滇味文化-第7章
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ァ⒀蛎⑵ふ藕鸵┎摹＞菹喙刈柿舷允荆航鲈谇逅持问四辏�1666年）一年的时间内，运入云南的茶就达3万多担，交换了上万匹骡马。从云南、四川至西藏，往来的商人和马帮日复一日、年复一年地长久跋涉，由此形成了茶马古道。
茶马古道的路线有两条：一条是滇藏道，它是从云南普洱茶的产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经下关（大理）、中甸（今香格里拉）、丽江、迪庆、德钦，到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨，再幅射至藏南的泽当、后藏的江孜、亚东，然后出境至缅甸、印度；另一条则是川藏道，它是从四川的打箭炉（雅安）出发，经泸定、康定、巴塘、昌都至拉萨，再经后藏的日喀则，出境到尼泊尔、印度、缅甸等地。在云南段的古道上有一个必经之地——十二栏杆。这里危崖耸立、山势峭拔，号称滇藏茶马道上第一道险要，还是当年内地接通中甸的咽喉之地。这里的马帮路只有1尺多宽，下面就是万丈深渊。道路对面就是玉龙雪山，路两旁悬壁如削、古木参天，令人胆战心惊。
“茶马古道”不仅在古代的商贸中有重要地位，在近代也发挥着重要作用。在抗日战争中，我国的东南沿海相继沦陷，外援进入要走的滇缅公路也被日寇截断。这时“茶马古道”就成了我国当时唯一的陆路国际通道，在抗战中发挥了巨大作用，成为我国西南一条进行对外联系和交流的国际通道。书包 网 。 想看书来
第三章 历史印痕（5）
现在，随着现代化交通手段的发达，往昔茶马古道的运输作用已被214、317、318国道所代替。它虽已沉寂于崇山峻岭之间，但作为可以与丝绸之路相媲美的古代商路仍然令人怀念。
六、陇西世族庄园
陇西世族庄园
陇西世族庄园位于新平戛洒耀南的*山岩下，是世袭土司——岩旺土把总李显智——末代传人李润之的宅第。陇西李氏家族兴起于清乾隆三十三年（1768年），当时李氏家族的祖先李毓芳因征战云南有功，被皇帝诰封为“世袭云骑尉”。清乾隆五十三年（1783年），其子李显智又被皇上封为“世袭岩旺土把总”，官居七品。后来，他们的后代都是世袭土司，但是十几代人的努力没有使他们真正发迹，在东瓜岭的李氏旧宅也是普普通通。
直到陇西世族的末代传人李润之出现，李家的家势才出现了很大的转机。他继承了土司的职位后，在当时的军阀混战中因援助龙云有功，最终成了云南陆军第五独立团少将团长兼新平等五县的联防长官。此后，李润之还采取黑吃黑、走私贩盐、经商、办厂等手段，很快就为李氏家族积累了丰厚的资本。而且，他在黑白两道中都有势力，这使得陇西李家很快暴富。1938年冬，他开始筹划并大兴土木建造“陇西世族”庄园。为了选址，他请来很多当地著名的风水师和巫师测风水、测地，确定房屋坐向，历经5年，终于在1943年完成了土司庄园的建造。1950年4月，全国已基本解放，但李润之和军统特务王树人等，在昆明组建“云南人民*救国军”，并亲任中将总司令，策划了一些暴动。后来，他被昆明市公安局抓获。次年3月，李润之等匪首和特务被押回新平枪决。李润之虽然作恶多端，但是他建造的陇西世族庄园还是被政府较完好地保留下来。
陇西世族庄园占地4亩多，主要建筑依照走马转角楼形状构建，由拱形门、前院、中院、后院、花园、马厩组成，共有近60间房屋。由于陇西世族庄园修建于动荡年代，为了提高护卫能力，它采纳了欧洲中世纪的城堡建筑风络，具有坚厚的墙基和高大的围墙。庄园的大门是用大理石砌成的拱形尖顶欧式大门，上面雕有石狮、宝壶、石鼓、三角尖顶等，门头上刻着“陇西世族”几个醒目的大字。门的两侧以及后山墙、左右廊房的大墙上还有多处枪眼，从这些地方可以向外射击。
陇西世族庄园的选址和布局十分考究。它西靠*山的山崖，门前是漠沙坝子和红河谷，使得庄园形成依山枕水、西依山险、东控平川之势。而且，整座庄园布局结构紧凑，门前广场、前院、中院、大院、正堂依山就势、层层深入，三院一堂内具有浓厚的书香人家气息。庄园的右上方是供人欣赏游玩的养晦园，右边是专门用于储藏和烹饪食物的库房和厨房，使得庄园具备游览、欣赏、休息、住宅、防卫等多项功能。建筑的房梁、门柱、屏窗都雕梁画栋。
“陇西世族”庄园中有很多雕刻、绘画、书法等传统文化艺术珍品，尽管其中有许多古建筑、书画作品被毁坏了，但幸存的残刻、残画、残墨仍具有很高的艺术价值。园中的雕刻分为红椿木雕和大理石浮雕两种：红椿木雕是园中雕刻的精品，正堂大门的六扇雕花镏金屏门上的“佃户典租图”、“缙绅出巡图”、“少妇携子游春图”、“仙鹤猎鱼图”和“喜鹊唱梅图”等，都是奇妙绝佳的作品。大理石浮雕很多，遍及护拦、门架拱顶、柱础、花台等处。广场护拦顶端浮雕的十二生肖，大门须弥座上的“仙鹿蛤蟆图”、“蚌鹬相争图”、“蛟龙腾海图”，以及大门拱顶的浮雕“唐僧取经图”等，都雕刻得十分生动。
第三章 历史印痕（6）
庄园收集的书画作品，都是当地文化名人普鸿武、朱明伟、李济美的佳作。其中的“飘漾海洋图”、“跨鹤吹箫图”、“昭君出塞图”、“夜游赤壁图”和“香远益清图”等，都称得上是画中精品。此外，很多书法作品技艺精湛，所写内容更是十分绝妙。例如写山野村夫恬淡生活的佳句：“一犁春雨润无尘，晴后有人绿野耕。驱犊归来斜日下，披蓑直卧到天明。”又如昭示人生哲理、寓意深刻的名言：“积金积玉不如积德，问富问贵还须问心。”
居住在“陇西世族”庄园内的枭雄早已在时代进步的涛声中灰飞烟灭，但是园中的一切却在向人们讲述着“陇西世族”当年的繁盛。
七、滇南古村落建水团山村
团山村因建于一个小山包上而得名。团山原是彝族村寨，村人大多姓张。他们的始祖张福在明洪武年间因贸易需要，从原籍江西迁至建水，后又因喜爱团山山川毓秀，再次移居到这里。现在村庄面积16公顷，房屋面积近5万平方米，大多是建于清末的汉族民居，现保存完好的古建筑有几十座，代表性的建筑包括张家花园、将年弟、司马弟、皇恩府、秀才府、大乘寺、张家宗祠、锁翠楼等。
古朴的建筑
现在团山村共有200多户人家，近千口人，依然保留着东、南、北三座寨门，村子的街道也是用大青石板铺成的。各户人家的大门都是主人财富与地位的象征，大多采用高高挑起的斗拱飞檐。团山民居的布局和装饰与江南民居近似，建筑都坐西朝东、背阴向阳。每座房屋都以天井为核心，青砖作山墙的山尖、勒脚、墙裙，白灰粉饰外墙，屋面为青瓦。大门多在立体建筑一侧，经过宽窄不一的过道通往主体院落。团山村代表性的建筑——张家花园，是张氏后人张汉庭于清光绪年间修建的私宅，最能反映这种风格。
团山村现存的古民居，多是清末到民国初年建成的。他们采用典型的中原汉族传统建筑设计，并巧妙地吸收了彝族土掌房的建筑特色，由此形成了布局灵活、外雅内秀的风格。在这些民居中，有很多是一进院、二进院、三进院及纵横组合连接成的建筑院落，其中最常见的样式为“四合五天井”、“三坊一照壁”、“跑马转角楼”等。建筑物大多有木雕彩绘装饰大门，雕梁画栋，并在四壁上布置书画，甚至在壁板的后椽头上还装饰着精美的字画。据统计：团山村的诗词楹联有5000多副，其中一座楼的天花板上就有上百幅彩绘书画。此外，建筑物中沿天井的内界面也有精美的木雕，还有石雕、砖雕及彩绘，均布局合理、层次分明、简繁得体。在梁棹窗棂间的精细木雕中，工匠采取不同的雕凿方法，将穿漏和浮雕相结合，使木雕人物、动物、植物都栩栩如生。
2005年6月21日，云南建水县团山村因很好地保存了19世纪中国建筑的风貌，被世界文化遗产基金会批准为2006年世界100个纪念性建筑遗产保护对象之一，并于当年获得了云南最精美的古民居群称号。
八、云南第一个历史文化
名村——郑营
郑营村位于云南*城西10公里的宝秀镇赤瑞湖边，迄今已有600多年的历史。作为省级历史文化名村，它有着“云南第一村”的美称。村子面积为2平方公里，村内居住着汉、彝、傣、哈尼等族的居民。
郑营村在明洪武年间叫普胜村，是一个彝族聚居的村子。明洪武十四年（1381年），朱元璋命傅友德、侯兰玉、沐英等人，统率30多万大军出征云南。当时军中有一个叫郑太武的人，随军驻扎在蒙自。到了他的儿子郑从顺时，一家人从蒙自迁到了石屏，并选择山青水秀的普胜村定居。不久，人丁兴旺的郑从顺将普胜村改名为“郑营”。这时云南已经平定，镇守云南的沐英向明太祖朱元璋建议，移中原的大姓到云南居住，各族居民被迫迁往元江、西双版纳等地。于是，郑营又有武姓、陈姓、李姓等汉人迁入，郑、武、陈三大姓还在村内建起本族的宗祠，使得郑营变成多姓汉人聚居的大村落。
第三章 历史印痕（7）
过去的郑营村好像一个完整的小城，四周筑有围墙，南北开有城门并筑有坚固的炮台，东西各建有一道栅子门。现今围墙、炮台已不存在，只保留着东西走向的青石板路。现在，郑营村东西长近千米，南北宽约400米，村中保留下来的青石板路把村子分成上下两半。村内有三街九巷，它们多以姓氏和地理环境命名。其中三街为南巷后街、北巷前街、村中正街；九巷是陈家巷、张家巷、西陈家巷、马家巷、李家巷、深巷、余家巷、里沟上巷、马沟上巷。
郑营村现有400多座四合院，保存完整的有近30幢。这些民居建筑很有特色，大多为土木结构、坐北朝南、青瓦铺顶的双层楼房四合院。民居的屋顶为硬山顶式，屋脊笔直，左右山尖向上翘起，左边的略高于右边的，取风水学中的“左青龙，右*，青龙压*”之意。村中著名的建筑有陈氏宗祠、郑氏宗祠等。
陈氏宗祠建造于1925年，坐南朝北，占地1200多平方米，通面宽24米，总进深52米。祠门为三开间瓦顶、砖石结构牌坊，门框用砖石拱卷。匾联用青石阴刻镶嵌在砖壁上，明间门额上有长宽约1米的4块石匾，上面阴刻着“陈姓宗祠”4字。匾下有郑营人、光绪时进士、曾任黎元洪总统秘书的陈鹤亭所题的对联。次间的匾联都是云南总督唐继尧所书，匾长半米多，上面刻着楷体的“源远流长”4个字。祠门背面的明间上有光绪时进士、著名书法家陈荣昌楷书撰写的“迪光贻令”匾，两边是他写的对联一副。在次间壁上有赵港务行书所题的“继志述事”石匾，两边是赵藩写的一副对联。
进入陈氏宗祠祠门后，沿中轴线依次分布着石桥、中殿、正殿。中殿和正殿的前面各有一个小院子，其两侧对称分布着偏殿楼阁。中殿前有一个单孔石拱桥，桥上有很多栏板和望柱，望柱头上还雕有十二生肖。中殿建在半米多高的石台上，四周建有回廊。正殿建造在1米多高的石台基上，大殿前有两座近2米高的石狮。它同样是重檐歇山顶抬梁式建筑，面阔三间，进深二间，分为上下两层楼，高大雄壮、庄严肃穆。
陈氏宗祠东面百米处有郑氏宗祠。现存的郑氏宗祠为土木砖石单檐硬山顶两进四合院结构，始建于清光绪八年，占地700多平方米，比现存的陈氏宗祠建造还早，但规模比陈氏宗祠小，因年久失修，已略显衰败。但是，若仔细看一下建筑上的雕梁画栋、描金绘彩，特别是宗祠屋檐上繁复的雕刻、精美的图案，其造诣绝对超过了陈氏宗祠。
在郑营村民居中，以位于村中心的陈载东的住宅最为豪华。陈宅占地约1000平方米，坐南朝北，大门以青石和砖混合砌成石墩，然后嵌上栗木门框和红椿木大门。大门的头横梁叠起，斗拱、昂枋、檐板上都有精细的雕刻和彩画的瑞兽、花草、鱼鸟等图案，门槛左右还分列着石门枕。从大门进去依次是下堂院、中堂院、上堂院。下院的左右耳房有方格梅花窗以及图案精美、雕刻细腻的屏门。中堂的楼上楼下、前前后后共有隔扇门48扇，屏门上雕刻着各种花草、吉祥物和条形格图案。上堂屋的明间可以进入耳房，左右两边还有寿字图案的圆窗，并有两根直通楼上的大圆柱。圆柱前后有吊脚柱，前吊脚柱下有镂空雕刻的木灯笼。上�
