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第47章

宋谜-第47章

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    有一人继续问:“请问大fa师,刚才那两条大蛇精怎么被火烧得骨头也没有了呐?”

    佛印回答:“我的三昧真火可不是吃素的,你们看,一般人间的大火,烧得再厉害,能窜出十多米的火墙吗?我的三昧真火把这两蛇精给毁尸灭迹了!”

    有人追问:“那些在湖面上飘浮着的焦尸,三昧真火为什么不能把他们也毁尸灭迹?”

    佛印答道:“那两蛇是妖精,我当然要对它们毁尸灭迹了;而那些焦尸,只是些在活着时干了不少坏事的造孽者,阎王就让他们丧于蛇口。如此,他们的罪孽地府既己惩罚,我又何必再将其毁尸灭迹?”

    ……

    说着说着,西湖水啊浪打浪,有几具焦尸飘近了湖岸。熊熊火光中,一个中午妇女突然尖声的叫了起来:“哎呀!不得了啦!这不是小青蛙的后爸癞哈蟆吗?”

    好奇的围观者刚想去一探究竟,这边又有一老年妇女用沙哑着的嗓子惨叫了起来,发着颤音:“哎呀!不得了啦!这不是老狐狸的儿子水狐狸吗?”

    ……

    趁着月黑,趁着风高,趁着人多混杂,还没等湖中两蛇精熄火,己在汴京尝受过失败的滋味的佛印知道今天又在暗中被人中伤了,所以,一声不吭的就开溜了。两眼一直紧盯着佛印的黄姓四虎,见机,也尾随了。怕那二十四人的家属找上门,也怕二十四人的灵魂来倒返帐。

    现在的西湖,大火熄后,黑黑的,能见度极差。各路围观者,各怀各心思,都在想,明天天一亮,再过来看看,看看到底是啥花样?到底是蛇精在害人?还是人精在害人?

    一夜无话,拂晓再见。天麻麻亮,不少好事的、涉事的、没事的杭州人又汇集到了西湖岸、汇集到了丁家山了。一些脚长的人,一到丁家山,就发现有一面没啥树木只有草皮的山坡上,新出现了黑黑的有一个大字:“伪”!

    走近一看,哎呦!我的妈呀!这“伪”一字原来是由烧焦了的人的躯干、四肢和头颅搭出来的。焦头烂额、血肉模糊、肢断臂折、触目惊心、恐怖吓人……

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    。。。

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第0695章 佛印炫法事
    由湖怪带来的环西湖地区的风云突变,正在蔓延。原本只要不下水、别进湖就能跟这突发事件保持安全距离的应对策略,随着黄世仁的房地产项目的运作、随着万民状的签署,这湖怪的次生灾祸,已弥漫至整个西湖沿岸,尤以紧邻市中心的东湖岸为甚。

    湖怪效应,使一般市民谈湖色变。于是,现在的西湖不再是人们休闲娱乐的集散地,反成了避之不及的凶险地。

    湖怪效应,使一众的茭农和渔民没了生产资料,下湖不允许,远离不舍得,不干没饭吃,想干吃官司。

    湖怪效应,使一圈的居民,原本引以为傲的福地房、景观房、特级房,瞬间成了凶地房、鸡肋房、垃圾房。

    湖怪效应,使热闹的西湖冷冷清清了,连湖岸的桃红柳绿也似有鬼影幢幢了。

    等等这一切,都让黄世仁兴奋、让黄姓四虎兴奋。黄世仁兴高采烈地去向高人和佛印汇报工作了,可两人对其并没大加赞赏,冷淡的态度大出其所料。

    高人的意思,你制造湖怪蛇精的这一招,其本身已达预期效果,已停止了西湖农田化的进程,也打压了湖岸房地产的价格。在签署万民状这方面,湖怪当然也是功不可没的,但总体效果还不够理想,因为这万民状眼下签署者仅有六七千,指标尚未完成,四虎尚需努力。

    高人还向黄世仁转达了近日苏轼苏大人的心境,苏大人很不爽!你想,苏大人乃一风流才子,原想治下有一qing色西湖,可夜夜酒色笙歌;哪知什么地方跑来了两湖怪蛇精,弄得西湖是愁风凄雨,这父母官的脸上哪能有光?

    佛印和尚也觉察到湖怪蛇精的副作用了,他说,我佛印大和尚乃一得道大fa师,我佛印现在在杭州,而我身边却出现了湖怪蛇精,这湖怪蛇精还害人沉船,偷鸡摸狗,如此,我这大fa师还好意思跑东跑西?

    一番权衡后,上下级领导达成了共识。即,三天后,芒种时节,黄世仁的湖怪蛇精再在杭州市民眼前最后疯狂一番,然后佛印出现,一番作法后,两蛇精将被法师生擒,将取其魂魄,将镇于雷锋;而真身则驱逐入海,不准返回。如此,西湖将能重新变换成西子,而非死子了。如此,苏大人才能开怀。现在,在这杭州,苏大人开怀了,我们才能开怀;苏大人开心了,我们才能开心!只是这七天中,你们得把万民状事抓紧啊!

    ……

    三天中,大家都很忙。

    黄世仁一方面要加快万民状的签署速度,一方面要提升西湖中湖怪蛇精的表演后果。领导只给三天啊,三天里,签署、动拆迁、伤农、阻渔都得达标啊,因为三天后湖怪蛇精就要退出历史舞台啦!我们就少了一个大帮手啦!

    佛印和尚这边在制作大量的准备,比如要准备些法器、旗幡,还要对黄屎泥的手下进行最后一次疯狂的培训,这佛印在先前搞过活杀美女蛇、搞过蛇妖真人秀,他还是很有点魔术手段的,只是他的命不好,他遇到了穿越了千年的王木木,才功亏一簧。佛印想,我这次作法事,没有海商、胡商;没有金猫、洋妞,我这次应该能大放光彩了。

    王木木这边也在紧急磋商,事态的发展有点出乎意料,这个西湖里怎么又冒出了白蛇精和青蛇精了呐?王木木是最知道这个世界是不存在妖魔鬼怪的,所以,对于这最新版的湖怪蛇精,他的第一反应就是这是个骗局。后来看见了西湖沿岸不少人家的家破人亡,就更坚信这是一出连台好戏了。王木木想,这个在幕后的,挺可以的,一会儿将这两妖名套在我们的人身上,一会儿你们自己又重新废物利用,像是佛印的风格,呵呵,你也真是够持续发展的了。

    “琴操”发电告知了王木木黄世仁的三日之约,王木木则另有打算。王木木想,如果,任凭佛印和黄世仁联手演戏,那么他们真是名利双收了。凭着一点做人的基本良知,一点侠骨义肠,一点防患于微然,王木木不想让他们如愿以偿。

    王木木这边,因为伊和子等四人去客串琴操了,倭商这一块就剩小智贤了,所以,他定了几个原则后,把目的要求和限止与尺度交代给了八个研究生后,说,方案你们自己拟吧,我负责审核方案、监督执行、提供硬件、预备后援。

    ……

    三天的时间不长,转眼已经到了。,这二天里,黄世仁的白青蛇精演出剧组在作最后的炫耀。

    佛印今天要在西湖做一场法事,因为黄世仁的人告诉他,那些在平湖秋月的欧洲美女不好惹,个个都像女神仙;又说在回回堂那里的阿拉伯美女更不好惹,个个都像女罗煞。所以,佛印也想不被这不明因素来打扰,就居中,在这两地间选了丁家山的东北端的西湖湖岸、茅家埠的东南岸。

    现在宋代的丁家山,东面,湖里还没有三潭印月、醉书亭、苏堤;北面,还没有杨公堤。岸北的茅家埠位于西湖西,因在此居住的大多是茅姓人家,以采茶养蚕为生,故以为名。

    今天,佛印公告了,说,他要做的法事叫,“柴灯大护摩法会”。

    “护摩”原本是印度婆罗门的一个祭祀法事,原意是将食物投入火中供养给神吃。后来佛陀为了摄受事火外道皈依佛教,引入并改进了护摩法事。说,以行者和本尊的入我我入三密瑜伽,用内在的智火燃尽无明烦恼,再重生新出清净的菩提种子。来加持行者三业清净,福慧双增。

    现在的丁家山东北岸,佛印已命人砌好一用土木建的大型四方护摩坛,坛上堆积加持过的护摩木,木上以常青树枝覆盖。坛的四面还放置了分别代表六波罗蜜的六供养,中置火舍(即香炉),两头是明灯。坛的四角和中间有五色花,坛的四角竖着金刚橛,由五色金刚坛绳围绕而成清净的结界。护摩炉放在须弥坛中间。护摩炉也因护摩法的不同分为息灾,增益,敬爱和降伏四大类。

    佛印说,整场法事中,他将和他的护坛的徒弟僧侣们都在金刚坛绳围绕结界的坛内修法。这次“柴灯大护摩法”是以竹子做为金刚橛,并立于四周和以金刚绳围绕结界。他今天将先要做十八道法(结界,道场观,奉请本尊,供养等);之后佛印将入火天的三摩地邀请火天来到护摩坛作传送使者,然后佛印再将入本尊三摩地邀请本尊降临护摩坛,使佛印自己和本尊瑜伽一体而行护摩供养。修过十八道法和理供养,事供养后行五段修法就可以进一步修护摩了。五段修法就是火天段,部主段,本尊段,诸尊段和世天段。每段均有特定的对象。修完五段法后就可以将护摩木以及供品如酥油,五谷,丸香,切花,散香,药物和加持物等投入护摩炉内。最后结愿回向结束护摩法事。

    佛印说,他今天要将危害百姓、破坏和平、有违和谐、造孽人间的白蛇精和青蛇精以火焚之、焚而敬神;佛印说,他今天要焚毁湖怪的真身,焚烧蛇精的灵魂,焚除蛇精带给湖岸人民的痛苦……

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第0694章 西湖我的泪
    “西湖里出湖怪了,是两条大蛇精,一是白蛇精,一是青蛇精,会掀船,会害命……”一时,杭州的街头巷尾都在传播,闹得气氛诧异,人心慌慌。

    现在,你去西湖边上,会发现许多新的状况。

    有不少说快书的、侃大山的、脱口秀的,摆龙门阵的,蝇集在西湖边上。那个,人,是一堆一堆的,都围着其中的一中心人物,在听其:神侃、胡侃、乱侃。说是这几天啊,夕阳西下时分,夜幕半展辰光,在西湖的湖中央,常能见两湖怪闪现。疑是一是大白蛇精,一是大青蛇精。两蛇精在西湖中翻滚扑腾,耀武扬威。那是一种我们江南罕见的“饭铲头”蛇,是一种特大特大的“饭铲头”蛇,它们的身子有水桶般的粗,它们的头部则大如伞扇,而那个蛇舌头啊,就是专业术语叫蛇信的那东西,从蛇嘴中伸出来,血红血红的,粗粗的,头部还分杈。那杈还不是一般的蛇信分两杈,它要分十杈,这十杈的蛇信会做各种姿势,能攥拳吓人,能展掌扇人,能拿姿点人,能弯指勾人,妖气十足,不怀好意啊!那两妖时见时隐,忽东忽西,神出鬼没,防不胜防啊……;

    现在,你去西湖边上,会发现许多新的状况。

    有不少老少道士在湖边在洒狗血,在舞桃木剑,在画符作法。你也能看见一些头顶上没有香洞的和尚在湖边念经,在敲木鱼。在和尚念经的地方,还常常会放着一堆白骨,说是刚从湖中捞出的,是被湖怪吃了肉身的残骸。有人质疑,你们道士、和尚在这湖边忙个啥呀?你们忙了,事情还是出了,所以,你们都是作的无用功,你们还是早点回家睡大觉去吧,别来这里搅人心了!道士们则反唇相讥,哼!没我们在这里压住邪气,烧符泼狗血,那湖怪早就登陆来残害路人了!你还能在这里跟我讲话?……

    和尚们则一声阿弥陀佛,说,施主,你错了,佛法无边,佛力无限,我今念经,是将妖禁,禁它在湖中,不准它妄动。你若不信佛,你可留下住址门牌,信不信?没我对你的保护,那妖一定会把你相中,即使你日后足不出户,你也难逃滔天大祸。蛇妖即使不在你家现形,蛇妖也将潜在你的心中,在梦中,在命中,在你日后的日日夜夜中,你将生不如死,不得善终……

    现在,你去西湖边上,会发现许多新的状况。

    有不少原先是日日下湖劳作的茭农和渔民现在都在湖边彷徨。就是有些个胆大的,不怕死的,想驾船下湖,也不成!因为会有由黄世仁组织的西湖景区协管员来出面阻止。人家一本正经地来跟你宣传安全,关心你的安危,你能置之不理吗?如果你要置之不理,那好,那就是你的不知好歹、不识抬举、不明事理、不服管教了。于是,你看,前面有间小房子,别客气,进去谈谈!要谈多长时间?不知道!那得看你的态度!那什么样的态度算是正确的态度呐?哎呦,啊咦哇啦,呵呵,怎么好端端的你走路会摔跤?你还不明白?哎呦,这下能懂了吗?嗯?这下终于服了?这下终于懂了?那,你就大声的说出来!说我听听!是的是

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