无罪释放-第8章
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转仓的人都怕这个时候出现什么意外，回答不周，或者领导人意味有何不敬。
终于轮到我了，一切按部就班。
领导人问到我是哪里人的时候，我迟疑了一下。
在迟疑之际，感觉有人用指关节在头顶敲了两下。
“上海。”回答生成的速度需要跟娱乐节目的抢答并无二致。
回答完这个问题，我知道会有很多人移视他们的目光，探视上海的稀有怪物。我吸取上次的教训，故意不看任何人的反应。
我有点闷闷地想，为什么你们湖南湖北，河南河北，广东广西的人可以在深圳的看守所里吃免费的午餐，而上海就不可以派一个代表来呢！
轮到讯问猛虎的时候，我感觉气氛有点紧张。
意外的是，猛虎高规格地做着下蹲的动作，双手从后面抱着头，目光很柔弱地看着来回踱步的讯问之人，没有丝毫的强横和抗拒。
我很想告诉讯问的人，那个蹲着的是我们的领导，能不能长话短说，让他早点站起来，不要让他难堪，可是话到嘴边，又自然地咽了下去。
我毕竟还没有这样的勇气，我没有为谁出头的资格，不管这个人你是何等的敬畏，你都没有资格去保护他，那样只能是引火烧身，两不相保。
因为猛虎的顺从，他也很顺利地过关了，不知咋的，他很自然地跑到我身边的位置坐下来，就像当初，我在人群中发现了安徽老人，毫不犹豫地在他的身边坐下来。
这种默契看似偶然，其实与生俱来。在103仓看似短暂的几天相聚，其实大家都是波涛汹涌的，相安地再共同走到下一个场所，觉得已是过命的兄弟，不管往事和经历如何地糟糕，只要有一丝同仇敌忾的希望，只要有一念彼此珍重的回忆，只要在顾盼中有一丝眸线的交汇，均可以发出盛情的邀请，可以没有语言，无需语言，只要一种气场，身体的每一个姿势都是一个问候的信号。
如果你强大，因为你没有声嘶力竭，便把豪情留下。
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第二十四章 科学睡姿
凌晨两点多的时候，猛虎还没有睡着。
我能感觉猛虎没睡着，自然我也没睡着。
我的前心贴着猛虎的后背，好几次感觉猛虎很自然地表现要平躺的要求，都因为我的紧贴的身体没有留予空隙而没能成功。
我实在很想满足这位昔日领导人最起码的一点生活上的特权，实在因为我的后背也被另一个狱友的前胸紧紧地顶着，他的匀称的呼吸几乎是一篇声明：“当前睡姿具有法律效力，未经本人同意擅自改变本人睡觉姿势，影响本人健康成长，并造成本人身心严重危害者，自视必须承担相应法律责任。”
这样的睡姿被叫做“刀条睡”，意谓平放的菜刀需要立起来，主要是为了争取向上的空间。
“刀条睡”是当今目前科学界认为最健康、最正确的睡姿。
“刀条睡”有两个方向可以选择，即左侧卧和右侧卧。那个需要反复踱步才具有灵感的领导人补充说道：“人的心脏位置位于胸腔左侧，如果左侧卧的话，心脏就有压力，相反，如果右侧卧的话，就可以减轻心脏的压力，心脏不受压迫，肺脏就呼吸自由，就能确保全身在睡眠状态下所需要的氧气供给，使大脑得到充分休息，从而确保睡眠的质量。”
在众人将信将疑之际，领导人又补充说道：“在我国有多尊卧佛，佛祖就是右侧卧姿势，古人早已做出了明确的选择。”
领导人的说辞确实很有说服力，几千年来，中国历代的封建君主均对佛教网开一面，任其布道，即便现在，也是宗教信仰自由，佛堂寺院星罗棋布，只要是中国人，自打从娘胎里落地起，谁没有识读过几尊大腹便便的弥勒睡佛呢！
有个狱友说，这样睡觉很像芭蕾舞剧中的白毛女，总是踮着脚，把身体蹦得笔直，把腿也蹦得笔直。
演员竖着身子跳芭蕾，我们横着身子跳芭蕾？
这个出人意料的很艺术化的假设使科学的睡姿被赋予更正统的意义。
读初中的时候我买了一孔短笛，读高中的时候我很渴望有把吉他，读大学的时候，我很想参加电视歌手大赛，工作以后我很想搂着陌生的女人跳很风情的桑巴舞……
现在，可以跳芭蕾，虽然我感到选择的艰难……
选择的艰难猛虎应该也体味到了，否则不会凌晨两点多了，还在摇动自己的身体。
有追求总比没追求好，这样想着，我却想到了另外一个问题。
为什么狱友打比方的时候采用了纯中国化的芭蕾舞剧《白毛女》，而没有采用西方芭蕾舞剧《天鹅湖》之流呢？
《白毛女》是中国的，《天鹅湖》是外国的，这不证明我们的狱友一点也没有崇洋媚外的意思吗？这不正说明中国传统文化在他们内心的根深蒂固吗？
所谓位卑未敢忘忧国，即便是在看守所，狱友都能用芭蕾舞剧《白毛女》这样的国粹跟自己的处境联系在一起，那是多么厚重的爱国情结啊！
这汨汨流淌的爱国意识，又譬如烈火努力窜至空中，给这个无眠的夜带来一道在记忆里不能磨灭的光明。
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第二十五章 完美收获
七点钟是早锻炼的时间。
在103仓的时候，早锻炼时间主要是收缴蚊子，和原地跑步、俯卧撑等。
我手里拽着一个真实的蚊子，而不是甲壳虫。
一个光着上身，二十四五岁的年轻人出来组织队伍。
他的胸前纹着一条青龙，那条青龙看起来比较温驯，身体稍有盘曲，没有太过夸张的动作，好像只是为了靡丽的需要。
青龙在整理完队伍以后。紧步小跑到两米以外的正来回踱步的领导面前，青龙打了一个标准的军礼：“报告将军，全仓四十三人，等候您的训导。”
领导并不答话，只是挥了一下手，甚至也没看青龙一眼。
青龙似乎已经很习惯，回转身，面对队伍，一身喝令：“新兵净身。”
我不知道净身谓何意，我是不是新兵？
我和猛虎一干六人全部出列。
这时，领导人踱步到我们面前，说出金玉之言：“知道净身吗？净身在中国古代有两个方面的指代，一说是凡人看破红尘，剃度出家，须要斋戒沐浴三天，这斋戒沐浴就叫净身；二说是在宫里为奴的，进宫之前先要阉割，这也叫净身，现代社会叫做变性手术。”
我很想知道司马迁的宫刑算不算净身？但终于没有张出口问领导人。
净身开始了。
一个转仓的在青龙的教导下，站到了东面的墙壁下。
他很极致地分开两腿，双手向左右直挺挺地平伸出去，嘴巴好像撑了一个硕大的包子，也大大地张着。
一个“大”字惟妙惟肖地在眼前书写着。
青龙的手里不知何时拿了把勺子，并且注满了水。
青龙用手示意了一下，一勺水在两米开外的地方向书写“大”字的那人喷去。水的进攻方向应该是那张张大的嘴，因为每次有比较多的水注入对方的嘴巴时，周围的人便情不自禁地发出呼唤。
想不到，第二个净身的就是我。
在众人虎视眈眈的眼神下，我走到了东面的墙壁下。我感觉自己像哥白尼，哥白尼接受的是火刑，我接受的是水刑。
我按部就班地照做了，用身体书写了一个“大”字。我为自己不曾练习过王羲之的书法而感到遗憾，觉得今天的书法实在不能给出一点点教导意义。
青龙的勺子已经蓄满了水，我睁大眼睛看着青龙。
记得革命志士吉鸿昌就是要求侩子手从正门开枪的，我有点传承了革命的薪火。
青龙一声：“闭上眼睛。”
一勺水以凌厉之势，扑面而来。
水到面前的时候，我已经闭上了眼睛。
整勺水基本上都灌到我的鼻翼处了，虽然以比水更疾迅的速度闭上了眼睛，但因为没有调整好呼吸，鼻腔里有了呛水的感觉。
第二勺水紧接着过来了，似乎用力过度，水在出勺的时候，没有凝聚成水柱，如风吹散沙一般，扑在我整个脸上。
使我的眼睛更不能睁开。
我静静地等待着第三勺水。
我的嘴在我的意志的支配下大大地张着，这里是青龙的主攻方向。
但好久也没有第三勺水过来，好像是舀水的人只顾观赏，忘了舀水了。
这瞬间的罅隙，使我想起我张大的嘴巴，仰向着苍穹，实在很像我婴儿的时候，很饥饿的时候，张大嘴巴，等待母亲的乳汁……
那静静的坚持，或者嗷嗷待哺，总是有着完美的收获。
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第二十六章 百玩不厌
猛虎走到墙壁下。
向左右两侧大幅度地跨出腿，并呈“一”字形平伸出手臂的时候，我有点幸灾乐祸。
青龙的勺子里永远储满了水，水是从天上来的，李白说。
青龙把一勺子水射出去的时候，很大的惯性几乎使他撞到前面的墙体，千钧一发之际，他旋即顺时针挪了挪脚步，身子便整个的转过来，划出优美的弧线。
猛虎好像睡着了，在2米开外看他的眼神，看不到眼神有亮光，一层忧悒与阴暗包裹着他的双瞳，水在脸上流淌着，洗净铅华，他连鼻翼都没有抽动一下。
只有张大的嘴巴，能说明他的肌肉和神经还是受大脑控制的。
青龙在发射第二勺水之前，振了振手臂，手臂360度周转了几圈。很显然是对于疲累的无言的说明，也是对再战江湖的恒心作补充说明。
青龙的悠闲与无端是他没有意识到眼前是个强劲的对手，还是他的眼里从来没有对手？一切不得而知。
第二勺水终于出去了。
那水成为一道水柱，不偏不倚依次射中猛虎的右眼。
猛虎没有表现出旱鸭子对水的畏惧的表情，也没有表现出养尊处优者受不了极刑的表情。
我觉得猛虎至少要裂一下嘴，或者扭曲一下脸。
需要示弱的时候，只隐伏灵魂，可以捐鬻整个身体。
猛虎的不痛苦和不想表达痛苦，完全有可能使娱乐演变成为灾难。
第三勺水射向猛虎的时候，水在空中散成几个水球，向猛虎的脸部飞去。只见猛虎微微左侧，那个最大的水球径直飞入猛虎张大的嘴巴。
众人一声狂呼。
狂呼声中，猛虎从祭坛上下来，他跟我一样，经历了三勺水的洗礼。
作为先前103仓的领导，他没有感到丝毫委屈，也没有用讶异的眼光扫视众人，一切稀松平常，如飞鸟横过天空。
接下来，青龙给另外两个转仓的做净身。
水不在深，有龙则灵。
青龙是爱水的，他一勺一勺地把水射出去。
目标是人的嘴。
历来有祸从口出之说，净身意谓一种告诫，告诫每个人要把住自己的嘴，要学会缄默。
沉默是金。
我的心亮堂起来。
游戏中有禅的味觉，游戏就百玩不厌了。
净身以后，净身者均更换了衣服，原来的短袖换成了长袖，原来的中裤换成了长裤。虽说看守所里没有长风吹拂，但确切地说，季节的变更已经把寒意悄悄地传递。
溯洄从之不能得、溯游从之不能得的长袖和长裤成为净身以后的物质成果。
在我满心欢喜地端详自己的蓝衣蓝裤的时候，青龙出现在我面前：“兄弟，洗饭盒的差事缺一个人，能否劳烦你去尽一下绵薄之力？”
我一般不敢正眼对视领导，但青龙的话音十分柔绵，使我有勇气搜索到青龙的眼睛，并回应十分的亲切：“我很愿意为大家做点事情。你吩咐就是了。”
我原本就为青龙的一句“闭上眼睛”而感念，此时被他的委婉而征服。
我顺理成章地应承，青龙似乎也很满意。
我获得了一个洗饭盒的工作。
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第二十七章 摧�
