殖民美利坚-第48章
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粪便，木屋的旁边、田地里、池塘边、密尔河边、大树的地下、道路上……。
这一幕像极伦敦市区，不论大街小巷，不论民宅宫廷，附近都是散发着臭气的大便，天知道那些优雅的贵族为什么还不如狗，随地大小便。
当伟大的凡尔赛宫建成之后，这座传世的建筑立刻就被路易十四和皇室成员们的粪便占领，成为欧洲最昂贵的“厕所”。直到十九世纪这种情况才得到改善。
密尔河畔附近的粪便也很多，河面上还飘着一些脏旧的衣服，大有污染水域的嫌疑。倘若一旦形成瘟疫，这些刚从战争中幸存下来的人只怕又要痛苦得死去。
刘泽苍不敢怠慢，又怕打扰熊天赐的休息，便急忙找到雷天和郭经纬，将自己的担忧说了出来。
三人均感事态严重，紧急磋商后便分头行动。郭经纬划出特定的厕所区，并将要求通过民兵传达到各个家庭；雷天则动员起天赐镇的老居民们，开始和粪便做斗争，他们要将散落在天赐镇周围的粪便全部清理干净，还要打捞密尔河里的垃圾。
刘泽苍带着人找到林云河，架起大锅开始熬制消毒的草药。草药不断用铁钳在锅里翻动着，散发出浓重的药物，甚至有点刺鼻，在天赐镇中传开。一些病情严重的印第安人被重新安置到通风、采光好的木屋中，接受治疗。
印第安人对大明军人的忙碌很紧张感到很好奇，战争不是已经结束了吗，他们为什么还是一副如临大敌的样子？
当有好事者看到雷天带领的粪便队伍时，不禁哈哈大笑起来。在他们看来，居所的周围有几砣粪便那是再正常不过的了。
当熊天赐从海边醒来，回到天赐镇的时候，立刻闻到浓重的草药味，他心中明白一定是刘泽苍在安排消毒。
记得小时候上学的时候，学校总会熬制一点醋来消毒，那种刺鼻的味道和儿时的快乐一起被他的记忆记录下来。那时候绫子还是个小鼻涕虫，天天跟在他的后面，小尾巴似的，不带她她就哭。
记得有一次上学的路上，他们去捅胡同口老槐树上的马蜂窝，绫子也跟来了，结果被蛰得满头都是包。这个小丫头片子哭着到学校后居然没把熊天赐他们给招出来，熊天赐以后出去玩就带着绫子。
脑海一阵刺痛，熊天赐鼻子发酸，不敢再想，狠狠吸了一口刺鼻的草药，大步走向镇口。
天赐镇中的两个厕所门前，排起长长的队伍，足足有几十米长。熊天赐看着不禁苦笑。数年前，这种情形在北京的一些旅游景点经常能看到，尤其是天安门前，以至于曾经有人戏言：这些人不是为了方便，而是为了瞻仰“国厕”。
当然，当一切公共设施都配套以后，这种情况也就不复存在了。看来天赐镇的公共设施也要大规模扩建了，不但要建立厕所，还要修建医院和垃圾站，并且要有专人来进行管理。
正好郭经纬远远看到熊天赐走来，急忙上前汇报情况，熊天赐这才将自己的想法告诉郭经纬。
“医院，就是病人看病的地方？”郭经纬问道。
“对，要防患于未然，从没病甚至小病开始控制，我们辛苦建立起来的基业可不能让瘟疫和粪便给毁了。”熊天赐抬起脚底查看一番，确定没有触雷后才放下脚，笑着说道。
“我马上和老卢商量一下，将公共设施的建设派上日程。”郭经纬说罢匆匆离去。
这场粪便大战持续了三天，众人努力下终于将所有的粪便清理回收。同时厕所区十几个男女混用的公用厕所也修建完毕，投入使用。
那二十四个英格兰难民终于从阴冷的监狱里释放出来，他们以后的工作就是打扫这些厕所。
为了让印第安人定点大小便，熊天赐颁布了天赐镇的第一条严令：随地大小便者受鞭刑一百下！起初还有人不在意，可到了后来，他们看到凶神恶煞的切诺基将一个印第安小伙子的屁股抽成八半的时候，这才反应过来，这是动真格的了！
这一天，蒙安娜部落的武士将分配好的战利品送到天赐镇，其中包括一百匹战马和十门火炮，一百多支老式的火绳枪，以及大量的锄头和铁制工具。
军事总长雷天立刻开始进行部队的重组。原先的天赐军仅仅剩下二百多人，在查理镇大概有七十多个幸存的奴隶和囚犯补充进来，再加上郭经纬组织的民兵团，天赐镇的兵力并没有大幅增加，仅仅维持在将近五百人。
如果算上纳提科克部落的那些投降武士、和英格兰人交换得到的奴隶，大概还能抽出二百人左右进入部队。
满打满算，天赐军在扩建后的规模应该是八百人。熊天赐对这个人数并无不满，只要情况允许，天赐镇随时可以征兵，但他们需要的是精锐部队，是一只紧紧团结在他们周围的军队，要打造这样的军队就不能盲目扩军。
第八章 精兵路线
其实我们的熊大酋长何尝不想立刻有一支千人甚至万人的部队，可南方战争已经让每一个人认识到，蒙安娜部落和莫甘特部落的几千人武士根本不是英格兰三百军队的对手，这除了装备上的差距之外，战略思想以及军人的素质也是极为重要的因素。
就拿查理镇攻防战来说，小刺带领的冲锋队损失并没有想象中那么严重，很大原因是这些冲锋队员已经懂得如何在混战中最大限度地保护自己，从战场上生存下来。
小刺本身就是大明的长枪兵，惯于冲锋搏杀，懂得如何充分利用地形，如何分析敌人的火力分配，如何和后方的军队形成战术配合，懂得在近战中如何掩护同僚，这样优秀的战士和领导者或许从一千人中也挑不出一个来。
新组建的天赐军将以培训这样的军官为主要目的，同时只要能具备一只防御性的武力，能够满足当前的局势，这就可以了。
雷天接到熊天赐的指示后立刻开始操办。由于战马的到来，被架空的骑兵队长程骏总算能够扬眉吐气了，这位生着罗圈腿、身材矮壮的汉子选择了一只神骏的印第安矮种马作为自己的坐骑，而后挑选了八十个骑兵，同时设立两个小队长，骑兵连正式成立。
火枪队的规模扩大到一百六十人，一半配备明火枪，一半配备火绳枪，马黎明将士兵分成四个分队，火枪连正式成立。
长枪兵的规模扩大到一百六十人，同时配备小型护盾，小刺将士兵分为八个小分队，长枪连正式成立。
冲锋队的规模扩大到一百六十人，同时配备铁器和大型护盾，切诺基将士兵分成十个小队，同时将查理镇的黑人奴隶也混编入队，冲锋连正式成立。
弓箭队的规模扩大到一百人，强狙手增加到二十人，林云海将士兵分为三个小队，弓箭连正式成立。
炮兵队的规模扩大到二十人，三人一门火炮，剩下两人负责弹药的分配，李杰总领所有事务。
侦察队的规模扩充到四十人，关磊将他们分成四组，同时扩大侦查范围，侦察连正式成立。
医务兵正式形成编制，共十二人，由刘泽苍培训的十二个印第安巫师担任。在印第安部落中，巫师除了占卜以外，还经常充当医生的角色，是以他们都有利用草药治病的经验。
形成编制的还有工程兵，兵员在战时临时征召，由于这在美洲是一门全新的兵种，是以在没有合格的指挥官出现之前，只好由卢向阳兼任。伙头军也形成编制，一共八人，林云河极力坚持要当队长，这让熊天赐和雷天丝没有办法，只好答应下来。在林云河的意识中，做饭和酿酒要比整理那些琐碎的后勤事务快乐许多，其中乐趣只有和女人巫山云雨才能与之并论。
熊天赐不得不考虑未来后勤长这个职位的人选，毕竟，后勤无论是在战争还是和平时期，重要性都是不言而喻的，必须要找一个心思缜密并且值得信任的人来负责。
至此，天赐军重建完毕，兵种有骑兵、火枪手、弓箭手、长枪兵、冲锋兵、侦察兵、炮兵、医务兵、伙头兵、工程兵，总兵力达到七百六十人，其中高级军官十八人，低级军官三十四人。这些人成为未来天赐大军的班底，在他们的手中，一只纵横美洲的精兵将横空出世！
通过这次南方战争，所有人都意识到防具的重要性。以往印第安人的护具是两片兽皮，前后搭着，盖过膝盖，但兽皮很薄，在火枪面前形同虚设。大明军人设计的藤甲似乎更能抵御火枪和火炮的流弹，而且穿在身上很轻便。
雷天和熊天赐商议后，在玛雅镇中开始建立专门的防具店，从印第安人中找出一些编织能手，让他们职业化，专门负责双层皮甲的缝制和藤甲的编织。蒙安娜部落和西部的印第安人交换了很多野牛皮，但他们只是用来做床垫或者帐篷。天赐镇乘机收购这些野牛皮，用来制作护具。当然，蒙安娜部落的武士也是护具店的受益人。
另外从缴获的铁制农具中找出一些适合改造的铁具，尽量打造成趁手的兵器和强狙手的箭头，还有长枪兵的枪头，之前除了小刺，所有长枪兵的枪头都是尖锐的黑耀石做成的，尽管锋利，但远远不如铁器耐用，在抛射中穿透力也不够。
在民治方面，郭经纬有他独到的地方，尽管出现卫生等问题，但能将迅猛增加的一千多人安排地妥妥当当可不是一件容易的事。熊天赐回来后，将郭经纬组建起来的领导班子正式委任，同时让阿兹克和范德萨负责协助，形成完善的管理系统。
通过战争天赐镇还得到了几块土地，其中最大的要属纳提科克部落东部的领土。印第安勇士韦塔木成为这些领地的行政官，带着二十多个“政治可靠”的印第安官员正式上任，同时和他前去的还有几十个武士。为了增加人口，天赐镇还颁布了赦免令，赦免那些纳提科克人，让他们能够回到自己的土地上来，接受天赐镇统一的管理。
天赐镇的临时监狱中还关押着一些印第安犯人，等候熊天赐的处理。哪里都有坏人，都有自私的人，天赐镇也一样。有十几个印第安人趁着混乱抢劫了天赐镇中人家，其中几人还强*奸了印第安难民中的妇女。幸好，这股恶霸势力在萌芽的时候就被民兵队扼杀了。
熊天赐当众宣判他们的罪行，并把他们统统枪毙，然后吊在天赐镇的镇口，以示警告。人们再次看到熊天赐冷酷的一面，他们以后记住了，熊天赐不但杀欧洲人，也杀印第安坏人！
每个民族都有他的劣根性，这种劣根性是无法通过说教或者改良就能纠正的，在熊天赐看来，只有通过严厉的惩罚才能让印第安人警醒，从而克服这种劣根性。或许人们会抱怨这种刑罚，或许会认为这是一个错误，那也是留给印第安人思索的。一旦他们开始反思，自然就会尽力纠正熊天赐的冷酷，同时纠正的还有他们自身的弱点。
北美的印第安世界和欧洲或者中国不同，它更像是一张白纸，在这张白纸上不用花费太大的精力就能描绘出理想的图案，是以熊天赐对此信心十足。
而对于欧洲和中国来说，每一次时代的变迁都伴随着屠杀和战争，直到旧世界变成一片废墟，新的世界才能重新建立。欧洲三十年战争如此，中华大地数次的分分合合也是如此。当然，满清王朝的建立是个异数，他们在战争后的废墟上建立一个更为保守的世界。
第九章 求同存异上
我们站着，影子却一败涂地。这是一位诗人对印第安人历史的感叹。然而熊天赐和他们的天赐军们正在努力扭转美洲印第安人的命运，印第安人不是羔羊，任人宰割的羔羊。他们现在大都不开化，很落后，但熊天赐相信，随着天赐镇理念的推广，随着此后移民的到来，这个民族将接受中原文化的影响，形成一个全新的民族。
忙碌了两周之后，天赐镇重新回复正常的秩序，道路重新得到疏通，民居和田地重新划分，防护栏也开始重新建立，虽然十分简陋，可一切进入正轨后都在迅速转变着，一个规模更大的天赐城正在形成。
莫甘特首领莫甘索伊、安西部落首领蒙安娜以及南部十几个部落的首领准时赶到天赐镇。他们除了品尝美酒，参加胜利的狂欢之外，还将讨论华夏—印第安联盟成立的各项条款。
早在和英格兰人签订合约之前，熊天赐就将这个想法向莫甘索伊和蒙安娜提起，得到两人异口同声的赞扬。一个强大的联盟不但能够保卫他们的人民和土地，还将更加平等的和欧洲人做生意。更重要得是，两个首领都将从联盟中得到更大的利益。
以前南部联盟事实上的领袖，纳提科克部落的提斯首领，显然让这片土地上的印第安人伤透了心，他不但向侵略者打开大门，还将战争和灾难洒遍这片土地，这样的错误是不可原谅的。
比尔首领迅速填补了这个位置，没有人怀疑熊天赐的号召力，没有人怀疑华夏部落的实力，尽管有些人觉得熊天赐的野心太大，�
