宋谜-第5章
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1、他修井事，前文说这是苏轼第一次来杭州任通判之职时作为，其时知州是陈襄，若论功绩，职通判的苏轼最多是个协从有方。苏轼现在第二次到杭州，如其《乞开西湖状》所言，需重修六井。那，井是井事，湖是湖事，为乞开西湖从中央批得的钱财、粮食、度牒应用于湖事，专款专用，懂不？混为一谈，说轻了，是不懂财会，说深了，涉嫌混水摸鱼。
其实，在那个年代，通判，是一个很得罪上司的职位，因为通判的职能就是和知府操事，并向朝廷打小报告，对地方领导起到监督和制约作用。所以每地的领导对通判都是很烦心的，曾有一个姓钱的爱吃螃蟹的知州就明确要求朝廷把自己派到一个“有蟹无通判”的地方去任职，可见知州对通判厌恶之深。
苏轼在通判杭州期间并没有任何政绩，陈襄来杭后，把杭州城里的六口老井挨个掏了一次，出水多了点。苏轼马上写了一篇《钱塘六井记》。结果，被后世粉苏者吹成“因法以便民”。
时，六井事，非大事。其时，凡大事均需上报朝廷，而苏轼好吹，掏井事，被吹成了一利国利民的大工程，说六口老井修好以后，正好遇上大旱，“自江淮至浙右”，所有水井都枯竭了，结果水弄的比酒还贵。只因我们有了这六口井，结果有喝的有洗的麻事不缺。老百姓都“诵佛以祝公”。
然后苏轼就发感慨了，说“余以为水者，人之所甚急”，而天下大旱是不常有的，但我们往往因为不常有的事情而忽略了喝水这样紧急的事情，“此天下之通患也，岂独水哉”，他把这上升到了政治高度了。
2、他赈灾事，前文说这是苏轼第二次到杭州时，灾害严重，冬春水涝，之后大旱。既如此，苏轼第0746章苏轼治西湖
干吗要乞开西湖？大凡大型的水利工程和重大建设项目，均在风调雨顺日子好过时作为，哪有灾荒年还大兴土木的？这不是雪上加霜吗？
其实，历史上的记载，说，苏轼第二次到杭州时，灾害严重，冬春水涝，这都是苏轼的自说自话造成的。在这个年代，包括之后的几百年，一州之长，上书朝廷，写的是什么，普通老百姓是不知情的。后人只是依文人的记载为准，哪知当时的实情。关于现在的苏轼，所在的杭州，有没有灾，这不重要，这本就是这通讯不发达、文化不普及的年代的黑洞。苏轼为得到朝廷的钱粮，不顾与之矛盾的大搞水利疏浚的事实，说，杭州和两浙灾了。而历史上就有记载，当时的侍御史贾易、杨畏、安鼎就曾联名上书驳斥苏轼关于两浙灾荒的上书，说，情况不实，并要求朝廷重新调查核实。
纵观苏轼的一生，每到一地，就伸手向朝廷要钱要粮要政策。现在在杭州的苏轼，他是两浙路的一把手。两浙路包括后世的浙江省、江苏省的南部、还有安徽省和江西省。这里，有“苏杭”两个“天堂”；这里，有富饶的杭嘉湖平原；这里有“苏常熟；天下足”。无论如何想不通，腾挪转移，苏轼抱着金饭碗，还要向中央“乞”，这不跟后世那些包二奶、养小三、住洋房、开小车的职业乞丐一样了吗？你苏轼，身为父母官，不思发展民生，就知吃饭伸手，宋之士大夫，五谷不分，四肢不勤，可见一斑；又，其，毫无责任感，不思努力奋斗，啃爹啃中央，纨绔加无赖，还要筑牌坊，此风盛行，宋，哪能不亡？且，即使“浙西有荒”，你“苏常熟”，干吗不“腾挪”？
王木木看了眼现下的杭州，既非荒年（荒年还在三潭印月吃三坛酒？荒年还在苏堤大吃东坡肉？），也非大丰收日。至于决定用修葺官舍的钱买米赈济饥，观苏轼的一贯言行，不可信。至于反复上疏，减赋税，免积欠，加大仓米购入，拨米赈饥，等等，均属无事生非。苏轼不想无为而治，他要在项目中获利，所以，朝廷既收到了荒情奏请，又矛盾地收到了乞开西湖状。这个年代大宋的两当家人，是两女人，是两苏粉，是不懂油盐柴米的宫中人，看不出猫腻，被他糊弄了。
说苏轼“勤政为民”，呵呵，看看吧。先看看，苏轼是怎么来到杭州的吧！苏轼第一次来杭时，外放令已下，苏不想走，“自此留京师几一载”。直赖了一年，厉害不厉害？王木木都想去吏部问一问，苏轼这一年的年薪是该在汴京领，还是该在杭州领？苏轼直至“明年夏末秋初”才扭捏着赴任。途中，还狂玩，在泗州，作《泗州僧伽塔》。又去灌酒欧阳修，而且还是花酒，在颍州西湖之上，苏轼“插花起舞为公寿”，欧阳修“醉后剧谈犹激烈”，结果把欧阳修灌得起立时摸不着船帮，险些跌进湖中，以至苏轼走了不久，欧阳修也就一病归天。呵呵，好一个“勤政”！好一个“为民”！
自知于“政”“无术”的苏轼到杭后，就是玩。玩和尚，玩小妞，玩名士。他在“春时每遇休暇”，与民同乐，“必约客湖上”，在“山水佳处”，“群妓毕集”，酒足饭饱后，“营妓皆出境而迎”，“每客一舟”，“各领数妓任其所适”，随便去何处，随便搞什么。爽完后，再“鸣锣以集”，同志们再回酒楼，吃喝到深夜，“极欢而罢”，“列烛以归”，以至“士女云集，夹道以观”，苏轼领“千骑骑过”，风头出尽，“实一时盛事也”。所以，亲民，爱民，要搞清民的概念，在宋，民有士农工商，无固定资产者，皆为从贱业之贱rén。苏轼礼不下贱rén，他亲的是“士”与“女”而已。
说苏轼“勤政为民”，有时，还不如说他好逸恶劳了。纵观苏轼，在密州，在杭州，在惠州，都向朝廷提出过减税减赋。如果能减，士农工商，哪个不会高兴？问题是你苏轼是一政府官员，如果全国各州都提出这个建议，这个国家还有存在的必要吗？这个国家还能是个国家吗？
苏轼他早就宣布过，我们士大夫远离家乡出来当官，“捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者”，一是为了国家做点事情，“亦欲取乐”，玩的也要开心，“此人之至情也”，如果把当官的搞的很穷，“若凋敝太甚，厨传萧然”，就会国将不国，“似危邦之陋风，恐非太平之盛观”。所以，苏轼的“勤政为民”，只是其“太平之盛观”的浮像。苏轼期待的生活是“万斛船中着美酒”，像陶渊明一样屁事不做，只是“与君一生长拍浮”，混日子。苏轼常抱怨：“公厨十日不生烟”，我们已经有十天没有用公款大吃大喝了，非常没有油水，红裙美女的轻歌曼舞也是可望而不可及的事情了，“更望红裙踏筵舞”。
苏轼在《怀西湖寄晁美叔同年》一诗中，说当年玩的爽，“至今清夜梦，耳目余芳鲜”，现在想来仍是口齿留香。他仍然希望能够百无一事的“贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜”。但此时“回首西湖真一梦，灰心霜鬓更休论”。
其实苏轼此时才刚刚四十岁，“霜鬓”是假，“灰心”是真。他一再哀叹自己年华老去而一事无成，但又因为胸怀大志而不愿脚踏实地的在基层做事，所以精神委靡颓废，“病夫朝睡足，危坐觉日长”，“昏昏既非醉，踽踽亦非狂”。这种工作状态，谁能指望他为当地百姓做出什么正事来呢？还能真正的整治西湖、第0746章苏轼治西湖
大兴水利？
苏轼爱民，爱的是那种民，苏轼的勤政，又是如何呐？对此，苏轼自已亲口承认：自己“平明坐衙不暖席，归来闭阁闲终日”。也就是说，白天偶尔到办公室转一圈，屁股还没坐热就回卧室里躺着，一躺就是一天。
嗟乎！苏大学士，你读过没读过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”？！
3、他治病事，不可信！在宋，瘟疫之疾，职在医官。杭州有恙，无需知州亲临。当然，苏轼懂点医和保健，就像他诗文好就好炫耀一样，他也可能好炫耀其医道，如当年给王巩写信大谈岭南保健一样，他出现在了一些地方，装个亲民的形象，就如“学生冒雨做操、领导打伞欣赏”那样。出现出现，也是好事。至于苏轼自掏腰包捐五十金，更不可信，他如此有钱，那匹白马花钱买下就是，哪需出让自已的妾侍和出卖自已的孩子！
苏轼做不了良相就想做良医了，所以，抄了几个方子，编了几本医书，想，说不定也能像诗词那样成一大家！可惜，苏轼后来就是自作聪明自己弄药治病给吃死的。这样的医生，你想要吗？用病人练刀的医生，你遇上了，是幸？还是不幸？别到头来，尸体还让人弄去倒卖骗保，死无宁日。
4、他浚湖事，《乞开杭州西湖状》事有，苏公堤事有，三潭印月事有，东坡肉事有，但真相你有没有？苏轼自述：“作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。”所以，在杭州，如果苏轼整治西湖如果仅仅只是《乞开西湖状》中明述的一些理由，没有隐性的好处，他哪能积极参与？于水利，他早就“耳冷心灰百不闻”了。
5、他开河事，应有，这应该就是政府机关正常运转时的职能事，这在《乞开西湖状》中没提及，所以，应属日常工作，凡应卯者，理应出工出力。
6、他引水事，是一愚蠢事。六井水可从即将湮灭的西湖引至千家万户，那为什么不能将西湖源头的溪涧之水“殆遍全城”？至于苏堤和三潭印月说是他的杰作，不如，说是他的笑话。这两款杰作，呵呵，说光明些，“于国于家两无用”；说警觉些，涉倒涉盗皆问题；说政治些，欺上瞒下貌良士；说历史些，以狡掩德照汗青。
……
9sfk第0746章苏轼治西湖
；。。。 ； ； 第0745章妾身如弃衣
顶替喜儿的黄世仁的哑巴秘书天龙贰部被召回了，这不是喜儿或天龙贰部的运转有问题，而是王木木见许仙事已结，就准备撤离杭州。那么喜儿欢儿是都该回归了。
假喜儿一回来，就向王木木汇报，说：现在，西湖整治项目，由于人走，茶也凉了。好在疏浚并没有计量标准，这个年代也没有什么验收和评估，所以，现在西湖中有那么一长条的土墩，把工程中的烂尾，说成是工程的成果，也能讲得通，上能告慰朝廷，下能糊弄百姓，远能载入史册，近能结账走人了，终于能有个说得过去的交代了。
现在，万民的以工代赈早已结束，辽兵的撤离已经开始，只是，苏轼很想把辽人的马匹给留下来，因为辽国的联姻团有几千匹马，他们去流求要坐船，马就不大可能会载了去，这不是一只天大的皮夹子吗？一匹马以一百贯计，就是几十万贯的财富呀！
在宋，即使有澶渊之盟，辽人对宋国的马匹交易还是严格控制的。zǒu私马匹，抓住的话，一匹马就能要人命。如，靖康之耻后，金人与高丽人贸易，一匹高丽马要三个北宋宫女换，可见马之珍贵。现在，苏轼也知道王木木要遣返辽兵的事了，王木木遣返辽兵，这些辽兵原骑原还，自已的坐骑自已再坐回去。苏轼想要下这些人的马，几千匹呐，不是小数。可王木木没点头，萧仙儿想自已老公可以要或不要，但不能便宜了外人；萧霞抹更是小心，我是要回国的，我若把马留在流求，算是郡主的嫁妆，那很正常。但若留给宋人，留在杭州，那我不就是犯了我们辽国的国法了吗？所以，两个姓萧的，这件事上，都不尿苏轼。
其实，这次辽国的联姻团队有2050人，除去2000人护卫，还有些辽国的使者和小郡主的一些丫鬟和下人，他们也都有马。加之萧仙儿的大量的嫁妆，王木木接手后，就准备在杭州装船运流求去了，如此，驮马等就多了一百多匹。这些，苏大人都想让萧仙儿转给他。可是，现在两个姓萧的讨好王木木都来不及，知道营救出来的许仙正在策划如何打击报复，所以，肯定是要跟苏轼划清界限的，哪敢有半点惹王木木不舒服，一切嫁妆交王木木，如何处理，不提一字。如此，王木木就把马匹叫人送扈家庄了。
苏轼犯愁了，其实他一个文人，锺意的是文房四宝、琴棋书画，对马的兴趣，一般般。他是因为答应给高国公弄一批好马，一批用于返京驮马，并应求将特别留意搞匹大白马，因为对方想骑着白马，做回白马王公。本来，苏轼觉得此事准成，太小事了，辽人上船去流求，能有几千匹辽马留下，我只要几百匹，还不成？还有，几千匹辽马中还能挑不出一匹白马？哪知那两个姓萧的，过河拆桥，入了王木木的团
