鲁班书之血班母-第14章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
扶教主又说：“青平你不肯相认了吗？当年你是宋国公主，与我相恋，但天意弄人，宋国欲灭我五郎教教民，连年出兵征伐，使我们相爱却不能相守，难道你全忘了？”
高若凌如坠迷雾，诚恳地说：“我真的不是青平，自我出生以来从不认识鬼怪，今夜梦见父亲有危难，才连夜赶来救援。”
“我是鬼？！”扶教主尖厉地大叫，“不！我与众人被宋军围困于此，拼死抵抗至今，皆为保我教民，迫于形势，才不能前去与你相会。我不是鬼怪！青平，当年你说如果劝阻宋国征讨不成，便要来与我同生同死，难道……”这时，群鬼也大声尖叫起来，似乎对被称为鬼十分不满，一只小鬼情绪失控，竟跃入火堆，搅得火星四溅，小鬼凄厉狂叫，却毫发无伤，就连身上的衣袍也没着一丁点儿火星。
扶教主一脚踹过去，小鬼被踢飞起来，摔落到草丛。扶教主虽能推理出自己并非常人，但刻意回避了已过去一千多年的事实，现在也绝不愿承认。被戳到痛处的他形如癫狂，又失魂落魄地将刚卸下的长剑捡起，狂舞起来，边舞边唱：
〖繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。〗
伤怀忆旧之心满溢而出，高若凌不免同情起他来，暗责自己直言不讳，便安慰他说：“教主才华横溢，武艺超群，天下无数女子会仰慕你呢，你的青平自然也会时时将你挂念。你有什么苦闷，不妨跟我说说，希望能帮得上你。”
扶教主闻言，收起长剑，深情地望着她说：“青平，你且过来，我将往事跟你说说，你一定会记起来的。”
高若凌想要拒绝，但又见不得他伤心难受，就拉上高教主三人一起走过去，五人席地坐在火堆旁。偌大一个峡谷除火堆映出的方圆几米外，一片幽暗宁静。这时，夜风吹来，火堆哔哔剥剥飞出无数火星，柴火燃烧不尽引起的青烟也扑面而来，几声轻轻的喷嚏声响起，在空旷的深谷中显得寂寞异常。
【五、青平】
公元前4500年前，华夏大地一片苍茫，妖魔、怪兽驰骋原野，尤以森林、水泽密布的南方为甚。这片险恶的土地孕育了一个充满神力的巫师，他便是中华民族的鼻祖之一蚩尤。传说蚩尤头戴牛角，身披麻布，身长不足一米五，但肌肉发达，神力非凡，他有八十一个结拜兄弟，均为怪兽，个个铜头铁额，以石为食，法力无边。
蚩尤统领的九黎部落十分兴盛，他野心勃勃，欲要一统天下，于是号召族人与北方的黄帝在涿鹿之野决战，结果兵败被擒，惨遭斩首，身首分葬两地。
涿鹿之战是中华民族最重大的历史事件，它奠定了中国的最初版图与大一统的思想基础。此后，蚩尤部落大部分归服黄帝，成为了华夏民族的祖先之一，我们现在所说的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民；小部分一路逃窜，进入到蛮荒的荆楚一带，其中由巫师组成的一支部落逃至湖北巫山，使该地成为了中华巫文化的发祥地，另一支则流落到湘北、湘西一带，最终在湖南上下西枚山设立总部，经几千年演化，形成了五郎教。五郎教的开山鼻祖为张五郎，他双手撑地，两腿朝天，人称翻天倒挂张五郎，擅长狩猎，虽对蚩尤所传巫术不精通，但由于他们扎根民间，所以影响力比湖北巫山那一支更加广泛。
由于蚩尤之过，在中国古代，南方往往被称为蛮夷。为取得生存之地，南方人奋力抗争，民风极为剽悍，其中，五郎教教民作为蚩尤的直系后裔，特别为正统子民所不容。仅从东汉起，三国、晋及隋、唐到北宋开西枚山九百年间，历代王朝多次征伐，较大的兵戎事件就达二十余起，但五郎教从未屈服。
扶教主开始回忆往事，他缓缓道：“开宝八年，我正值二十，年轻气盛，为在众多兄弟中拔得头筹，亲率教民进攻谭州，大胜，杀谭州太守全家，取谭州库房金银财宝价值不下八十万两白银。
“我们正要凯旋而归时，却在太守府第中见到一位正在抚琴的女子。她貌美非凡，高贵圣洁，年约二十，被我大军围困时，不惊不慌，还力劝我不要与朝廷为敌。”
公输然十分好奇，便问：“这位女子年龄不大，却气度不凡，一定出身高贵，见惯了风风雨雨，莫非便是青平？”
“听扶教主说下去，你爷爷的尽会关心美女。”扶流汉笑骂。
扶教主又说：“我也惊奇，便问她是何人，她告诉我说只是寻常人家女子，今日来太守家做客，却遇到这种凶险之事。”
扶流汉接口说：“这个女子倒也谦恭小心，要换成我，一定将她抢走，做我的压寨夫人，哈……”
扶教主闻言一脸怒色，公输然也打趣他：“你刚才笑我，还以为你不近女色哪！想不到比大家都要猴急啊！”
扶流汉笑呵呵地说：“先人曾说，食色乃人之本性，再说，我不是在为扶教主打算吗？”
高若凌听得有些难堪，便催促扶教主说：“你杀太守一家，做事也太狠辣了些，可怜这位女子，不知被你伤了没有？”
“唉——”扶教主一声长叹，“我五郎教偏于粗鄙之地，何曾见过这等美貌多才的女子，自然不肯放过她，当下就叫兄弟们前去掳她。”
扶流汉哈哈大笑，说：“扶教主果然深解女人滋味！”
扶教主大怒，大叫道：“来人，将此人拿下，掌嘴十下，封了他的口！”众鬼迅速飘至，将扶流汉擒下。
扶流汉祸从口出，也不示弱，大声叫骂：“你爷爷的，老子赞你好色识货，算是我们性情中人，你却不识好歹。”
高若凌慌忙求情：“教主，你一向宽宏大量，千万别跟我那多嘴的叔叔一般见识，请你看在我的薄面上，放他一马。”
扶教主听到高若凌的夸奖如饮琼浆玉液，火气立消，便让众鬼放了扶流汉，并对他说：“这位女子，高贵圣洁，岂是你这等粗人随便说得的？假若你再多嘴，我便立即腰斩了你！”
扶流汉悻悻然坐下，不再言语。
高靖说：“扶教主，我五郎教纵然见识狭隘，但也不做强抢民女的勾当，平时抢掠也是劫富济贫，只杀贪官，你却灭了太守全家，做的事情有违我五郎教开教宗旨！”
扶教主大怒，直斥高靖：“你自称五郎教教主，可知我五郎教终年为朝廷压迫驱逐？我教与宋国势同水火，互相抢掠，早成惯例，何来你这些仁义道德？”
公输然又怕他羞辱高靖，急忙插嘴：“北宋熙宁五年，即公元1072年，当朝皇帝采纳蔡煜奏请，对五郎教教民实行怀柔政策，建邑置吏，从此五郎教便归顺了朝廷，再无兵戎战事了，两者也已化解了仇恨。两位教主所处环境不同，观点难免也不同。”
高靖身为教主，屡被喝止，心中有气，但困于形势，也只得忍气吞声。
扶教主继续讲述往事，“当时，这位女子突然掏出一把短刀，放在胸前，说如果我们答应她两件事，她便随我们前往西枚山，否则立刻自刎！”
高靖、公输然、高若凌大声叫好！
“我见她意志坚决，便问她有何要求，她便说，一、我们须放走全部俘虏，归还全部财物；二、她前往西枚山期间，我们不得用强，不得捆绑，以马车护送，礼仪俱全，并须保她贞洁，以上条件若有一项不从，她立即自杀。”
高若凌啧啧称叹：“这位姐姐果然非同凡响，危难之时，还能想到别人。”
扶教主深情地望着高若凌说：“是啊，我从未遇到过这样的奇女子，心里好生仰慕。当时想，哪怕不能娶她为妻，只要能天天看着，此生足矣！因此，我毫不犹豫地答应了她。然后备下华丽马车，百人护卫，一直将她送到西枚山总坛，软禁于一处豪华宅院，配给随从，每天锦衣玉食，不敢丝毫怠慢了她。”
高靖说：“扶教主虽然手段狠毒，但也不失为一个有情有义的大男人。”
扶教主听到夸奖，得意之情溢于言表，他大声说：“我兄弟五十余人，父亲却独独选我接任教主之位，他自然是看中了我的才能与操守。”
高若凌十分好奇，又问：“你当时这么年轻就当上了教主，一定建下了非凡的功勋吧？”
扶教主豪迈地说：“自从这位女子来到西枚山，宋国军队就一直疯狂攻打我五郎教，当年宋将石曦攻入西枚山，捣毁板、仓诸峒，形势十分危急，我带队抵抗，终于成功击退强敌，保我西枚山诸民平安。于是，父亲便在太平兴国元年让我接任了教主之位，当时我才二十二岁。太平兴国二年，宋国又调派谭州及周边诸州屯兵进犯我西枚山，使我五郎教教民死伤数千，血流成河。不过，我五郎教教民精通巫术，施展神箭、倒路鬼及唤兽大法，再次杀退了宋军。”
公输然好奇地问：“神箭、倒路鬼及唤兽大法是什么巫术，这么神奇？”
扶教主说：“这三路巫术是我祖先蚩尤所传，最初仅仅作为狩猎之用，后来敌军进犯时，逐渐化成御敌之法。我们的弓箭只要施以法术，可射至千里之外，诛杀敌人，称为‘神箭’；倒路鬼则是采用法术令敌人迷失方向，来回转悠，无法攻击我们；唤兽大法则可召唤天下野兽为我所用。”
公输然暗暗心惊，想不到五郎教巫术如此厉害。倒路鬼在民间听过，原以为是鬼怪作祟，却原来也是巫术。与高教主饮酒时回来的两位受伤猎手，估计就是中了倒路鬼巫术，转不出来，自己看到的犀牛，应该也是扶教主召唤来的吧。
第六章 古墓召唤
【一、授艺】
高靖心中也存有疑问，便问他：“我也听过这三种巫法，但在先辈传下来的口诀中，独独缺了这三门，难道在你这一代，就失传了吗？”五郎教无文无字，历史、风俗均以口授，几千年下来，有所遗失也属正常，但偏偏最重要的三门口诀丢失了，就让人不解了。
扶教主不直接回答，接着说：“这三门口诀只传教主，太平兴国二年，宋太宗赵匡义再度发兵，此次兵力十万，他们吸取之前失利教训，在军队中配备了巫师，专破我教巫法。他们每进入一里，便立碑一块，上书‘弓开弦断，箭来碑挡’，破解我教神箭巫术，使我不能射杀敌军首领，而且，这位巫师虽不能破解我教倒路鬼巫法，却能识别它，每见道中设有倒路鬼时，便绕道而行，宋军杀过来时，人人手持火把，见山烧山，驱赶野兽，使我教唤兽大法也不能施展，才终于杀进我教总坛。”
众人一片惊呼声。
扶教主咬牙切齿地说：“宋狗心狠手辣，一天之内，斩杀我教民两万，擒获五千，当时，西枚山上下尸横遍野，惨不忍睹。”
高若凌急忙问：“那位女子有没有逃脱？”想想又不妥，加问他，“教主也逃脱了吧？”
扶教主满脸悲愤，继续说：“当时，这位女子在我教已被软禁几年，见我是谦谦君子，早与我互生情愫。当时，大敌当前，她才终于道出真实身份。为救五郎教其余教民，我与父亲各领一路，父亲先行，我在后御敌，但——”扶教主已声音哽咽，却流不下泪来，他接着说，“但，父亲受到伏击，不幸遇难了。我且战且退，被宋军逼入这座峡谷，拼死抵抗至今。”新老教主都在这场征伐中毙命，难怪三大巫术失传了。
高若凌问：“那位女子是什么人呢？”
扶教主忧伤地说：“这位女子就是你，贵为宋国公主，名号青平，当年南巡至谭州，为我所擒，也因此，才使宋国连年出兵征讨我教。是我对不起五郎教教民啊！”说罢，他翻身跪地，号啕大哭起来。
公输然惊喜不已，十几天来的辛劳总算有了回报，得到青平公主的信息，离找到黄鸟就近了一步。
高若凌说：“她为你引来杀身之祸，你恨她吗？”
扶教主又坐起来，回答说：“我既有爱她之心，又岂能惧怕危难？况且这些危难非她所予，我对她何恨之有？”
扶流汉终于憋不住了，讨好地说：“扶教主果然是大仁大义之人啊！这么好听的故事，要是有酒，就更妙了。”
扶教主十分受用，说：“我被围困于此，吃的用的早就光了，哪来的酒啊。”他又转向高若凌，“青平，当日宋军杀入西枚山，你执意不肯随我逃跑，要前去劝说宋军罢兵，从此下落不明，让我好生挂念。”
高若凌听得十分别扭，便说：“我确实不是青平，你刚才所说的事距今已有一千多年，我想青平也早已——”她踌躇不言，但扶教主已经明白，惨白的脸上突然裂开许多纹路，恐怖至极，悲哀之情在这恐怖之中显得更加深沉怪异。高若凌见到，不禁害怕起来，轻轻往高靖身上靠去。
在扶教主心底里，一直藏有一个疑问，青平公主之所以离去，到底是为了挽救五郎教教民，还是只为脱身逃离。若是旁人，都倾向于选择后者作为答案�
