉奸，反而被西门庆一脚踢伤，事情的最坏结局，也不过是潘金莲犯了“七出”之条，被休了事。最多潘金莲和王婆会挨武松一顿打。坏就坏在王婆出的馊主意上：要把武大郎毒死，好让西门庆和潘金莲做“长久夫妻”。于是本来是通奸的民事案件，变成谋害亲夫的刑事案件了。从设计诱奸到到谋杀亲夫，罪魁祸首都是王婆。——难怪后来问罪，杀人的武松只判了个充军，王婆却被凌迟处死。
武松身为都头，在衙门里走动，法制观念还是比较强的。他出差回来，发现哥哥被谋杀，本想通过法律手段处置西门庆、潘金莲、王婆等一干凶犯的。所以他当时并没有发作，而是千方百计寻找人证物证，最后带了团头何九叔和郓哥儿到知县大堂去首告。结果是知县受了西门庆的贿赂，想以“查无实据”搪塞过去。在这种无可奈何的情况下，武松方才在哥哥的灵前把嫂嫂杀了，随即到狮子楼杀了西门庆，把两颗人头供在哥哥灵前，请街坊四邻押着王婆到县衙门自首。
吴越评70回本水浒传 第二十五回（8）
《水浒传》书中，没提武大郎的名字。电视剧《水浒传》拍到武大郎死后设灵牌，这个灵牌上的名字怎么写，可能伤透了脑筋。因为原文写的是“亡夫武大郎之位。”“大郎”、“二郎”之类，只能是口语中的通称，不可能写到灵牌上。所以电视剧编导最后只好参考《金瓶梅》，写上了武大郎的姓名叫“武植”，而且镜头一晃而过，——生怕观众看清楚了。
明末清初的文学评论家金圣叹评《水浒》，认为武松是一百单八将中的“第一人”；而武松“杀嫂设祭”一回，又是全书最精彩的一回。他说：
不读《水浒》，不知天下之奇；读《水浒》不读设祭，不知《水浒》之奇也。呜呼！耐庵之才，其又岂可以斗石计之乎哉！
前书写鲁达，已极丈夫之致矣；不意其又写出林冲，又极丈夫之致也。
写鲁达又写出林冲，斯已大奇矣；不意其又写出杨志，又极丈夫之致也。是三丈夫也者，各自有其胸襟，各自有其心地，各自有其形状，各自有其装束，譬诸闾吴二子，斗童殿壁，星宫水府，万神咸在，慈即真慈，怒即真怒，丽即真丽，丑即真丑。技至此，技已止；观至此，观已正。然而二子之胸中，固各别藏分外之绝笔，又有所谓云质龙章，日姿月彩，杳非世工心之所构，目之所遇，手之所抡，笔之所触也者。今耐庵《水浒》，正犹是矣。写鲁、林、杨三丈夫以来，技至此，技已止，观至此，观已止。乃忽然磬控，忽然纵送，便又腾笔涌墨，凭空撰出武都头一个人来。我得而读其文，想见其为人。其胸襟则又非如鲁、如林、如杨者之胸襟也，其心事则又非如鲁、如林、如杨者之心事也，其形状结束则又非如鲁、如林、如杨者之形状与如鲁、如林、如杨者之结束也。我既得以想见其人，因更回读其文，为之徐读之，疾读之，翱翔读之，歌续读之，为楚声读之，为豺声读之。呜呼！是其一篇一节一句一字，实杳非儒生心之所构，目之所遇，手之所抡，笔之所触矣。是真所谓云质龙章，日恣月彩，分外之绝笔矣。如是而尚欲量才子之才为斗为石，呜呼，多见其为不知量者也！
……
然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：“武松，天人也。”武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎
