奋斗在新明朝4.8M-第294章
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庄师爷将今日邸报递给李佑，“庙堂上有大变局，大人务必该看看。”
李佑皱眉展开邸报，在烛光下看了几眼，登时心神俱震，果真是大变局！邸报上主要内容只有两点：
一是慈圣皇太后重立司礼监！
二是慈圣皇太后意欲将勋贵纳入廷臣会议中，在现有九卿的基础上，增加几个勋卿！＇（m）無彈窗閱讀＇
四百三十八章 静夜思（求月票！）
别的地方官远离庙堂，看到这封邸报大概要迷惑不已。但李太守在内阁的要紧位置上坐过半年分票中书，并亲身经历了两代阁臣交接，与很多关键人物有过比较近距离的接触，所以对宫廷内情远比一般地方官要了解得多。
在邸报上看到，慈圣皇太后居然反文官反人类的重设司礼监，站在文官立场上，本该表示愤怒的李佑不知为何感到很好笑。
她老人家曾经的理想可是“女中尧舜”和青史留名哪，把文官视为洪水猛兽的司礼监重新开张起来，这是彻底觉悟了么？
源头大概是起源于一年前那场决定首辅次辅的大朝议罢。在李中书的挑拨之下，全体文官曾经有意无意的暂时疏离慈圣宫，包括之前的太后盟友☆后局面完全失控，这让钱太后悲愤的当廷落泪，被视为背叛的李大人便成了出气筒。
李佑拿着邸报暗暗揣测，重设司礼监，抬举勋贵地位，既为的是制衡文官，也称得上是慈圣宫将怨气发泄出来的体现啊，就和把他贬斥到地方泄愤一样。
大概从那次大朝议之后，她老人家终于意识到，“女中尧舜”就是镜花水月。理想很丰满，现实很骨感，所以不再追求这种虚无缥缈的捧杀了。
是的，从本质上说这就是捧杀。文官捧谁当“尧舜”，谁就要照着“尧舜”的标准去做，至于标准是谁定的，自然还是文官和读书人。
而且，钱太后也许还抱有“最后疯狂”的心态。她左右是快交班了，也就不用管后事如何，先做下了再说。再差她也是供奉在深宫的皇太后，谁又能动她半分？
揣摩完钱太后的心态，李佑又重新阅览了一遍邸报，细看“司礼监”和“勋贵”这两条消息，发现措辞语气大有不同。
重设司礼监，用的是确定性语气。不容置疑的既成事实式语气；而抬举勋贵入廷议，则是酝酿未定的语气。
想了想♀两者比较起来，难度果然是有区别的。司礼监的名声在文官心中虽然比勋贵更恶劣，但重设司礼监却相对要简单的多。
大小太监都是皇家家奴，内监衙门的设置调配都是皇家自己的事。司礼监再特殊也只是其中一个而已。
对自家的家奴，皇帝想怎么办就可以怎么办，从理论上与外朝没有关系≥观大明历史，皇帝整治内监比整治文官要简单轻松的多，往往就是一句话的事情。全看舍得舍不得。
慈圣皇太后觉得亲批奏本太累，想在宫廷中重设司礼监作为助手，以减轻自己的工作负担♀就像平常人家聘个写文书的西席先生一样，外人谁管得着？
虽然这个写字西席可能会利用机会延伸出无数权力，但除了讲空洞道理♀朝文官从法理上没有阻止重设司礼监的理由和方法，又不可能公然闯进皇宫围堵司礼监。
与重设司礼监不同，选出若干勋贵成为廷议的正式成员。那就是另一种状况了。
要知道≡从朝会成了礼仪性的摆设后，大明朝廷的议事制度主要有三种，朝议、廷议、部议。
其中在君臣相隔的传统中，只有重臣参加的廷议是最重要的一种议事。是外朝政治的核心。而廷议结果要奏请天子定夺，天子不同意只能再次下发廷议。直到双方达成共识为止。
真正的廷议，参加人员范围无论大小，只在内阁、六部、科道里打转，不包括勋贵。但从景和朝以来，慈圣太后召开的朝议，包括李佑参加过的那些次，其实都是廷议的变种。
因为钱太后毕竟不是皇帝，有很多微妙之处，需要亲临现场№一方面，钱太后要塑造“女中尧舜”形象，所以常常很勤奋的亲自参加议事，但又不主导议论。
结果把大臣自主的廷议变成了名为朝议、本质还是廷议的模式，区别只是议论结果由会后上奏天子，变成当廷奏请秉政太后而已。公卿勋贵虽然因为有朝议的幌子常常得以列席，但仍旧没有发言权。
别的时代情况不一，而景和朝的廷议完全由文官垄断把持，不容外人染指的※里面安插勋贵，将勋贵参加廷议变成定制，等于是派人侵入文官的大本营，比重设司礼监难上无数倍。
思考到这里，李佑算是将这次大变局的条理梳出来了——司礼监和勋贵这两手堪称是一内一外，用司礼监钳制内阁的决策权，用勋贵干扰外朝的议政权，从而要达到加强皇权目的。
又想起归德长公主和天子，李佑认为这两位应该知情的，甚至与太后达成了默契，有合力为之的嫌疑。
归德长公主身边最得用太监是吴广恩吴公公，这次居然没有跟着主人南下，而是留在了京师，这就很能说明问题了。
毕竟重设司礼监和抬高勋贵对天子没有坏处。新嫩天子面对庞大而复杂的文官集团，没有助力就是孤掌难鸣，并非人人都是世宗皇帝那样的斗争高手。
甲申之后，有一批新兴勋贵。但近三四十年天下承平，偃武修文之下历史又进入了新的轮回。还发生了因惨遭忽悠而废除司礼监和东厂这种事，对于皇家而言无异于自废武功。从而导致文官渐渐坐大，天子垂拱而治就是文官的政治口号。
若重设司礼监负责批红，任用勋卿参与议政，起码可以稍稍制衡事实上已经独大的文官，让宝座上的天子稍微透几口气，不至于被动的变成孤家寡人或者尧舜之君。
太后面临交还大政的时候，不可能突发奇想、心血来潮便要改变朝局。不然乱了几个月，等天子亲政后又变回去，那不纯属搞笑吗。
所以李佑敢断定，归德长公主绝对是这些事情的积极推动者，还有可能是参与者。而在这个时间，天子南巡离开京城，太后或者说趁着天子不在京城时发动变局，也有很多深意。
一是既然太后有积极性，那就没必要母子齐上阵。让天子避开纷争，保持超然位置，关键时刻可以作为缓冲。若太后变局失败，则不影响天子回京后亲政。
二是将天子亲近的班底带出京师，免得成为激烈交锋中的牺牲品。如果京师空出了合适位置，还随时可以用这些人补上。
想得越多，李佑越感到山雨欲来之势，收起了一开始的轻浮心情。预谋的变局如此之大，要从根本上改变近一二十年来朝廷权力格局，很可能随之要有大动荡了。
依照国朝的传统，如果大朝争僵持不下，就难免会旷日持久，几年都不算什么。
李佑回忆起史上几次著名的朝争，比如世宗朝的大礼议、神宗朝的国本之争，都是战了一二十年才尘埃落定的。那才是真正腥风血雨的政治斗争，上演了无数阴谋与诡计、忠诚与背叛、悲欢与离合。
相比之下，前一两年的首辅之争，只不过是小打小闹而已，最大的牺牲者也仅仅是一个个六品渣中书被贬斥到地方。
难道应了静极生动之语，基本太平了十几年的朝局还是要乱一乱？李佑甚至还冒出个怪异念头，自己在内阁办事时的观察来看，近十年的稳定朝局，简直是非常态的大明朝，正常情况下的大明朝局，怎么能是这样一潭死水的。
李佑不由得扪心自问，如果出现了大朝争，自己该怎么办？
上辈子翻看史书，常常挥斥方遒指点江山，这个做法是对的，那个做法是错的。但如今自己亲身处在这个环境中，却看不清怎么做是对的，怎么做是错的。
从功利角度去说，谁都知道应该站在胜利者一边，但天知道这次最后谁胜谁负，或者干脆就没有胜利者。
若从道义角度去说，他的立场又在哪里？靠着文官发家，走的文官晋升路线，基本被朝野当文官看待。但同时又与长公主有一腿，还挂着世袭三品的勋位。
所以可供做出的选择太多了，哪边都能靠上。甚至只要敢下狠心自行了断，司礼监的金交椅估计都可以占上一个。
按说他该选文官路线不动摇，但是皇帝是永远不会被打倒的…表现太积极，说不定什么时候就被发配到云南贵州，顺便青史留名了。
这便是李大人绞尽脑汁全面发展，费尽心机脚踩多只船的坏处了，不然也不至于在此犹豫。
不知道归德长公主今夜对自己提起的那个位置，会不会与本次朝争牵扯到…
即便从大节角度去说，为了江山社稷国家民族，李佑也看不透究竟如何分配权力才是真正的利国利民。
功利、道义、大节，全都不能做出有效抉择，想至此，李大人便自嘲几句，他是不是将自己看得太高了？
不过是正五品官员而已，在整个大局中无足轻重，有那么多公卿重臣在前，哪里轮得到自己去表现什么？他又能决定什么？谁又会来关注自己？
还是一边看着风向，一边低调的做好自己差事，闷声发大财罢。再不济，也有丹书铁券薄身家。
李大人又想道，也许是自己过于忧国忧民，想的太多了，形势很可能没有如此恶劣，自己的想象力太丰富而已。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。＇（m）無彈窗閱讀＇
四百三十九章 真是过火了
＇第五集 牧守江北＇
本次南巡，天子预计在扬州驻跸四天。_四月三十日，天不亮李佑便起床匆匆赶到行宫请驾，夜间思虑太多，前前后后他只不过睡了几个小时而已。
在田园边亭中摆开折叠膳桌，早点除了内监自备十来品膳食外，李大人代表扬州地方，进献了水晶肘子、燕窝氽豆腐、糟鸭子、酥鸡、卷澄沙包子、鸡蛋糕、银碟小菜若干。
这样奢侈的早点，天子肯定吃不完的，其余都送给皇后及贤妃，美其名曰赏赐。
早点用过，天子开始巡视扬州城。这驻跸的第一天，游山玩水是别想了，须得履行好皇帝这份工作的职责，否则大概会在奏折中看到“隋炀帝”三个刺眼的字。
扬州城相对较小，道路不似京师那般宽阔，天子规格的卤簿仪仗全摆出来十分不便，便下谕从简了，只有数百亲军随行护卫。
首先是巡阅文武，第一站是李佑下令新修过的董子庙。景和天子与随驾大臣给这位两千年前的儒门宗师上了几柱香，留了一幅字，准备制为御碑。
之后便来到江都县学，看望慰问在校教官与生员。君臣十几人进了学宫，景和天子抬眼看到庭中赫然有一方巨石，上书“辰时之日”四个大字，不明所以，便问左右道：“此为何意？”
随驾大臣皆不知，迎驾的地方官李佑脸皮再厚，也不好意思解释，只得奏对道：“可请县学教谕奏明。”
有大臣指斥道：“李大人也不知？你到任一年。没有亲临过县学督学吗？无心教化，此乃大失职也，请陛下圣察！”
李佑还以为是李登高又不知好歹的开口，转头看去。说话的却是礼部安侍郎。
礼部是管学校的，安侍郎就此斥责也在职责范围内，不过李佑总觉得可以从中嗅出一丝别样味道。
此人昨天和李登高宫门跪谏，丢了大脸恼羞成怒罢？还是随驾大臣看不惯他迎驾出风头，有同仇敌忾的心理作祟？
县学庞教谕是个连品级都没有的不入流教官，本在人群外围，此时便幸运的得以跻身天子身前尺寸之地，声音颤抖的答道：“此乃李太守初至扬州时。对生员的激励之言也。李太守之意，诸生乃国家养士之基，如辰时之日已放光芒，但仍需勤奋向学。如此才能如日中天。”
当即君臣微愣失神，从天子到林驸马，无不是饱读诗书的学人，都在猜测这四个字是哪位先贤之语，又苦思出自哪本经典。结果猜了半天。原来是李佑这个大活人的名言…
李佑有点紧张，意识形态的东西，从来就是很没谱的。片刻后听到天子喝彩道：“此意甚好！可写一幅放在文华殿，朕当自勉。”
天子发了话。性质就定下了。对此侍驾的文华殿大学士袁阁老无语，李佑的运气实在令人无话可说。只他亲眼所见，就不知有多少次了。想也想得到。天子之所以欣赏，大概是这“辰时之日”非常合乎他的心思。***
少年天子初亲政，可不就是“辰时之日”？辰时之日之后便是如日中天的好彩
