胡笳四奏-第57章
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丘长生心思闪过，道：“大师是指传出这话的那人？”
正德点头道：“不错。按照常理，这人既然知道少侠身上有了这样一部秘笈，要么是心生贪念，据为己有，要么是置若罔闻，不予理会。这人却故意将消息散发出去，还点明少侠身患重疾，难过百日时限，无疑是要你成众矢之的，其用意是要引得武林中人为抢夺秘笈而相互厮杀，鲁帮主等人便是最好的例证。”顿了顿又缓缓道：“这人心思慎密，居心叵测，实在是个厉害的人物，少侠可知此人是谁？”
丘长生内心感到一阵惧意，他原以为那个蓝姑娘所以这么做，不过是教自己无法在武林中立足，否则一经露面，便会有数不尽的人来抢夺秘笈，这些人当然是无所不用其极，自己若不想被人害了性命，就非得找个庇护之所，那加入密宗就是顺理成章的事了。想不到这不过她的用意之一，还有更为阴险的目的，就是要引起众人互生仇恨、厮杀一通，过不了多时，中原武林已经元气大伤，跟一盘散沙没甚么分别，届时西夏密宗要入主中原，自然也是水到渠成了。
想到这里，背脊处生出一丝凉意，喃喃道：“居心叵测，果然居心叵测！”正德问道：“少侠何故出此一言？”丘长生定了定神，将在密船上的事说了出来，随后又问道：“正德大师，那西夏密宗是甚么样的一个派别？怎地武林中少有它的传言？”
正德听完后一言不发，抬头望着石室的屋顶，过了许久，才缓缓说道：“丘少侠，你可曾听说过温韬这人的名字？”丘长生想了想，道：“晚辈曾见过一个擅长挖掘地下通道的人，这人是‘土地神’鹤千里，据说他的先祖是一个古墓大盗，也叫温韬，不知大师所指的那人，跟鹤当家的先祖可有关联？”正德道：“老衲说的，便是此人。只是那鹤当家的是否此人后裔，那也无从考证，老衲猜想，传闻未免有些不尽不实。”
丘长生道：“是。”心想方丈大师见闻广博，他既是这么说，多半是不错的，那古墓大盗的后裔怕是另有其人，而方丈大师自是清楚他的后人是谁。只是我想问那西夏密宗的事，大师怎地说起古墓大盗来了，这可有些不相干。
正德道：“有乱史载述，温韬是五代梁国人，说他出生之时，雷电大作，暴雨滂沱，有匪石坠落其后院，七日方止。有鉴于此，懂得观天相术的人曾言：‘此子他日必祸害人世’。阿弥陀佛，人之初，性本善，这些野史多有虚言，不提也罢。”
丘长生道：“大师说的是。”心想：“他后来干了掘人陵墓的勾当，说他祸害人世，倒也并不为过。”
正德又道：“据正史稽考，他先是投靠了岐王李茂贞，被提拔为耀州刺史，后献城降梁，不久又叛归回岐王，李茂贞任他做鼎州节度使，及至庄宗即位，其时后唐国力衰微，义军四起，他见势之下，再次投降了梁王，封做裕州节度使……”
听到这里，丘长生‘哈’的一声笑了出来，说道：“这人反复无常，谁强就向谁投降，好是奸猾。”正德道：“时逢乱世，人心不安，为求自保而弃主，倒也是人之常情。何况为官之道，跟行走江湖大有不同，这也难以断言他是对是错。”丘长生收起笑意，道：“晚辈无礼，打断了大师的话题。”正德道：“少侠心直口快，自是少年人的天性，也属人之常情。”丘长生道：“是。不知那温韬有甚么本事，三番四次摇摆不定后，还能继续做他的节度使。”
正德问他道：“少侠既知温韬是古墓大盗，那是否猜得到他为何要盗人陵寝？”丘长生思索片刻，说道：“据说他专盗皇帝的陵墓，十有###是为钱财了。”正德微微一笑，道：“正是如此。”随即又叹了口气，道：“唐皇陵悉数建落在关中，其间有唐太宗的昭陵，高宗和武后的乾陵，唐僖宗的靖陵，唐肃宗的建陵等，共有一十八座陵墓，合称‘关中十八陵’。那温韬曾任耀州、崇州、裕州等地节度使，镇辖关中地带七载。他在任期间，先后挖掘了其中十七座陵墓，掘获金银珠宝不计其数。阿弥陀佛，历代做皇帝的，即便到了寿终正寝之际，仍是放不下世间的钱财，终致招来这般浩劫，正是匹夫无罪，怀璧其罪。”
丘长生默然不语，过了好一会儿，才道：“关中有十八陵，温韬挖了十七座，那剩下那一座是谁的陵墓？”正德到：“唯独没有被盗的，是高宗和武后合葬的乾陵。”丘长生道：“看来乾陵必定是建在一个极为隐蔽的地方，没有被温韬找着，否则也难逃恶果了。”正德摇头道：“乾陵名称的由来，只因是它处在陕西的乾县，这个并不是秘密。温韬手掌节度使大权，要找到这座陵墓，亦非难事。”丘长生问道：“那他为何又良心发现，放过了乾陵？”
正德道：“这中间的前因后果，只能用‘天意’二字来形容。”丘长生大惑不解，奇道：“天意？”正德点头道：“不错，天意。他找到乾陵的位置后，正欲命人破土掘地，熟料此时忽然风雨大作，遮天蔽日，致使在场的人无法挖掘，温韬只得暂时作罢。过了三日，他再带人前往，谁知又遇到了电闪雷鸣，其后数次，皆是如此。此时有乡人告知，这陵墓有鬼神守护，万万不能挖掘，否则各路鬼神怪罪下来，死后便要入十八层地狱，永世不得超生。温韬信以为真，于是斋戒沐浴，领着手下军士在陵前焚香祷告，跪拜了七七四十九日，祈求鬼神莫要降罪，并当众立下誓言，有生之年绝不动陵墓上的一分一土，如若不然，便遭天打雷劈。”
（注：《五代史·温韬传》中有：韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝，……惟乾陵风雨不可发。）
丘长生道：“原来他天不怕、地不怕，却单单怕鬼神。”正德道：“常言云‘平生不做亏心事，不怕夜半鬼敲门’，一人恶事做得多了，自是怕因果报应。”丘长生道：“这倒是。幸好他心有所惧，才有一座陵墓被保留了下来。”正德点头道：“少侠所言甚是。经此一事，其后的大小盗墓人，均不敢再打此陵墓的主意，生怕死后堕入万劫不复之地。”丘长生道：“如此说来，温韬所敛的钱财，几乎是富可敌国了。”
正德道：“富可敌国未必说得上，但也是相差无几。少侠方才问老衲，他这般摇摆不定，为何还可做节度使大官，这便是其中的道理。”丘长生‘哦’了一声，只听他又道：“温韬有了这些钱财后，大抵用在两条途径上。其一是扩充军容，增加粮饷。”丘长生心下暗笑道：“他要军士有甚么用，敌人来了，大可投降献城就是了，反正也用不着一兵一卒。”正德又道：“其二是献给皇亲国戚、达官贵人，好让他们在当权者面前说好话。他既有兵卒，又有人脉，要坐稳节度使一职，便是易如反掌。”
丘长生道：“原来如此，他倒是很懂得收买人心，看来在后唐乱世当中，他也可安享百年太平了。”正德道：“不然，否极泰来，物极必反。恰恰是他聚敛的钱财实在太多，招来各路人马的垂涎，就连当时的唐明宗，也几次三番勒令他上缴国库，但温韬总是以诸般言语推脱，终于引致龙颜大怒，将他召入洛阳，随后以欺君罔上的罪名处死。”丘长生道：“果然是善有善报，恶有恶报。”心中却奇道：“方丈大师越说越远啦。”
正德道：“温韬死后，唐明宗令人抄其家产，谁知所清查出来的钱财甚是有限，几乎只有冰山一角，这一点大是令人起疑。随后外界便有传闻，说他进都洛阳之前，已经料到了此行凶险非常，所以便先一步将自己的钱财藏了起来，又命人画了地图，指明了藏宝位置的所在，交给了他最宠爱的小妾江氏。于是众人疯狂地找寻他的小妾，但说来也奇怪，温韬一死，江氏仿佛也跟着从世上消失，任凭众人挖到三尺，仍是不知她的踪迹所在。盗墓大宝藏从此便失了去向，成了人人都想知道的一个大谜。”
丘长生募地寻思：“正德大师忽地说起这些旧事，必定是宝藏的秘密又重现过世上，而且在武林中引发过不小的风波，难道这跟西夏密宗大有关系？”问道：“武林中有人知道藏宝图的秘密，是不是？”
正德微现惊讶，点头说道：“少侠天资敏锐，一点即中。”顿了顿，缓缓说道：“那张藏宝图出现之时，曾在武林中掀起了轩然大波，西夏密宗、天龙门、中原四世家等，都跟它有莫大的渊源。”
丘长生耸然动容，心知一桩武林大事即将从这位高僧口中说出。书包 网 。 想看书来
往事未成烟 风云复再起（二）
正德双眉微垂，叹了口气，随即说道：“武林中负誉盛名的门派，少侠知道的有哪些？”丘长生道：“能称得上久负盛名的，当是只有七大派了。”正德问道：“是哪七派？”丘长生道：“少林、武当、峨眉、华山，还有崆峒、青城、点苍，不知晚辈说的对不对？”正德道：“少侠这番话，在如今说来，固然是对的，不过要是放到百余年前，却又有些不一样了。”
丘长生道：“少林、武当两派创建成名，已有数百年之久，是武林中公认的两大领袖；峨眉、华山、崆峒三派根基雄厚，威名显著，素来为人敬仰；青城、点苍各有独到之处，是旁人所不及，位居七派之列，那也是理所当然。难道在百余年前，这七大门派生出了变故？”
正德道：“那也不然，只是除此之外，当时还另有一门户，跟这七派并驾齐名。”丘长生奇道：“还有一门户？那合起来不是八大派了？”正德点头道：“不错，正是武林八派。”
丘长生心下大奇，脑海中闪过诸如‘五行帮’、‘八卦门’、‘九华派’、‘十二连环坞’等，但均觉这些门户莫说跟少林、武当齐名，就是与青城、点苍相比，也是差了一大截，至于‘大罗门’、‘长青帮’、‘古墓派’等，不过是近数十年的新贵，正德大师指的是一百多年前，那就更加不是它们了。思来想去，始终难以猜透，不由得问道：“大师指的是哪一派？”
正德道：“仙人临凡间，但留两绝地，东游蓬莱岛，西宿昆仑山。少侠可曾听过昆仑派？”丘长生疑惑道：“昆仑派？这个……晚辈是头一次听到。”正德道：“这也难怪，昆仑派地处西域，千里相隔，音讯本就难传，再者经历了那场变故之后，中原人士大多不屑提及，少侠没听人说起过，也是在常理之中。按说当时昆仑派的名望仅次于少林、武当，犹在峨眉、崆峒诸派之上，只可惜百年清誉，毁于一旦，好是教我辈人士扼腕不止。”
丘长生奇道：“大师这话从何说起？”正德念了声‘阿弥陀佛’，道：“这一桩变故，便是因那温韬的盗墓大宝藏而起。”
他顿了顿，随即又缓缓说道：“百余年前，昆仑门下有一叫赤灵子的人，他武功若何，已无从考查，只知这人精通书画琴棋，所以武林中人便送他外号‘昆仑四绝’。这赤灵子喜欢云游四海，造访各处名家遗迹，以求能在四绝之上，更上一层楼。这一日他来到琅琊临沂，适逢有文豪骚客聚于彼，共探书法妙趣。要知临沂一地，曾在东晋时出过一位大名家，他便是被后人尊为‘书圣’的王羲之。赤灵子到那里去，想必是欲求得书法造诣上有更大的突破。”
丘长生心想：“赤灵子既然是书画琴棋四绝，四绝之中，又以书法为首，看来这人定是十分沉迷于此道。”
正德大师继续道：“文人大抵是喜欢缅怀先贤，而在临沂措办书法大会，自然是免不了追念王书圣，是以三两杯酒落肚，便有人借着酒意抒发对王公的敬仰，又有人叹息王羲之真迹不复留传于世，无法教后人一窥其妙。众人愈说愈伤感，不少人已悄然落泪。便在此时，有一书生忽然说要看王公的真迹，那也不难。其时人人都当他是酒后胡言，俱是摇头不信，谁知那书生真的取出一副卷轴，在众人面前展了开来，而这一副卷轴上所载记的，的的确确是王羲之的《兰亭序》真迹。”
丘长生虽然读书不多，但那《兰亭序》的大名，却还是有所耳闻，诧异道：“晚辈听说自唐初之后，《兰亭序》便已失传，那书生手上的卷轴，真是王羲之的墨迹？”
正德道：“当时在场的有数十人，个个都是书法大行家，要说一两人看走眼，那也有可能，但还不至于数十人都鉴别错了。只因那书生甫一展开卷轴，众人只消看得第一眼，便可十足断定确然是真迹。老衲于书法之道，所知甚是有限，�
