宋元明清那些爱-第28章
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所知，人们只知道歌颂柳如是的高洁，却都唾弃钱谦益的软弱。
但要知道，入清后的十几年里，柳如是虽没有跟钱谦益去北京做官，但在钱谦益从北京回来后，还是跟他夫妻恩爱的，要是钱谦益没有在降清的事上有了清醒的认识以及明确的反悔表现，依柳如是的性格，她会原谅他并与他重归与好吗？这不太可能。
所以纵观柳如是的一生，她不仅依靠自己的才学挽救了自己沦落风尘的一生，也依靠自己的智慧挽救了钱谦益那颗曾经失落过的灵魂，这才是让后人、让陈寅恪这样的国学大师都由衷钦佩她的道理所在。
所以，英雄不论出身，才女同样也不论出身，哪怕原来只是“扬州瘦马”，你也可以把住自己命运的缰绳，驰骋天下。
说到柳如是的英风侠气，这在秦淮八艳中倒不是绝无仅有。李香君不仅深明大义，而且更敢于像鲁迅先生说的那样——“我以我血荐轩辕”，用自己的生命谱写了一段明清之际少有的正气悲歌。
请看下回：李香君的故事——“血染的风采！”
18 舞低杨柳楼心月，唱尽“桃花扇”底歌（1）
——李香君的故事
孔尚任，孔子的第六十四代孙。
因为粘了孔子的名头，在中国，按理说不论怎么改朝换代都不会吃亏。哪个当权者不是靠枪杆子来打天下然后又要靠一部《论语》来治天下呢？
于是，虽然满清入关夺了汉人的天下，孔家店却依然没被打倒。孔尚任，这位孔家嫡系的传人也被康熙帝破格授予了国子博士、户部主事、广东司外郎等官职。看得出，满人也尊孔，也想汉化，孔尚任生得好，刚好是孔子的后人，所以没什么意外的话，他的官儿会安安稳稳地做下去的。
可是，历史恰恰充满了意外，这位被康熙帝当作门面的孔家传人，有一天竟被罢了官，而原因只不过是因为他闲来无事写了一出戏。
要说文人搞搞创作那也完全正常，曹雪芹写了部揭了些皇家根底儿的《红楼梦》，乾隆虽然不高兴，但不也没治他的罪吗？况且这孔尚任可还是尊孔的门面，他到底写了出什么戏让康熙那个“小玄子”那么受不了呢？
说起来处罚也不应该这么严重，因为孔尚任不过写了一个妓女的故事，这个妓女虽然位列秦淮八艳，也就是说是个名妓，但再大的名妓也不劳你康熙帝操心啊，怎么一个妓女的故事就让这位在韦小宝嘴里是个“鸟生鱼汤”的一代圣君火了呢？
原来也不怪小玄子发火，孔尚任这出名叫《桃花扇》的戏，虽然只是写了秦淮名妓李香君的故事，但孔尚任自己也说，他写《桃花扇》是为了“借离合之情，写兴亡之感”。那么是什么样的兴亡之感呢？这很容易理解，当然是清兴而明亡的兴亡之感。因为戏是一出悲剧，所以这种感慨也是悲痛的，其思念明朝的情绪也就不言自明了。据说孔尚任为写这出戏，曾专程赶到扬州，在抗清英雄史可法的墓前徘徊数日，以寄托哀思，并体验生活。
这还得了！罪名大点，就是想反清复明啊！
看来小玄子只把孔尚任给罢了官已经是轻的了，这说明他已经是够“鸟生鱼汤”的了，要按清朝文字狱的传统，孔尚任这种明目张胆地思念明朝的情绪不落个满门抄斩，自己恐怕也得呜呼哀哉。由此我们可以看出，康熙还算仁慈，还算给孔老夫子面子；而孔尚任也算胆大，也算是有情有义的好男儿。因为在那种白色恐怖下，他还敢写这种“兴亡之感”，那也算是文人中顶天立地的好汉了。
但我奇怪的是，既然要写这种怀念明朝的“兴亡之感”，他为什么不写史可法呢？或者郑成功也行啊？再不就写个当时为国捐躯的仁人志士，哪怕是朱自清这样的不领救济粮的有骨气的文人也行啊，为什么偏要去写一个妓女呢？还要从这个妓女身上寄托沉重的“兴亡之感”，这真的有点儿让人想不通。难道真的是“英雄每多屠狗辈，青楼不乏侠女身”？
你还别说，我想孔尚任可能还真的是这样认为的——越是那些底层的百姓，越在国破家亡之时会激发出侠气、骨气与正气来。而李香君正是这样一个人！
电视剧版的《桃花扇》有一个明显失实的地方，那就是主演李香君的曹颖身高一米六八，而且身材略有些丰满，而事实上的李香君虽然在后世有号称侠女的风范，可实际上她的身材比较娇小，身高最多也就一米六，又因为她唱歌唱得好，歌喉婉转圆润，所以当时李香君有个外号，叫“香扇坠儿”，就是形容她的气质玲珑剔透得有如系在香扇上一颗玉坠儿。那曹颖哪像是香扇坠儿啊？我看起码也得是半截儿扇面儿，所以我说她与李香君的真实气质并不相符。
有的人会奇怪，这么娇小的李香君为什么后来名气那么大呢？她会干得出那名震天下的“血溅桃花扇”的事来吗？
其实这没什么好奇怪的。事实上越是浓缩的，越是精华的。李香君虽然身材瘦弱，但人家内在的小宇宙强大啊。女人往往是这样的，表面上往往像哈姆雷特说的那样——“脆弱啊，你的名字叫女人！”但哈姆雷特不知道，平时越是脆弱与平静的事物，爆发起来越是强大与激烈，像地震、火山喷发和女人，都是这样。
再者说，这“血溅桃花扇”又不是武松的“血溅鸳鸯楼”，非得五大三粗在少林寺学过武功才行，李香君的“血溅桃花扇”不过就是一出精神的悲歌而已。
18 舞低杨柳楼心月，唱尽“桃花扇”底歌（2）
当然，因为是精神的悲歌，所以它反倒要比武松的“血溅鸳鸯楼”要伟大、要壮烈得多。
当时的情况是，南明弘光朝的兵部尚书阮大铖为了笼络手握重兵的佥都御史田仰，就把李香君许给田仰做小妾。这两个臭男人商量妥了，也根本不问李香君愿意不愿意，就派了人到李香君住的媚香楼来抢亲。按当时的情势，一个妓女被当朝大员看上了，不论你愿意不愿意，那都是没辙儿的事儿。可李香君坚决不从，而且性子刚烈，在怒斥了阮大铖的无耻、卑鄙之后，她一头撞向墙去，当时血流满地，昏死过去。后来还是一手抚养她长大的李贞丽代她上了花轿，才使她躲过这一劫。
那么，我们不禁要问了，李香君为什么宁死也不嫁给当朝大臣呢？而这个兵部尚书阮大铖又怎么偏偏看中了李香君呢？
这其中的源由都牵扯到一个重要的男人，他的名字叫侯方域。
侯方域是河南商丘人，祖父和父亲都是大明朝有名的忠臣。他自己和方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明末“复社四公子”，又与魏禧、汪琬合称“清初文章三大家”，是个才华横溢的大帅哥。
在侯方域二十一岁的时候，他到南京来参加礼部的会试，备考之余，经友人杨龙友的介绍，认识了李香君。当时这位大帅哥第一次来到十六岁的李香君的房间时，一抬眼就看到墙上挂着一幅宽约两尺“寒江晓泛图”的水墨横卷，画的意境十分高远，关键是画的结构布局很庞大、很大气，画上还题着一首诗，其中一句“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬”让侯大才子大为赞赏。
他仔细一看，诗与画都没题落款，当时就觉得很奇怪。按道理，文人作诗作画没有不题落款的呀。实在不好意思题的，恐怕就是水平太差，练习之作，题上去丢人，所以才不题。但要是这样的话，也不会被裱起来挂上墙啊？所以侯方域就很奇怪的问，这幅横卷如此高妙，怎么没落款呢？而且这画风诗风如此大气，此等名家，我博学多识的侯方域以前怎么没见过他的作品呢？
侯方域一好奇，李香君就笑了，轻启朱唇，淡淡地说了句：“此小女子涂鸦之作，因不足为道，故未落名款。”也就是说，这我随便画画写写，随便裱裱挂挂的，所以没当回事儿，也就没题名落款。
这一下，侯方域大吃一惊，大跌眼镜，当即索要纸笔赋诗一首，对李香君的才情大为赞赏不已。
我们也不知道这侯方域是真聪明，还是假糊涂。反正那么多文人到李香君这儿来都没发现并利用这个细节，侯方域第一次来就成功地利用了墙上的这幅画，好好地拍了李香君的马屁，或者不叫拍马屁，应该说是与李香君成功地产生了独特的沟通。这让李香君这位眼界颇高的秦淮名妓一下子就对这位河南来的小伙子产生了无限好感。两个人诗卷来往，感情迅速升温，一下子便都坠入了爱河。管理学上有句名言，叫“细节决定成败”，回头看看侯方域的恋爱法，可见真理无处不在。
李香君倾心侯方域之后，决定再也不跟别人来往。按当时的风俗，侯方域这叫“梳拢”了李香君，但是要出一笔“梳拢”费。侯方域是来赶考的，又没带那么钱，当时又没信用卡可以先刷卡后付帐，所以心里很着急。正在这时候，有人雪中送炭来了，那位杨龙友又出现了，而且是带着大笔赞助费出现的，这下侯公子得偿心愿地住进了媚香楼，不仅为李香君买了很多首饰，还送了李香君一柄绢面的象牙宫扇作为定情物，上面系着侯家祖传的琥珀扇坠，正应了李香君“香扇坠儿”的雅号。
后来还是细心的李香君，发现了端倪，说这位杨龙友杨公子怎么好像是保护唐三藏西天取经的孙猴子呢？这么关心你！这么帮助你！你到南京，他接待，还把我介绍给你；你缺钱，他赞助你，让我们终成眷属。侯方域要是《大话西游》里的唐僧，也一定要对杨龙友唱一段“only you”了。不对，这里面肯定有什么蹊跷。
侯方域一听，也觉得有问题，于是就把这位“only you”请到了媚香楼，两人一番畅谈才知道，原来这杨龙友不过是个中间人而已，他所热心做出的这一切都缘于他背后的一个人，那就是阮大铖。
18 舞低杨柳楼心月，唱尽“桃花扇”底歌（3）
我们会很奇怪，阮大铖怎么会对侯方域的事儿这么上心呢？这时候侯方域不过是复社的一个年轻文人而已。难道是他看中了李香君？那么他自己来好了，干嘛要费这么大的周章呢？
原来，这阮大铖是万历时期的进士，做了很多年的官，也是明朝有名的戏曲家。只因在官场上站错了队伍，投靠了魏忠贤，也就成了臭名昭著的阉党的人。崇祯朝的时候，阉党被清算，他也被罢职回了江南。后来时局动荡，他就一心想东山再起。但阉党的对头是东林党，而复社也就是东林党里的年青人组织起来的。东林党虽然在政治上不得势，但却一直象征着社会主流的正义力量。阮大铖想东山再起，就不惜重金拉拢侯方域这种复社中的骨干力量，以图让东林党人与社会舆论接受他。他知道自己以前的名声很臭，不能直接出面，于是才有借杨龙友之手的曲意接纳。
侯方域当时听了这话，就没有做声。因为阮大铖当年做官的时候与他父亲的交情还是不错的。况且吃人家的嘴短，拿人家的手短，现在用了别人的钱了，就得领别人的情啊。
这时候反倒是躲在屏风后偷听的李香君忍不住了，她气愤地走出来，对侯方域说：“阮大铖是什么人？是个妇孺皆知的小人。官人受了他的资助，便要为他分说，这是因私废公，是要被天下人耻笑的。阮大铖资助的这些首饰衣裳我李香君还看不上眼呢。官人自可拿去退还。”说着，就把首饰、衣裳都拿了出来，扔在了桌上。
这对侯方域来说，不啻是当头棒吓，一下子就唤醒了他的政治立场，当即表示要按李香君的意思把赞助费退还，并坚决与阮大铖划清界限。
我不禁想问了，侯方域作为东林党人、复社骨干，对阮大铖还未有断然拒绝的意思，这十六七岁的李香君哪来的这么高的政治觉悟的呢？
原来，在侯方域来到之前，复社的其他几位主将陈贞慧、冒辟疆等人就经常在李香君这里聚会，尤其是陈贞慧，那简直就是李香君的精神导师。他们整日在纵论天下，李香君则是“家事、国事、天下事，事事入耳且关心”起来，久而久之，就完全被同化了，再加上正是血气方刚的青春岁月，政治的立场尤其容易鲜明起来，所以李香君的思想也就带有了东林党人典型的气节论。
最具讽刺意味的是，清亡以后，那些高谈气节的东林党人，包括侯方域在内，有不少都低下了高昂的头颅，做了清廷的官，而独独这位旁听生李香君，却真正尽显了东林党人所期许的民族气节。我想，这也是孔尚任之所以要从这个平凡女子身上寄托“兴亡之感”的关键所在。所以为了突出这一点，孔尚任不惜在创作时篡改了史实，将侯、李真正的介绍人陈贞慧也改成了杨龙友。
在李香君的思想感召下
