绣云阁-第106章
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相从。
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第一百零六回 游都外倏逢复礼 入部衙故意谈妖
且说虾妖以横行法挟制子孙，假设龙宫，虾子虾孙畏而相从，急急忙忙，各逞妖气。转瞬之际，已将一个虾窟化为龙宫模样，佳美可人。虾妖喜甚，妖风乘着，奔告赤鲤。赤鲤等齐来此间，拭目望之，果与龙宫无二。毒龙于是谓赤鲤、老蛟曰：“尔速为龟、鲤二相化之。吾化龙王，以待之。”一一化齐，虾妖始请七窍由水路而下。一路之中，水晶为途，琉璃为壁，纡徐曲折，来到龙宫。进了宫汀，龟相迎入。
龙王朝罢，宴设殿庭，鼓乐笙簧，洋洋盈耳。席间肴馔，目所未经。酒逾三盏，龙君曰：“不知贵客辱临敝国，无好款待，望其恕之。”七窍曰：“中国贱臣，礼仪不识，有罪龙君多矣。
前者已临贵国，扰谢殊深。自从归家，家忆万宝楼中美景难名，至今形诸梦寐，恨不再得一览，没亦甘心。“龙君笑曰：”小小楼儿，不堪入目。大夫如欲游玩，吾命龟相前去打扫洁净，以款嘉宾。“龟相领命，暗与虾妖商议，嘘气成楼。楼成，导七窍入，命虾孙虾子吐气成宝，在楼外朝之。七窍贪爱此楼，不忍遽弃。岂知乃妖气所化，安及龙宫之万宝楼乎？虾妖在旁，恐其窥出破绽，假意促曰：”龙君旨下，命送中国大臣出宫。“七窍闻之，遂下楼头，来至殿前，龙王曰：”吾国有事，不得久留贵客。俟诸异日，再迎玉趾入宫闲游。“七窍督旨辞行，缓缓退出殿外。虾妖等仍导从原路而归。
苏来，珠莲曰：“郎君谓三缄野道导游天宫地府为奇，今夜梦游龙宫，又何如者？”七窍曰：“今而知障眼之物，比比皆然也。自今日始，作吾官阶。修道成真，不复信是说矣。”珠莲甚喜，以为得计。
且说三缄自导七窍梦游上下，谅彼道心坚稳，不复惑疑。
是日，化为化缘道人，入衙一探，以看动静。正值七窍花园散步。三缄所化道上不由门外通报，竟入园中。来到七窍面前，打了一躬，曰：“贫道有礼。”七窍惊曰：“吾未闻门丁通报，尔由何来？”三缄曰：“得道人变化无穷，门何能阻？”七窍曰：“尔今来此，有何说乎？”三缄曰：“道人原论道，道外不知道；道中有妙理，与君言道窍。”七窍曰：“吾非学道人，不爱道中理；一切障眼物，恨入骨内髓。尔各随所行，休望吾为侣；假若久停留，恐役难容彼。”言已，拂袖竟入。三缄叹曰：“苦吾费尽心力，导游下地上天，而乃反复如斯，把一片传道热心，化为冰冷矣。”叹罢，走出园外，由都门而去。亦行亦止，暗自思曰：“七窍如此反复，又将何此使彼入道乎？”左思右维，不觉已至荒野。一时力甚倦怠，思欲暂息其肩。
恰有老榆一株，大可合抱，浓荫广袤。三缄身刚坐下，复礼子化一道士，携筇而来，大声言曰：“欲化世间人，反受世间磨；已知世间事，无奈世间何。”言讫，目视三缄，大笑不止。三缄曰：“道长何来？”复礼子曰：“天上来。”三缄曰：“何去？”复礼子曰：“天上去。”三缄曰：“尔何不以化世为心，而弃绝尘世如此耶？”复礼子曰：“地下尽愚人，枉费推移力。”三缄曰：“聆道长言，是上仙也。”复礼子曰：“非仙却是仙，知尔到花园；反复难于化，故坐老榆前。”三缄曰：“尔也知吾念，吾心甚不安；前思复后想，怎使彼心坚？”复礼子曰：“要使彼心坚，却有一奇缘；除去心头患，欢然亦坦然。”三缄曰：“愿领其中教，祈师为吾告；倘得事周全，功行何浩浩。”复礼子曰：“师字则不敢当，吾有一言，为尔告之。尔照此行，七窍所受牢笼，自然可破。”三缄曰：“如何？”复礼子曰：“七窍所受此牢笼者，第一在乎珠莲。珠莲刁播于内，又有赤鲤、毒龙等以为外援，均属水怪渠魁，妖术甚妙。不先除此，不惟足以乱仙法之大，反以滋七窍之疑。”三缄曰：“数妖固宜诛矣，未识若何能诛？祈为指示。”复礼子曰：“论此数妖，为紫霞真人累诛未克。尔欲诛彼，非请仙助，恐难胜之。”三缄曰：“仙在天上，何能请之来乎？”复礼子曰：“心与神通，尔于战不胜时，暗祷告之，自有仙至也。”三缄曰：“欲诛此、妖，从何起乎？”复礼子曰：“必先告之七窍耳。”三缄曰：“如告之七窍，将机泄漏，数妖不他逃乎？”复礼子曰：“为数妖恃彼法力极高，即或风闻，亦不尔畏。尔化道士，于告七窍后入彼衙内，历指诸妖而詈之。詈罢，与战。妖于此刻必起狂风，折木摧林，大为都中骇异。纵不能一时诛却，而原形现出，俾七窍已识为妖。他日将妖除余，引入道中，自尔更易。吾将去矣，尔宜如计行之。”言别一声，飘然而逝。
三缄得此巧计，又欲邀七窍于梦内，以收妖事告之。于是归都取出镜儿，安置镜台之上，仍将七窍魂魄引入仙亭。七窍曰：“吾何复到此耶？”三缄曰：“吾于此番导尔来亭者，实以告尔也。”七窍曰：“所告者何？”三缄曰：“尔以游上天下地为真乎？游海岛龙宫为真乎？”七窍曰：“俱真亦俱假，都是障眼法；野道修炼言，吾心久为察。”三缄曰：“尔言如是，其亦视吾上下之游为虚假欤？”七窍曰：“然。”三缄曰：“尔以吾之所游为假，抑知乃妻亦非真乎？”七窍曰：“吾妻乃郝相女也，胡以假为？”三缄曰：“郝相妞妞死已久矣。尔妻系蚌女妖灵，附珠莲而生。尔以为郝相女儿，而不知实蚌母之女也。”七窍曰：“尔言吾妻乃蚌女所附，吾且问尔蚌母安在？”三缄曰：“尔之老婢，即是蚌母。尔之役使，一属老蛟，一属虾精，一属毒龙，一属赤鲤所化。尔为极品，日近诸妖，吾不救之，恐尔终为彼嚼。”七窍曰：“吾妻与李赤等明明人也，何诬以妖乎？”三缄曰：“尔如不信吾言，吾明日来衙与之相问，立见妖风四起，摧林折木，方知诸妖厉害。尔不避之，而反以为心腹之误也。”言此，七窍怒曰：“野道满口胡言，殆欲离散人骨肉乎？”三缄见其词厉，推彼下亭，一惊而苏。举眼望之，已见珠莲卸晚妆矣。珠莲询曰：“郎君此卧，何其久也？”七窍曰：“吾得一恶梦，不知何兆？”珠莲曰：“郎君所梦若何？”七窍曰：“吾梦前之卖镜者相招而去，仍至仙亭坐定。问吾所游诸处，吾俱以假对。彼色若有不豫，忿气言曰：‘岂但所游非真，即尔衙中妻婢役从概是假耳。’”珠莲曰：“彼言妻婢役从怎见为假？”七窍曰：“彼言郝相之女物故已久，尔乃蚌女珠光附尸而生。以下蚌母附吾老婢，毒龙、虾妖等亦附彼吏而入衙中，笑吾朝日近妖而不之察。言定明日来此，以除尔等焉。”珠莲闻之，粉面添红，怒目詈曰：“野道不能迷弄郎君，反以妖言间离吾骨肉。待彼来此，吾必碎尸万段，其心乃甘。”到了次日，七窍刻刻防备，将至巳刻，弗见动静。七窍以为梦无足凭，不在意内。时刚到午，忽一道士默然而入。七窍见而询曰：“尔系何方野道，胆敢默入吾衙？”三缄曰：“吾来尔衙，原非无故。”七窍曰：“既有其故，请入厅中。”三缄入厅，与七窍一揖，坦然坐下。七窍曰：“道长此来，究何议论？”三缄曰：“待来救尔也。”七窍曰：“吾乃朝廷贵官，何人敢戏虎须？”三缄曰：“尔毋以贵官自恃，自有以噬尔者，而尔不知也。”七窍曰：“尔言如是，敢噬吾者，莫非仙亭内所谈之妖乎？”三缄曰：“是矣。”七窍曰：“尔毋惑吾，吾自尔谈妖以后，常于隙处偷窥婢役诸人以及吾妻，原无他异，尔指以为妖物，殊属不情。”三缄曰：“尔乃肉眼凡胎，焉知妖之所在？”七窍曰：“吾妻与婢役相随于吾，已十余年，合衙视之，无他异处。尔独谓为妖物，究何所见而云然？”三缄曰：“俟收妖时，尔自知得。但吾将妖收却，尔愿如何？”七窍曰：“愿拜尔为师，以习大道。倘非妖而不能收也，尔又如之何哉？”三缄曰：“永不向尔提及道字焉。”二人于是道冠纱帽两相交质。交质后，七窍曰：“收妖之举，其在今日乎？
抑尚有待也？“三缄曰：”今日晚矣，但待明日。“七窍曰：”尔又安宿何所？“三缄曰：”借尔空室暂宿一宵。“七窍曰：”即此书室可乎？“三缄曰：”可。“七窍起下奸心，将三缄导入书室，落了锁钥，竟进内庭。
珠莲曰：“郎君今日入内何迟？”七窍细告所以。珠莲曰：“道士安在？”七窍曰：“在书室。”珠莲曰：“尔何容彼入此室乎？”七窍曰：“彼言借宿一宵，明日将收尔等矣。”珠莲闻言，遂出内庭，向书室而去。
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第一百零七回 骂野道戎兴迩室 寻贵宦妖遇鬼头
珠莲闻七窍言，忿至书室之外，破口骂曰：“吾家郎君禄享万钟，官居一品，原为读书种子，扬眉吐气。野道有何不服，频使妖法，导之梦中？幸吾郎君识见高明，不落尔术。尔颜何厚，又至吾衙耶？现今皇上下旨，禁止野道妖僧。吾念尔修炼有年，速去他方，饶尔犬命。如再纠缠下去，必命力役擒尔奏君，斩首市曹，那时悔之亦已晚矣。”三缄曰：“小蚌精以吾为妖，尔不自知其妖。恐祸到临头，死无厝所。”珠莲曰：“尔有何道，敢夸大言？”三缄曰：“吾道虽不大，能将妖孽拿。”珠莲曰：“吾家郎君与尔有亲乎？”三缄曰：“非亲却有谊。”珠莲曰：“何谊？”三缄曰：“昔日同习道，同道且同师；坠落红尘久，反本正其时。”珠莲曰：“聆尔所说，真是野道，例所当诛。”三缄曰：“蚌妖小女，吾与尔路开一线，速去劝尔郎君，将贪名好利之心，变作炼道成真之念，吾亦收尔入吾门墙。一日道成，脱却水族壳儿，为大罗仙子，逍遥快乐。
奚必区区以此色身，迷弄仙种，孽根造满，甘遭雷劈，灵魂谁为之追散乎？“珠莲曰：”任尔甜言蜜语，夫人心有所主，决不入尔牢笼。“三缄曰：”吾言可听，尔休错过渡人舟楫也。“珠莲曰：”尔既可为舟楫，胡不自渡耶？“三缄曰：”吾不自渡，敢诩渡人？“珠莲曰：”尔既自渡，宜在上天驾雾乘云，遨游海岛，为何尚在尘世，徒以言语惑人乎？“三缄曰：”初为天仙，外功尚欠，因不辞苦况，下得红尘，度些人儿，以充外功不足之数。故受人詈骂，不忍弃之不度，岂如世上小丈夫然哉？“珠莲曰：”尔言仙子气度宏大，满腹慈仁，蚌族虾宫，以及龙鳞之俦，尔师紫霞胡以诛及？“三缄曰：”吾师紫霞其尽水族而诛之乎，抑不尽水族而诛之乎？其尽水族而诛之也，是仙不能容物，慈仁无有。其不尽水族而诛之也，是必水族有害于世，有阻于道，在所当诛，不得已诛之，又何失乎仙子之慈仁也？但尔为水族之妖，不识其中道理，吾以显而易见者为尔譬之。盈天下皆人也，人为忠孝节义之人，上天爱之重之，又从而加之以福，予之以禄，此予之宜予也。人为奸淫忤逆之人，上天厌之绝之，始而夺其福禄，继而加以雷火，此诛之宜诛也，不得谓与以福禄者为慈仁，诛以雷火者非慈仁矣。盖诛恶类即所以奖善类，奖善类即所以化恶类，无在非天之慈仁也。
如赤鲤、虾妖、老蛟、毒龙及尔蚌氏母女，恶类也。恶类不诛，道终为尔所阻。诛尔辈乃能存大道，不诛尔辈，则大道不存，此于诛之之中又见仁慈之大者。“珠莲曰：”尔师紫霞能诛吾躯，焉能诛吾魂魄？“三缄曰：”仙子道法高妙，何者不可？
其不诛尔魂魄者，以留尔辈生生转转，而有改过自新之日也，是又非仙子之慈仁乎？“珠莲曰：”任尔巧辩，吾不信之。“三缄曰：”蠢蚌儿何其愚之太甚！吾为尔恨，又为尔悲耳。“珠莲曰：”如何？“三缄曰：”恨尔不知转念，以为上品；悲尔迷途深误，不畏死亡。“言犹未已，珠莲曰：”任尔舌底莲开，宜自方便，速出衙去，异地云游。胆敢逗留，吾必束尔入朝，加以大辟。“三缄再欲回语，七窍曰：”夫人言已如此，尔宜急去，免惹杀身之灾。“三缄曰：”七窍道弟，尔妻其果人乎，抑非人而为妖属乎？“七窍曰：”明明人也，何妖之有？“三缄曰：”嘱尔夫人候着，吾必使之现其原形，与尔一视。“言毕，略显仙法，锁脱而出。珠莲骇，忙忙回首，逞步欲归。三缄以手指之，行动不能。刚欲现彼原形，恰为毒龙知得，手提月牙大斧，来战三缄。
战未逾时，毒龙力怯，妖风驾起，腾空而升。三缄
