清舞:比翼双飞-第19章
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胤禛狂笑一声，一把将冬梅推倒在地，冲出房门，不顾后面弘晖的惊叫，一路奔回书房。他从书架后的暗格里拿出戴铎汇报怡宁在宁园日常起居的信件，急促地翻找着，果然，在一封信里有一段话：宁福晋近来每日攀爬西山，曰锻炼身体，甚或有时会用绳索吊下香炉峰鬼见愁崖底，曰攀岩。经某屡次劝阻方止。
“宁儿，你好，你好！好一出金蝉脱壳！”胤禛如疯如魔，对着天空大喊，“原来你不是容不下她们，你是容不下我！”一口鲜血喷出，咕咚摔倒在地上已是人事不知。
大隐于市
雍王府附近的戏楼胡同口，有一座名为“五福”的三层高茶楼，底层是脚力们闲混之处，最上面一层包房又要价不菲，因此这街面上的人都愿意到二层喝茶听书。傍晚时分，三五好友叫上一壶茉莉花茶，几样点心，听上一场评书或像声（相声最早叫像声－作者），消磨时光。
这天，讲三国的张快嘴上了台，惊堂木一拍，道：“列位客官，今天里我不讲三国，单讲讲我朝的一位奇女子。这女子常年住在北京城西北郊的园子里，绰号宁财神，是我大清朝数得着的菩萨心肠、仗义疏财的善人。
话说这女子本是观音菩萨座前的龙女，因见北京城风景秀丽、江山如画，下凡来到人间嫁到一户富贵人家。要说这户人家有多富贵，列位客官且听我表来―――”
台上说得口沫横飞，台下是交头接耳，就见底下喝茶的人议论纷纷。靠窗户坐的是几个商人模样的茶客，其中有个胖子神秘兮兮地说：“你们听说没有，宁财神这次可是命在旦夕了，我小舅子的邻居的大姨子的表兄就在雍王府当差，说是太医院的太医全去了，只一刻钟的功夫又都出来了，这不是没救了不是？估计过几天雍王府就要办丧事了。”
另外一个瘦子“呸”了一声，道：“就你狗嘴里吐不出象牙，我听说宁财神已经快好了，只是面容被摔坏了，不肯见人。”
“这可不一定，”另一位大冬天摇扇子装风雅的摇头晃脑道：“我前几天听衙门里的朋友说起，雍王爷头发都快白了，可见情况危急，十分不妙。”
旁边桌上一个老者就道：“那可是个善人呀，听说西郊的庄户家家都立她的消灾牌位，求菩萨保佑她能逢凶化吉。说起来，西北边的庄户，无论是经商、种地、还是做工，谁家没得过她的好处？宁园的四个庄子，这两年家家户户盖新房，孩子们上义学，不但读书不要钱，还管三顿饭，这北京城里种田的哪个不羡慕得要死。要不是有规矩约束着，我看这北京城的庄户肯定都跑到她们家去了。”
“可不是吗，我舅妈她二大爷就是宁园的佃农，他家种田有技术人员专门指导，还盖了蔬菜大棚，每年能收入十两银子。他们家二小子在暖瓶厂做工，每月光工钱就有一两银子，如果表现好，年底还有奖金，最高的能得五两银子。”一个年轻书生接口得意地大声说道：“就说那年下大雪，你们都还记得吧，不论河北地面，光这北京城里就冻死饿死多少人？可整个西郊地区愣是没死一个人，这都是宁财神的功德。”
“不错，我和妹妹从江南讨饭到北京城，没有一处容身之地，那年下大雪，眼看就不能活命，要不是宁园开仓放粮救了我们，我兄妹俩的尸骨早就被野狗吃光了，哪会活到今日。后来宁园的管家见我们年纪小，就收留了我们，安排我进了镜子厂，妹妹去了保育院。宁财神就是我和妹妹的再生父母，我李卫今生今世也忘不了她的大恩大德，天天在她的消灾牌坊前磕头烧香，我相信菩萨一定会保佑她逢凶化吉、长命百岁，多子多孙。”不知何时，一直盘腿坐在楼梯口处的一个十七、八岁的少年走到了商人们的桌前，挥舞着双拳，脸色通红，神情激动，看样子就要出手揍人。
旁边的客人又羡慕又感慨，纷纷点头，也个个怒视那俩说不吉利话的人，胖子见犯了众怒，忙站起身对少年陪笑道：“就是，就是，我也认为好人有好报，像宁财神这样的善人肯定会没事的，没事的。”
闹腾声中，没有人注意到一个黑布缠头、大着肚子、太阳穴上还贴了两块黑色狗皮膏药的妇女悄悄溜下了楼。这妇女出了五福茶楼，顺着戏楼胡同往里走，来到一个卖豆面糕的摊位前，买了几块驴打滚，左转进了柏林胡同，闪身走进一个小院。正在院子里磨豆腐的赵妈见她进来，笑呵呵地上前打招呼：“他龙嫂，你回来了，打听到消息没？”
妇女伤心回道：“没有，街坊邻居都说不知道搬到哪里去了，一点消息都没有，您说，我这可该咋办呀？”
“别着急，你就先在我这里住着，等孩子生下来了再作打算，反正我家里也没有旁人，这么大一个院子，你就是住个三五年也没事。”赵妈口中劝慰着，心中却想难得遇到个出手大方的房客，又是寡妇，没有那么多事，最好能多住几年。
这个妇人正是从鬼见愁掉下悬崖的怡宁。那日，她抓住山石下的绳索，侧身藏进石下的一条裂缝中，躲过了众人的搜索，从另一条小路下了山。在山脚下的一棵松树树洞里，她取出早就藏好的包裹，换了衣服，拦了一辆马车直奔通州。她知道，如果胤禛搜索不到她的尸体，时间长了必会产生怀疑，到时在京城通往外地的各个路口一设卡，她很难逃得出去。更重要的是，她还有件大事没有办。因此，在通州住了一夜后，她又返回城里，依照“灯下黑”的原则，在雍王府附近寻找落脚之地。
赵大妈家只有老两口带一个瘸儿子，靠磨豆腐为生，小院是祖产，出租几间房子补贴生计。怡宁见她家人口简单，为人忠厚，一个儿子虽是壮年却整日坐在炕上很少出房门。就自称是到京城投亲不遇的寡妇，怀了身孕不便再远行，掏钱租下了整个院子。
怡宁对赵妈点点头，没再说什么，推开东厢房门，进了屋。她将手中的驴打滚放到桌上，又解开头上围着的黑布，拿出衣服里面塞着的枕头，甩掉鞋子，仰面呈大字形倒在炕上，两眼直愣愣地盯着房梁，心中琢磨：“他的头发白了？怎么可能？就算他喜欢我，也没有到这么夸张的地步吧。书上记载，面对最心爱的女人年氏的死亡，他也不过是加个皇贵妃的称号，之后，又专宠过谦嫔刘氏，还生了圆明园阿哥。与年氏相比，我又算得了什么？我即没有手握兵权的大将军哥哥，也没有娇滴滴的柔情。要说他像他的曾祖父皇太极和祖父顺治一样，像迷恋海兰珠和董颚氏一般迷恋我，打死我也不相信！作为中国历史上出了名刻薄残酷、心狠手辣的帝王，他怎么可能会为了一个女人伤心至此？那天我刚回府，他半夜就去找年氏，后来对府里其它女人也是频频宠幸，说到底，他根本就是要保持雍王府的和谐，对外显示一片祥和的表像，不能让人说他专宠！那日在山上，他还说过，绝对不会专宠我一个人，要为爱新觉罗的家族繁衍做贡献。”
她心中只管想着胤禛的不是，却不曾分析一下造成这种状况的原因是否与自己有关。小时由于父母的偏心，她只能试图通过学习刻苦和乖巧懂事等手段来获得父母的关注，但比起妹妹来讲，她得到的爱仍然是少了许多。这种不被爱的阴影，在经历高杰的背叛后不知不觉被演化成了不值得爱，自己是个多余的人，特别是对自己性魅力的自贬判断。正是这种不自信，造成她在与胤禛夫妻关系中缺少了性激情。她以年龄和身体健康为借口逃避两人的性接触，并不自觉地给胤禛也施以性侵犯的心理暗示，造成胤禛在面对她的时候正常的性需求无法满足，只能别寻它处。当然，关于这一点胤禛是不可能承认的，对怡宁的爱和男性的自尊心都容不得他坦诚自己的生理需求，这也使得怡宁不能得到及时反省。
怡宁心中充满了对听到的传言的疑惑，又想到至今雍王府没有传出她的死讯，必是已经发现了她坠崖的真相，在出京的路上如果拦截不到她，早晚会返回京城里查询，以他的能力，要在京城里查一个女人，还不是小菜一碟？她的时间已经不多了。
想到此处，她猛然坐起身来，从悬挂在梁上的草筐里掏出一叠书稿，对着烛灯，仔细翻阅起来，一边看，嘴里一边哼着：“不白活一回，风飞彩云追 ，不白活一回， 雁叫鸟相随，不白活一回，金翅那个鲤鱼敢玩水，不白活一回 ，大鹏腾空往高飞！活就活它个船撵浪呀，活就活它个龙摆尾 ，活就活它个云生霞呀 ，活就活它个地增辉 ，不白活一回 ，活它个拼命三郎才有滋味 ，不白活一回，苦也不觉得累，不白活一回，难也吓不倒谁，不白活一回 ，姑娘那个小伙撒欢美 ，不白活一回，一辈一辈胜一辈 ，活就活它个老变少呀，活就活它个瘦赶肥，活就活它个穷变富呀 ，活就活它个虎生威 ，不白活一回 ，活它个心想事成笑声脆。”
这次她要做的事情，肯定会在日后的教课书上留下一页篇章，也算对得起老天特意安排她穿越一场。至于以后的事情，只能过一日算一日，看看再说了，如果侥幸不被发现，她准备在秋天躲到杭州或澳门去；然后买舟南下；周游列国。
《碧血剑》与《环球记》
康熙年间的中国，虽然社会稳定，农业发展，人民的生活有了逐步提高，但是从工业文明和文化进步上来说，都无法与宋代及明末相比。尤其是文字狱的高压政策，及为了维护统治的稳定和统一采取的极端强权手段，令这一时期的中国表面上繁荣昌盛，但骨头里已经开始落后与腐朽。康熙那个时代世界已经连成一体，当时葡萄牙占据澳门，荷兰侵占台湾，世界列强已经开始把触手伸向这块古老而神秘的土地，而康熙和其后继者却并没有认识到问题的严重性，依然采取的是消极、内敛的统治方式，造成了之后的闭关锁国，最终游离于世界发展之外，直到鸦片战争后，才有一些有识之士认识到这个问题，提出“师夷长技以治夷”的主张。只是，这个时候已经太晚了！
“落后，就会挨打！”方小萌对这一点的深刻认识使她的眼光超越了这个时代的所有中国人，她明白，康熙末年到乾隆年间，是中国最后的发展机会：如果中国能够充分利用这将近一百年的时间，抓住机会开展工业革命，走出这块黄土大陆，中国传统文化虽然不喜欢殖民统治这样的侵略行为，但是中国也必然不会被殖民统治。
从个人学识上来讲，康熙大帝可说是中国皇朝史上的千年一帝，他的数学知识和科技常识都无人可比。但是，终其一生，这些东西也不过是被当做皇家娱乐及猎奇的工具，从来就没有用于社会发展和工业制造上，更没有成为一种即定国政策，白白浪费了宝贵的61年统治。而其后，雍正和乾隆74年的强权统治对他的方略除了强化，没有任何改变。而和康熙同时代的俄国沙皇彼得大帝和法国君主路易十四则不同，他们利用自己的眼光和技术，给这两个国家引领了一条截然不同的道路。
俄国沙皇彼得一世，早年同康熙一样，为了争夺皇位九死一生，几乎性命不保，直到1689年才真正掌握皇权。1689年的俄国相当落后，几乎所有的方面与西方相比都落后数百年，更不用提与当时的中国相比。由于地理环境的恶劣和农奴制的行使，俄国根本不可能有文艺复兴和宗教改革。那时的俄国在神权的统治下，文艺水平低下，数学和自然科学更是处于最落后的状态。
但是，1698年后，彼得一世通过一系列的经济、工业、政治、文化改革，俄国很快发展成为强大的工业化国家。在军事方面，他先是实行义务兵役制度，引进国外的新式武器和战略技术，建立起强大的海军；经济方面，鼓励工商业的发展，鼓励开办工厂，派遣留学生到西方学习先进技术；在政治方面设立参政院，加强集权统治，划分行政区域；在社会矛盾问题上，全盘西化，将西方的文化和风俗引进了俄国；他还对俄国的文化进行了变革，创办了报纸。
正是由于彼得一世超越前人眼光的先见之明，令俄国的历史发生了翻天覆地的变化，改变了俄国人民悲惨的命运，也改变了世界的历史方向。
同时代的另一位法国君主路易十四，从1643年到1715 年期间统治法国，被称作“太阳王”。太阳王十分重视商业的发展，他为法国国库积蓄了大量的财富，他通过了在殖民地贩卖奴隶的“黑法”，并通过战争扩大了法国的疆域，他还建立了完整的税收制度。当然，由于工商业的快速发展，法国的企业主阶层和中产阶级人数迅速壮大，最终导致了法国大�
