大宋遗事-第148章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
运鞴懿普贸渥悖何涞劭梢缘眯挠κ郑词遣徽氖率怠Ｋ档讲普磺卸荚凇唇诹鳌母鲎种小？纱永此到诹鞯娜硕啵缚吹娜松佟６档娇矗斓厮永淳陀卸嘤猩伲挠泄潭ú槐涞模≌饩拖褚换思遥厮淙痪湍敲醇改兜兀缮撇簧朴诎才牛乔诳旎故抢炼瑁堑乩锍さ亩骶霾换崾且谎模换崾贾站湍敲炊唷Ｕ獾览碛Ω貌荒牙斫猓∷晕乙还嶂髡牛阂蛱煜轮Γ陨煜轮疲蝗√煜轮疲怨┨煜轮选？床坏娇纯梢栽鍪眨欢⒆沤诹鳎胛侍庖梢岳斫狻！�
安石绝处逢生，神宗特高兴！他不但说出理来，而且，很有道理！安石的一贯主张，原是《万言书》里的话，自己虽读过多遍，却没能重视！要领会他的主张，真还得好好学才成哪！
安石这理既是君实从来没有想到的，驳起来当然费劲，只好以守为攻了：“介甫说的，倒也不是完全没有道理。只是我怕说说容易，做起来就不那么容易了！”
安石还是微微一笑，再不反驳了：得理让人，何必再争义气？
神宗见安石与司马光都不说话了，便问一起讨论的另一位翰林学士王珪王禹玉：“爱卿一直没有发言，依你，该怎么着？”
禹玉正看热闹看得起劲，冷不防这么一问，倒吃了一惊！好在常在皇上身边侍候，怎么着应对也快。稍稍愣了一下，就答道：“回皇上，司马光说节约应当从贵近开始，很有道理。王安石说所费不多，留而不赏，有伤国体，也很有道理。微臣想来，这事还是圣上自己决定最好！”
这不是将皮球又踢回来了吗？可他说的倒也是实话：不管他赞成谁，到头来不还是得自己拿主意吗？
那么，该怎么决定呢？
他转眼看看安石，见他沉着而又安详地坐在那儿，仿佛一座大山，立马就有答案了：“朕也赞同司马光的意见。不过，姑且只以不允许下诏吧！诏书嘛，也就请安石辛苦辛苦吧！既是你的意见，由你去说，会更妥帖些。”
书包 网 。 想看书来
大宋遗事 第六十八回（4）
神宗虽作了决定，可他并不十分明了安石拒辞的意思所在。大抵只是凭着一种直觉，觉得他是一个完全可以倚仗的人，照他说的做准没错而已！皇上既作了决定，臣子们除了服从、执行，当然想不到别的！至于揣摸他如何作出决定的原始想法，更是想都不敢想的事了！当时都答应一声，叩头下殿了。
第二天，安石就将诏书送给皇上了。诏书写道：
朕初嗣服，于祖宗之制，未有所改也。卿等选于黎献，位冠百工，或受或辞，人用观政。朝廷予夺，所以驭臣。贵贱有差，势如堂陛。唯先王之制国用，视时民数之多寡。方今生齿既蕃，而赋入又为不少，理财之义，殆有可思！此之不图，而姑务自损，只伤国体，未协朕心！方与勋贤虑其大者，区区一赐，何足以言？故兹诏示，想宜知悉！
皇上读罢诏书，当时就拍着龙案笑道：“朕说相信爱卿没错，果然果然！”
安石反倒有些茫然了。
神宗又笑着解释道：“‘理财之义，殆有可思！此之不图，而姑务自损，只伤国体，未协朕心！’写得太好了，全是朕想说而说不出来的心里话！朕就知道，爱卿言必有自，不会无的放矢，果不其然！”
安石见圣上这样夸奖，只得谦虚道：“圣上过奖了！”
“开始，朕心里也不大有底。明明是财政崩溃，爱卿却不以为然，不知道爱卿究竟要干什么？朕只是凭着直觉，相信照你的想法去做不会有错，才决定不接受大臣们辞赏。看了这诏书，才知道爱卿原来是要在他们背上击一猛掌，让他们正视问题，努力解决财政危机，而不要以辞赏规避责任。实在是好！”神宗激动之下，竟将自己的真实想法全都兜出来了。
“皇上圣明，微臣是这么想的。但愿大臣们能体察皇上的一片苦心，能真正有所作为！”安石由衷地说。
皇上的脸，陡然又灰了，不由自主地长叹了一声：“唉，眼下这些人，怕是无能为力了！”
“不见得吧？他们明白了皇上的意思，总会有所作为的！”安石诚恳地说。
“比这更明白的话朕都说过，结果不还是一无所为！靠这些人，绝对做不成任何事情！”心里揣着这么个结论，神宗是怎么也轻松不起来的。
安石似乎也不便再说什么，只好沉默了。
“这事，朕已经考虑过不止一天了。除了爱卿，天下再没有第二个人能承担重任！”神宗仿佛自言自语地喃喃道。
安石心里一震，他可是一点心理准备也没有！好在皇上似乎只是自言自语，并没有正式谈论的意思，还可以回避。他当即躬身辞道：“皇上如果没有别的事情，微臣就暂且告退了。”
“你要回去了吗？也好，朕会再找你谈的。”神宗依然沉浸在自己的思绪里，说得有些文不对题。想想不对，才又补充道，“诏书就这么定了，一个字都不用动。朕这就叫他们发下去。”
安石含糊答应了一声，径自下殿去了。
诏书这里一下达，两府大臣谁也不提辞赏的事了，可那心里的压力，却也同样大得无以复加了。谁都感到这次的赏赐，比哪一次都来得重，决不再是能随便白拿的！要不有所行动，就只能等着处理了！可要行动，又谈何容易？能行动，早就行动了，还要等到今日？不要说整体构想什么的，就连可以完整端出来的某种方略，也从来没有想过，凭什么行动？有那神经脆弱一点儿的，知道这次再难浑浑噩噩糊涂下去，干脆请求致仕或外调了。两府于无形之中，突然受到一次前所未有的震动；而朝廷的改造，也终于有了一个前所未有的机遇。
司马光到这会儿，似乎也悟出安石来者不善了！两府改组势在必行，而介甫进入核心大概已成定局，不可逆转，不过早晚罢了。王安国王平甫的突然受封，更坚定了他的这一看法。
说王安国突然受封，倒也不尽准确。治平末年，欧阳修不就荐过他了吗？本来是要参加制科考试的，因为母亲去世，回金陵守丧，这才失去了一次机会。到这会儿，韩绛又向朝廷推荐了他，皇上当时就批复让他参加制科考试。他素有文名，上次五十篇文章就得了个第一，应试自然难不倒他。有意思的是，策问的题目，竟然是曾巩曾子固代拟的，中心思想也还是法古而不迂腐，变革得有依存，叫他在守成与变革之间，痛痛快快驰骋了一番。结果也很圆满：皇上赐了他进士及第，派到西京洛阳国子监做教授去了。
由布衣应制举考试，一举而中，由平民进入仕途，本来只是常事，并没有什么。可现在有了安石这样一个背景，它就有了不寻常的意义，成为皇上宠信安石的一个特有标志了。许多人，包括司马光在内，正是从这件事，看到了安石必将大用的最有力的证据。关于制衡的话，原先不过与公著随便说说而已，并没认真提到日程上来。现在，就变得非常现实，甚至紧迫了。皇上不也叫自己推荐谏官吗？正好就汤下面。至于人选，那是和公著早就敲定了的：非吕诲吕献可莫属。
志同道合种种，都不为奇。作为台谏官员，没有战斗力，一切都是白搭。而献可的最大长处，正是不爱富贵，不避生死，而且愈挫愈奋：矛头所向，先小后大，攻坚斗狠，所向披靡。看他为濮议之争，先由外围，愈战愈勇，愈斗愈狠，最后直接与韩琦、欧阳修摊牌，不到兔死网破决不罢休，就能知道一二了。有他在，要为所欲为，甭想！他不搅得你人仰马翻，没法儿过安生日子，才怪！
。。
大宋遗事 第六十八回（5）
这么想着，司马光到底上了一份密折，推荐吕诲做谏官了。赵捇鼐┣肭蟮骰劐б橐话嘹晒伲皇且丫涫盗寺穑柯阑逡鸦爻隽巳镜难翁笔埂Ｋ阱б槭钡哪且还珊菥⒍褡谑乔宄模凰奶ㄚ衫砟睢ㄚ晒僭保耸侨酥鞯亩浚木褪且婊噬喜挂娲厦鳎舱肷褡谕耆吓摹Ｉ褡诮拥矫苷郏坏愣挥淘ゾ团粗惺椋卓商嵛煺赂蟠疲稍海职菸分胸＝庋桓龅氐烙ト仓迷诨噬仙肀撸韭砉庾芩憧梢运梢豢谄耍≈劣谏褡谑遣皇且部梢运梢豢谄荒艿茸徘屏恕�
大宋遗事 第六十九回（1）
出重围贤能终参政
返旧地故相再入阁
神宗放话之后，并没有立马兑现，安石仍然在做他的翰林侍讲学士。神宗钦点的题目是《礼记》。这《礼记》原来附属于《仪礼》，而《仪礼》不过是春秋、战国时代的一部礼仪制度汇编而已。因为《仪礼》涉及的典章仪式等颇为烦琐，又处于礼崩乐坏的非常时期，更叫人轻易摸不着头脑，孔子的门徒及后来的学者，就尝试着对《仪礼》做了一些解释说明工作。久而久之，这些解说文字也积少成多了。到西汉宣帝时候，有个叫戴德的将这些解说文字也汇编起来，大大小小，一共收编了八十五篇；他的侄子——他老哥的儿子戴圣，也有辑本，但只收了四十九篇。为了将两者区别开来，叔叔戴德的辑本被称为《大戴礼记》，侄子戴圣的则被称为《小戴礼记》。东汉大学者郑玄，后来又为《小戴礼记》作了注解。从此，《小戴礼记》便脱离《仪礼》而成了一部独立著作。其地位，也越来越高不可攀，干脆简称《礼记》了。但《礼记》既不过是一些资料汇编，目的也只在于解说过去的礼仪等等，其内容庞杂烦琐，自然毋庸赘言。一向之所以特别看重它，主要不过囿于儒家的传统罢了。
安石并非不重礼乐，但始终只将它们摆在适当的位置上。他承认礼乐都是治国不可或缺的东西，但它们都基于人的天性之上，不过是人的一种养生手段而已。礼乐当然也要束缚人，但这种束缚，是基于人性之上的一种束缚。猿猴没有这种天性，所以无论你怎样威胁利诱，它都不会接受礼乐的束缚，就是一个明证。正是基于这种认识，他赞成简化礼乐。用他自己的话来说，就是“大礼之极，简而无文；大乐之极，易而希声。简易者，先王建礼乐之本意也。”
既有这种看法，又面对《礼记》这样一部资料汇编，他提不起精神来讲解，该是顺理成章。他常常也直言不讳，直接摆出自己对《礼记》的看法，有时更会将讲解变成一种挑刺式的批评。最后，他干脆建议皇上：“陛下，就治政而言，《礼记》不如《尚书》。要是改《礼记》为《尚书》，或者会更好吧？”
神宗已有了先入之见；考虑结果，也觉着安石说得确实有理，同意了：“爱卿说得对，往后咱们就讲《尚书》。”
事后果然下诏，停讲《礼记》，改为《尚书》。《尚书》的开篇第一章《尧典》，也就专请安石来打了头炮。
讲课已毕，神宗兴犹未尽，特意吩咐内侍：“去，传朕的话，请王安石留下，朕还有话与他谈。”
内侍悄悄留下了安石。他正纳闷有什么事呢，神宗已经开口了：“朕留下爱卿，是还有话要问你。”
“是，请陛下赐问。”安石恭恭敬敬地回道。
“刚刚听爱卿讲解《尧典》，朕深受启发。我想，大凡人君要有所作为，必须先得有贤臣相助。爱卿说，是不是这个理儿？”神宗问。
“皇上圣明。”安石不知道皇上究竟是什么意思，只好笼统地先回一句。
“你想呵，像刘备一定得有个诸葛亮，唐太宗一定得有个魏徵，他们这才能大有作为，是不是？”谈到明君，神宗还是离不开刘备、唐太宗。
皇上不仅目标定得不够准确，那次序也多少有些颠倒。安石微微一笑：“皇上圣明，只是关键始终还在人君：再有能耐的臣子，也不过起个辅助作用而已。”
“你的意思是指什么？”神宗并不明白。
“臣下从来是跟着人君走的。皇上要是能做尧、舜，就肯定会有皋、夔、稷、契；皇上要是殷商高宗，就一定会有傅说前来辅助。比起他们，刘备、唐太宗就不算什么了！天下这么大，哪里会缺少人才呢！现在之所以觉着缺乏人才，大抵还是因为陛下择术未明，推诚未至。即便就有像皋、夔、稷、契、傅说这样的贤才，也会被小人所遮掩，或者沉沦下僚，或者抱恨而去，得不到施展的机会。”安石也只是就事论事，倒未必就有什么实指。
“什么时候没有小人？世世都有。就是尧舜时代，也还有四凶闹腾哪！”神宗说，他似乎有些不以为然。既然世世都有小人，连尧舜时代都免不了小人作祟，怎么能将目下缺乏人才，归罪于小人挡道呢？
“陛下说得对。尧舜之所以为尧舜，不是因为没有小人
