滇味文化-第57章
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在火塘左侧靠房壁，有一方形大木柜，柜内装零碎杂物，柜面则是家里最尊贵老人的床，一般是外婆住。火塘右角还设置神龛，底下置放有一个神柜，神柜中摆放着香炉和敬茶敬酒的盅子、神箩、香箩等。火塘下方立有两根柱子，其中右边的是女柱，左边的是男柱，这两棵柱子是用一棵树做成的，树的上部分被做成了男柱，下部分被做成了女柱。摩梭人在举行成丁礼的时候，就要在柱子旁举行仪式。
第三章 独特民居（5）
六、土掌房
在云南的彝族和藏族地区，常见一种平顶的土掌房。土掌房为土木结构，以块石为墙基，用土坯砌墙或以土筑墙，墙体刷白。楼层一般为三层，也有四五层的。每层间都架有大梁，然后搭楼楞，架一些细圆木或木条，铺上茅草或稻草，在草上覆盖一层稀泥，再放上细土夯土掌，再钉地板，顶层用粘土夯实抹平为土掌就成了，因此被称为土掌房。
风格独特的土掌房
土掌房的最底层，一般被用作畜厩；第二层楼房作伙房和寝室，是一家人食宿的主要场所，这层的房子以中柱为中心，上面设有佛龛，佛龛下为宽约5尺、长10尺的火塘。火塘的四周用方木相围，木框内镶有长知石，火塘内架有一只铁三脚。火塘右边为男主人或男宾席位，左边为女主人或女宾席位，女席一侧放有做工很精致的橱柜和水橱。饮茶用餐时，一家人就围在火塘边，在晚上就围着火塘铺开垫子席地而睡。
第三层楼一般被分为很多间，其中较大的一间是经堂，其余的作为客房。经堂是民居内装饰最好的地方，室内有很多油漆彩画，并且放置有雕刻华丽的神龛。三楼平顶一角设有香灶，插有经幡，三楼的平台可晒粮食。有的地方的土掌房，三楼中的一半是平台，另一半三面筑墙，正面为板壁和门窗，这样可以增大室内的采光面，室内分为若干小间。
土掌房不但结构简单，而且经济实惠，它比建盖土木结构的瓦房要节省原料和金钱，比草顶房要牢固结实。土掌房还具有冬暖夏凉、防火性能好的优点，只要注意保养屋面，一般可住几十年，就是进行翻修和更新，也很方便。因此，在彝族和藏族居住的地区，人们都喜欢建盖土掌房。
七、土库房
土库房的建筑结构为全土结构，它的三面都是土墙，南北两侧土墙与围墙相连，围墙内是一个大天井。过去的土库房普遍为三间，很少有四间的，现在建盖的四间土库房增多了，而且天井也变得更大了。土库房的正前方，留有一空间作为走廊通道，它的前檐为双层斗拱式，并且绘有双层吉祥图案，在房屋的大插头上，还雕刻有龙头。在一个二楹柱旁设有楼梯，楼底砌有一个石阶，石阶上架有六尺宽的多级木梯。在楼梯口的右侧就是二门，二门的左侧有一个到楼顶去的木梯，从二门右侧的侧门能进到佛堂，它的正面就是进屋的重门。
从重门走进正房，其右侧是一个雕有龙凤图案的水橱。正屋显得十分宽敞，进行丧葬婚嫁摆宴席时，一般都放在这里。正房柱头由黑白篾皮相间的竹编套了一截，上面插有纸花、麦穗、箭旗、松枝等东西。火塘就设在水橱的对面，与其他建筑中的火塘有所不同，它没有和灶台、神龛相连，并在火塘内支起三脚架，上面用铁丝捆绑着桶式的土锅和吊锅。
火塘上方是贵客席，一般供家里的长辈或者客人就坐；它的左面是主妇的座席，这里还是家庭中固定的打酥油茶的地方。主妇的座席后面一般都设有一个橱柜和佛堂，佛堂的正面和右面的墙壁上打有一些顺墙板，上面画着一些八瑞相和其他象征吉祥的图案。土库房大多都是两层，楼下一层是畜厩，二楼是仓库、佛堂、客厅和卧室，楼顶都是以小圆木铺垫，筑有土掌。这种土库房大多是藏族人和彝族人居住，其中藏族人的土库房主要分布于中甸县高原地带。
第三章 独特民居（6）
在房屋的色彩方面，彝族人的土库房很少进行装饰，而藏族人比较喜欢使用白色和红色，这与他们的宗教信仰有着直接的关系，藏族人生活、居住的土库房，全都使用白色，表示吉祥、温和、善良的意思。只有在护法神殿和灵塔殿的外墙，才能使用红色的涂料进行装饰。
八、吊脚楼
云南不少民族居住的是一种极富特色的干栏式住宅建筑——吊脚楼。吊脚楼是外廊式的二至三层楼房，大多为三屋以上的木楼。住宅楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人，在的前半部分光线充足，而且都有走廊伸出，并装饰了很多的栏杆，栏杆边备有固定的地方供人休息。传统的吊脚楼结构谨严，全部用卯榫嵌合而成，很少用到铁钉等东西。
二层楼是一家休息、手工劳动和居住的地方。楼内设有取暖做饭的火塘和祖宗的神位。在吊脚楼内，大多家庭都习惯使用矮脚桌子，坐比较原始的木凳，在这里很难找到高脚的桌椅。三层楼一般被分成很多间，部分作为家人的卧房，部分作为客房。少数民族都很爱美，他们喜欢把居住的环境装饰得十分漂亮，很多吊脚楼房的柱头被雕成竹子的形式，或者雕刻出很多花纹。木楼上一般都配上走廊和雕花栏干。在一些村寨里，人们还在水井上用雕花的青石板砌一个小屋，在井内放一些红、白、黑相间的花鱼。就连寨里的道路，人们也要以青石或卵石铺砌，并构成各种图案。
吊脚楼一般都是一家一栋，有的村寨是聚族而居，同一个家族就把房子连在一起，廊檐相接，人们可以互通。欢庆佳节时，人们就聚集在长廊上设宴接待宾客。还有一些地方的吊脚楼都是两层楼房，楼下是用来住人的，堂屋中设有神龛和天地君亲师的神位。它的两侧是卧室和厨房，猪牛圈都在屋侧房后；楼上则用来存放粮食和杂物。
九、白 族 民 居
白族民居的主房一般坐西向东，大多是封闭式的住宅，其建筑布局主要有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。“三房一照壁”是白族民居的主要布局形式。“三房”是指坐西朝东的正房和两侧的配楼，一照壁是指正房对面的一堵墙，这四部分就组合成一个正方形的院落。白族民居一个独特的建筑风格就是用石头建房子。在白族民居中可以看到各种石头，它们有的被用来砌墙基和墙角，有的被垒砌成整座墙，有的被用于门头窗头的横梁。
白族民居的门楼
白族最看重房屋的门楼、照壁和门窗的装饰。门楼可以说是一个建筑的精华部分，从它的建筑水平、精致程度、用料情况就能看出这家人的经济状况。他们一般选用海东青山石作为大门座，然后在上面精凿出小花点，再砌出有棱有角的基座。在基座上面，架起雕刻精细、结构严谨的斗拱和出挑，以及有飞檐翘角的木门楼。整个门楼的屋脊、墙脊、屋檐制作都很精细，用大理石、花砖、青砖、木雕等材料，组成的斗拱重檐十分漂亮。
白族民居中的门窗，都是经过能工巧匠精心雕刻而成的。正房中间的门叫隔扇门，一般由六扇门组成，每扇门上都雕刻着精美的镂空图案，内容主要是历史故事或民间传说。这样制作出来的门既美观，又便于通风和采光。白族木雕巧匠们在制造窗户时，多使用他们所擅长的漏雕，这样雕刻出来的山水人物、花鸟虫鱼，不但栩栩如生，而且层层相连，显示出多层次的玲珑美感。
第三章 独特民居（7）
照壁被白族人称为“风水壁”，是白族民居中很有特色的组成部分。白族人在建造房子的时候，最先在院子朝东的地方建一堵墙壁，以便早上的阳光能照在墙上，给全家人带来好运和幸福，人们把这堵墙称“照壁”或者“风水壁”。照壁是由对称的高低两台滴水墙组成的，它的上面铺盖有青瓦或琉璃瓦，瓦面四角翘起。照壁正中刷白后，或书以四眼题字，或嵌入大理石；然后在它的四周镶勾一些扇面、长方、圆形等图案，中间绘出山水花鸟画，有的则书写一些增添欢乐喜庆气氛的“福”、“寿”等字。
白族民居不仅讲究建筑的精美和谐，而且讲求住宅环境的优雅和温馨。很多人家都会在天井里砌出一个花坛，种上几株山茶、丹桂、石榴、香椽、竹子等，并且在花坛边沿，或者在屋檐口，还要放一些兰花等盆栽。这样不但使院落花香四溢，也增加了恬静和幽雅的气氛。
十、傣 族 竹 楼
傣族人大多居住热带地区，这里常年无雪，雨量充沛，年平均温度比较高，气候炎热潮湿。傣族的先民们在生活中不断摸索，并且利用当地丰富的竹木资源，创造出具有鲜明特色的竹楼。竹楼的历史比较久远，在云南出土的战国时期青铜中，就发现了这种建筑的模型。
传统的傣族竹楼，全部用竹子和茅草做成。整座竹楼用几十棵木柱构架为支柱建造，一般分上下两层。竹楼下层的四周没有什么遮栏，专门用来饲养牲畜家禽、堆放柴草和杂物。上层由竖柱支撑，离地面高约两米左右，铺设着富有弹性的竹板，楼室四周建造有竹篱墙，很多的竹篱还被编成各种花纹，房顶都是斜面形，用草排覆盖而成，这样的竹楼屋顶可以防潮湿，散热通风。竹楼上设置有走廊、凉台、堂屋和卧室：前廊既明亮又通风，在白天的时候，主人就在这里工作、吃饭、休息和接待客人；凉台是主人盥洗、晒衣、晾晒农作物和存放水的地方；堂屋里设有火塘，这里是烧茶做饭和一家人吃饭的地方；卧室是家人就寝的地方，在傣族人居住的地方，卧室是严禁外人进入的。
傣族竹楼的基本构造和组成都比较接近，但是不同地区的竹楼又各具特色。西双版纳的傣族竹楼的平面为方形，它的屋顶正脊很短，是一个较小的人字形屋顶，当它高度逐渐下降后，屋面就转变为坡度较缓的四面坡顶，有的还构成了重檐。西双版纳的傣族竹楼的墙面，由上到下向内侧倾斜，它的墙面都比较矮，屋子的底层架空。德宏州的傣族竹楼和西双版纳的傣族竹楼就不同，它的平面是长方形，屋顶为中间较长的歇山式屋顶，墙面比较垂直，底层多用竹篱笆封闭。但是这两种傣家竹楼都是独立成院的，并且以整齐的竹栅栏作为院墙。院子里大多都栽有芭蕉和翠竹，绿荫掩映中的竹楼，可以使地下湿气和地表热气流通。
随着时代的变迁，传统竹楼也在不断地演变，现在的傣家竹楼已经从完全的竹质结构建筑，转变成竹木混合结构建筑、砖混结构建筑。不少竹楼已用木板作墙铺地，有的还用砖块砌墙，屋顶已不用茅草，改用油毡、青瓦或铁皮，有的地方甚至还出现了磁砖贴面的现代竹楼。竹楼内的布置和陈设也发生了变化，很多人家已经单独设置了厨房，这样客厅就更加宽敞干净了。客厅中的竹桌竹凳被沙发和现代家具取代了，而且人们还用上了彩电、音响等家用电器。如今的竹楼下部，也不再饲养畜禽，只供堆放杂物。
十一、千脚落地房
很早的时候，怒族多居住在岩洞、草棚、茅草房里。随着生产力发展，以及受周围民族文化的影响，怒族人的住房形式才发生了改变，出现了“千脚落地房”。古代资料就曾写有“怒人居山巅”，“覆竹为屋，编竹为垣”，真实地描述出怒族居住的情况。怒族的房屋为干栏式，大多依山势而修建，房屋主要可分为木板房和竹篾房两种。
独特的千脚落地房
在贡山地区的怒族人，大多住的是木板房。这种房子很宽大，一般是用圆木做墙，屋顶上覆一些薄石板。这些石板大约都是一尺见方大小，先从屋檐边铺起，把第一块平铺好之后，再把第二块压在第一块的上边，然后依次这样摆放，一直覆盖到屋脊就完成了。还有一部分怒族人住的是竹篾房，这种房子比木板房矮小一些，它用竹篾笆做外墙和隔墙，用木板或石板做屋顶。
怒族人的这两种住房，大多都分为两层。楼上的房子又分成二至三间，各间都有门，外间是用来待客的，这里还设有火塘。在火塘上面，还安置着一个铁三脚或石三脚，供人们做饭烧水之用。内间为卧室，主要用来住人，横梁上多置放粮食。楼下一般是存放农具杂物，或者圈养牲畜。楼板大多用木板或竹篾席制成，铺设于架在斜坡上的很多木桩上。这些木桩就是整个房子的基础，它们如同成百上千只脚一样，因此人们就把这种房称为“千脚落地房”。
怒族人的千脚落地房，结构简单，具有易搭建、易拆迁的优点，而且十分适合多雨多雾的山区使用。现在，随着怒族地�
