献给虚无的供物-第20章
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苍司脸上浮现往常一样的哀愁笑容，静静回答：“可是，我这么做也很无奈。”
与往年相同都是连续的晴朗日子，岁末迄今，说到下雨，也只不过是一月十九日晚上下了一场让路面湿漉的小雨。在季风狂吹下，创造了新纪录的火灾，礼拜一也因为电力不足，晚上连霓虹灯都熄灭。虽然时序已经到了“大寒”，气温仍旧暖和得维持在八度左右的某日，亚利夫表面上悠然前来，却因为内心抱着想确定苍司真正的念头，反击说道：“即使这样，总是好不容易完成的特殊装璜，未免也太可惜了。”
苍司似乎不太想触及这个问题，站起身来，“天气不错，要到庭院走走吗？我让你看看红司栽种的玫瑰。虽然只有一株，却是从枚方（注：日本大阪府东北部，也就是位于京都府、奈良县交界处的一座城市）那儿拿来的试作新品种，如果能够顺利开花，听说在玫瑰花界是一大革命。”
苍司边用木屐踢平霜土，边带领亚利夫走向双重篱墙围住、阳光照射良好的空地。
一看，所谓的玫瑰，只是一根绿茎插入土里，约三十公分露出地面，没什么特异之处。
“就是这个？”
虽然依阿蓝所言，此宅邸与“黑死馆”尽管不同，至少也有个玫瑰花园，可是，只栽种一株未免太孤单了些。
“不错。听说是朱红色，不过与一般朱红色不一样的是花瓣会发光。你看，正在抽芽了。”
发光的玫瑰……经苍司这么一说，亚利夫仔细看，发现绿茎各处有节，节处有如出现小小的红色肿瘤一般，露出点点新芽。
“红司说过，如果开了花，要把它称为‘L'offrande au néant’（献给虚无的供物）。我虽然不清楚，但梵乐希（注：Paul Valery，1871…1945，生于法国塞特，为法国重要诗人）好像也有这么一首诗。”
——献给虚无的供物？
亚利夫对此也不太懂，后来问别人才知道，是一首题为《失落的美酒》的诗。
我悠游海洋，
（已经忘记那是何处的天空下）
为了当成“虚无”的供物，
倒下少许美酒入海中。
呵，酒呀！是谁想让你消失？
是我们依照占卜而为？
抑或点点流出似血？
甚至为我胸中秘密？
瞬间有如玫瑰色的烟雾，
转眼又如寻常，
清澈的流入海中。
你说这酒仅只是空虚？……浪潮已沉醉，
只见海风中倒立坠入、
海底深处的淡影。
（堀口大学 译）
亚利夫虽然听过那首诗，却不明白意义为何？就算现在从苍司口中听到“献给虚无的供物”几个字，也只是茫然想起，在红司的日记上也有着类似的文句而已。但是，那小小的红芽，却有如不痛不痒的一公分左右膨胀的脓肿，奇妙地留在内心深处。
“怎么说都算是红司最宝贵的东西，我非常希望能够设法让它开花，不过，玫瑰似乎相当难栽种，听说如果施肥的方法错误，即使发光，状况也不一样。”
“但是，所谓花瓣发光究竟是什么状况？总不会是像日光灯那样……”
“那当然。虽然开花前无从得知，不过，郁金香现在也出现能够发出金属光泽的‘红皇帝’品种，大概就是那样的感觉吧！”苍司说着起身，环视除了这株玫瑰之外，没有任何东西的荒芜冰冷空地。
亚利夫虽是第一次来到这里，但总觉得这种也拉了管线、接上水龙头的地方好像废墟，更奇怪的是，为何要用双重篱墙环绕这样的空地。
苍司仿佛察觉他的心思，“以前这里整片都是花圃与温室，家父专注创出珍贵的新品种，像是三色堇、最近四处可见的瑞士巨人系统属于大型变色，或是像涂上金箔、甚至是朽叶的品种多得是。风信子之后，就是各种三色堇，整个五月都是繁花锦蔟。”
他仿佛以朦眬的眼神眺望那些虚幻的花朵，接着说：“即使那样，却保持极端的秘密主义，连我们都不准看，对于想要求取花苗或球根者更是严禁，以这种双重篱墙围住，简直就像只属于自己的秘密花园。战争愈来愈严峻，他还是不愿改成菜园，而坚持维持花圃景观。只不过，家父并非为了赏花、卖花，而好像是让花开只是为了制作诅咒的稻草人一般，直到诅咒对象死于战争之后，他才突然放弃栽培。”
苍司的语气虽然淡漠，不过，所谓的对象应该就是死于原子弹的黄司吧！前些天晚上，久生所提及的，为了得到冰沼家至少不得有“黄司”这个人的怪异证明，曾经将庭院改成实验栽培场，难道就是指这里吗？
亚利夫重新打量四周。即使是在空袭期间，一心憎恨某人的紫司郎仍旧全心全意地走在缤纷撩乱的花圃中，的确是属于居住在异度空间的人物，所以红司会让紫司郎在“凶鸟的黑影”里担任精神病院院长，也没什么不可思议之处。
“那些花实在真美……”苍司的眼神还是凝视着远方，继续说：“美得令人不禁想说怎么如此之美呢！一直到了最近，我方才明白其中理由。也就是，因为家父持续憎恨一个人，其憎恨在花中结果所致。亦即，只靠着憎恨就已经能够让花朵燃烧得那样美丽……你虽然不断说改变二楼的房间非常可惜，但是，就是因为了解这点之后，我也开始讨厌色彩了。从祖父那一代起，冰沼家的人连名字都染上了色彩，然而，事实上，色彩真的非常恐怖。该怎么说呢？没错，色彩乃是生命力的象征，却具有毒性，有了憎恨的支撑，可以增加其辉采。我就是有了这样的想法，才会毅然下定决心改变家中的装璜……”
苍司首度说明心事。亚利夫听着听着，也逐渐感觉确实是如此没错，继而产生一种几近祷告的心情，认为无论是红色房间或绿色房间，最好不要加深血亲之间彼此的憎恨。而也因为如此，看着脸色憔悴说话的苍司、从刚刚就一直说不出口——你对于红司的死有何看法？以及黄司这个人会不会还活着呢——的质问，直到最后还是没说出来。
只说道：“我只不过是偶然卷入这起事件，所以对于你家内部隐情不想过于深入，但是，你有想过红司是被谁杀害的吗？”
尽管心中认为苍司应该不会太介意，但还是觉得说这些话会伤害到对方。
这时，苍司开始朝主建筑物往回走。“我打算最近召开家族会议，届时希望你也出席。”
“家族会议？”
“是的，讨论卖掉这栋房子之后的事，以及吟作老人的事。老人的样子有点儿不对劲，我认为应该找他住在千叶的亲戚带他回去……”
“家族会议是不错，不过，我出席妥适吗？”
“没问题！何况如果没有一个外人在场，很难达成协议。如果牟礼田能够早些回来，应该可以俐落地协助解决，可是，听说他那儿的政府出现政变，回国时间大概必须延后了。”
对了，还有牟礼田俊夫这号人物存在。他下了老式预言，表示“冰沼家有死神徘徊”之类，接获红司死亡的通知后，也只是告诉久生说马上会回国，并未表示任何意见。但他一旦回国，应该会说明为何会说出“死神徘徊”，或是“死人累积的怨孽爆发”之类的说词吧！但是，这位牟礼田也如苍司所言，因为进入二月后，重复信任投票的曼德斯内阁倒阁，加上苏联的马连可夫辞职，欧洲的电台广受牵连，他也硬是被留了下来。
在这段期间内，尽管苍司尽力而为，冰沼家却呈现一种奇妙的活力，开始笼罩着像是精神病院般的浓烈翳影。
第二章 ２１ 黑月的诅咒
一九五五年二月六日，星期日。
时序正常地朝春天迈进，冬日里，烟雾般细枝交错的杂树林对面，仍旧澄亮的水蓝色天空尽管冰冷，仔细一看，却已开始略带淡紫色，相信再过不久，就会溶入金色与红色，如美妙的合唱般扩展。报纸上，异常干燥或电力危机之类每年必定出现的话题也逐渐消失，开始听到大岛的樱花如何如何的讯息了。
虽然先前苍司就已经告诉过光田亚利夫“五日星期六打算召开家族会议，希望你能够在场见证”，但是到了当天，他仍然特地打电话来，表示“能否早些过来呢”，因为语调非常沉重，所以亚利夫中午就前往。苍司和往常一样，穿着似是沁入肌肤的湛蓝萨摩织和服，见到亚利夫，仿佛松了一口气，立刻带他到二楼自己的房间。
“又发生烦心的事了……”
“怎么啦？和令叔有什么冲突吗？”亚利夫问。
苍司轻轻摇头，“不，是吟作老人的问题。上个月发现他犯了严重的事，所以虽然可怜，还是决定要他离开……因为他弟弟住千叶，表示很乐意收留他……”
“这件事情你说过了。但是？”
吟作老人是苍司的祖父光太郎在大正中期雇用的，因此在冰沼家已经生活了将近四十年，苍司他们就这样送走他是否妥当呢？他弟弟会答应收留，应该也是考虑到能够拿到一笔钱财吧？所以亚利夫以为是找自己商量金额问题，但结果不是。
“老人有点奇怪，光田先生应该也注意到了吧！”
“这……藤木田先生说过，好像因为有遗传的精神分裂症而没结婚，那是真的？”
“是的。送他到千叶之后，还是决定让他住院，但昨天他寄来这张明信片，内容虽然可笑，却又令人忍不住担心……”
苍司递出的明信片上，乃是用淡色铅笔写满字体端正的文字：
……承蒙特别照顾，实在感激不尽。为了回报，敝人特别告知——“黑月的诅咒”正在等着作弄你，同时必定会实现……
在如小学生用力书写的文字中，未曾听过的所谓“黑月的诅咒”绽放出铅笔痕迹的钝光，似乎正传达着另一个世界的思维。无论它具有什么意义，应该也是与吟作老人信奉的不动明王有关吧？亚利夫默默望着这则来自异度空间世界的讯息。
苍司的神情转为黯郁，“重点就在这里。上个月二十五日，我十二点左右上床，却不自觉地担心楼下状况，心想，老人的样子真的很奇怪，所以大约过了一个小时吧，我下楼，打算重新确定门窗是否紧闭，果然不出所料，老人不见了，只见后玄关门敞开。我走出庭院……”
透过林木之间看到红色火苗阴森地一闪一灭时，苍司马上认定发生火灾，可是停住脚步仔细一看，火苗只是在低处爬行般地燃烧，不仅如此，火苗前面还蹲着一道红色人影。他蹑手蹑足地走近，原来是身穿白衣、打扮怪异的老人。
“你认为他在做什么？我因为是第一次见到，只是隐约觉得应该就是那样，想不到实际上正是那样，亦即，老人正在进行所谓的‘降伏法’，也就是进行诅咒杀人的祷告。”
压低嗓门不停念着的绝对是真言密术的咒语，挂在树干上的破旧挂轴中，色彩斑驳脱落的不动明王像，正在火苗光彩中露出獠牙摇曳。本来，如果施行降伏法，通常是借用降三世忿怒尊之力，法坛也是黑色三角形，但大概时间不够吧！吟作老人只设置了急就章的护摩坛（瘦狼编注：密教修护摩法所用之坛。又称光明坛、护摩火坛、火坛、军荼坛、火漫荼罗。‘坛’为梵语man！d！ala之意译；音译漫荼罗、曼荼罗。即中央设火炉，焚烧供物以修护摩法之坛），满脸颦眉怒目的形相，很严肃地进行降伏魔魅、恶鬼、衣冠禽兽之类的秘密术法。
术者必须选择被称为黑月的一个月中的下半月，而且是星期二的半夜进行，术者净身之后，面向南方，以自己的右脚跺住左脚，口中宛如吐出忿怒火焰，这是因为术者本身随同阎王、罗刹等鬼神的眷属，代替踩踏在大自在天（瘦狼编注：梵文Mahevara的意译，‘Mahā为大，ivara 表自在’，音译为摩醯首罗，即湿婆神。原为印度教神明，后被佛教所吸纳，成为护法神之一。据说他住在色界之顶，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故有此称。）脸上的降三世明王施法，将目标中的恶徒追至坛上，烧净其孽业。这是源自所谓黑色弥撒�
