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第20章

回眸-第20章

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  關於六世達賴喇嘛偅爰未氲墓适拢錆M著傳奇色彩。

  五世達賴喇嘛圓寂時,當時西藏的第巴——桑結嘉措為了政權考量,

  採取秘不發喪,並對外偽稱五世達賴仍在人世。

  康熙御瘢H征準噶爾後,才從戰俘口中得知五世達賴早已圓寂多年,

  便下旨責問桑結嘉措。桑結嘉措只得趕緊讓偅爰未胱病

  因此偅爰未腚m然5歲時即被尋訪為轉世臁恢北幻孛茈'藏,

  直到15歲時才坐床,入主布達拉宮。

  偅爰未胱册幔鞑貎韧鈩颖U紛亂,政權仍由桑結嘉措獨攬,

  偅爰未肫鋵嵵皇强堋

  他厭倦現實,也不願爭權奪利,於是變得懶散且喜好撸贰

  後來拉藏汗擒殺了桑結嘉措,掌握了西藏大權,便想廢掉偅爰未搿

  拉藏汗上奏康熙,指責偅爰未虢K日沉溺酒色、不守清規。

  康熙下令將偅爰未雸太I京師,在押往北京途中,他病故於青海。

  藏人自撰的歷史書則說是拉藏汗派人將他害死於青海湖邊。

  那年偅爰未氩24歲。

  但也有人說他洠溃馁N身侍從兼好朋友扮成他的模樣受死,

  因此他逃掉了,然後輾轉各地弘法傳教。

  無論何種說法,布達拉宮都不會有六世達賴偅爰未氲姆w臁

  「偅爰未朐谖鞑匾恢笔莻家喻戶曉的人物。」石康說,

  「他也真是特立獨行,身為活佛,卻寫下大量浪漫的情詩。」

  『嗯。』我點點頭,『我也拜讀過他的詩歌。』

  「不在布達拉宮當活佛,卻時常溜到這裡與情人幽會。」石康笑了,

  「他的詩句也曾提到他在雪地留下腳印而使形跡敗露呢。」

  『或許偅爰未胧冀K不覺得自己是活佛,只是個平凡人而已。』

  「喔?」石康的表情有些驚訝。

  『偅爰未胧鍤q時才坐床,這年紀已經不算小孩了。坐床前他一直

  生活在民間,或許在世俗中待久了,會覺得自己比較像人吧。』

  「或許吧。」石康說,「只有打從心裡相信自己只是凡人,才會做出

  許多摺辞逡幍娘L流韻事。」

  『大家都說偅爰未胧菫榱伺c情人幽會而溜出布達拉宮,似乎只把這

  當風流韻事看待。』我看了看石康,『你想聽聽我的說法嗎?』

  石康又在我杯子裡斟滿酒,並比了個「請」的手勢。

  『偅爰未朐谧睬坝袀愛人,當他在布達拉宮時,之所以不顧各方

  責難、突破重重阻礙而溜到這兒來,那是因為這家店裡端酒少女的

  側面,很像他的愛人。』

  石康坐直身子,眼睛一亮。

  『從自由自在的平凡人,突然變成至高無上的活佛,一定很難適應。

  戒規森嚴的宮廷生活、終日誦經禮佛、洠в袡嗔Φ奶撐唬瑐}央嘉措

  活得並不開心。他日益厭倦政治鬥爭,卻無法逃離,只有更加思念

  裕Фo法在一起甚至無法再見面的愛人。』我的口氣很平淡,

  『所以,他來到這裡。』

  『或許偅爰未刖褪浅3W谖疫@個位置,靜靜望著那位美麗少女的

  側面,獨自喝著酒,思念他的愛人。只有在這個時候,他才會感覺

  自己是活著的吧。』

  我舉起酒杯,望著櫃台,綁馬尾的藏族姑娘正忙碌著。

  石康也轉過身,看了櫃台一眼。

  『只恐多情損梵行,入山又恐負傾城。

  世間哪得雙全法,不負如來不負卿。』

  「這是?」

  『偅爰未氲脑娋洹!晃艺f。

  「當一個平凡人,好像比較幸福。」石康說。

  『嗯。』我點點頭。

  我和石康同時沉默了一會,然後石康舉杯邀我乾杯。

  「你的說法比較有趣。」石康笑了笑。

  『想知道台灣版的偅爰未虢Y局嗎?』我說。

  「台灣版?」

  『嗯。』我笑了笑,『因為我是台灣人。』

  「哈哈。」石康笑了,「有朋自遠方來,得再喝三杯。」

  說完後,我和石康又乾了一杯。

  『他既洠в性谇嗪2」剩矝'有四處流浪傳教,而是偷偷回到家鄉,

  與愛人重逢,然後平淡過完一生。』

  「這結局挺美的。」石康又哈哈大笑。

  『或許因為台灣某位小說家非常同情偅爰未耄憔幜诉@個結局。』

  我說,『這就是所謂,小說家的善念吧。』

  「你就是那位編結局的小說家吧。」石康笑了笑。

  『我不是小說家。』我說,『只是偶爾寫小說而已。』

  「你的本業是?」

  『水利工程師。』

  「喔?」石康微微一楞,「很難想像。」

  『大家都這麼說。』我笑了笑。

  「對了。」石康像突然想到什麼似的,拍了一下頭,問:

  「為什麼你剛剛一直看著相機發呆?」

  『你看看。』我將相機螢幕轉向他。

  「咦?」石康只看一眼,「怎麼會有兩個光圈?」

  『我也百思不解。』我搖搖頭。

  「相機給我。」石康突然站起身,「我去打印出來。」

  『好,相機給你。』我說,『但這家店給我。』

  「20分鐘內我洠Щ貋恚@家店就是你的。」石康邊跑邊說。

  15分鐘後,石康回來了,手裡拿了張A4大小的紙。

  『只差五分鐘。』我說。

  「好險。」石康笑了。

  印成紙張的相片,光圈更明顯了,我和石康仔細琢磨著。

  但始終得不到合理的答案。

  「或許是佛菩薩顯臁亍!故甸_玩笑說。

  『是嗎?』

  「大昭寺有個活佛,你可以去問問看。」

  『活佛想見就能見?』

  「當然不行。」石康搖搖頭,「但你還是可以碰碰邭狻!

  我和石康又討論了一會,還是得不出解答。

  把這張A4的照片對折兩次,夾進台胞證內,我便起身告辭。

  「只要有空,歡迎隨時來這裡坐坐。」石康說。

  『嗯。』我點點頭,然後摚'手。

  剛走出瑪吉阿米,抬頭望了一眼星空。

  那不正是偅爰未朐娋渲械酿ㄔ聠幔

  三百多年前偅爰未腚x開這裡要再溜回去布達拉宮時,

  是什麼樣的心情呢?

  我回到飯店門口,嚇了一跳,裡面黑漆漆的。

  順著記憶中的方位,摸黑剛走到櫃台邊,又嚇了一跳。

  櫃台內點了支蠟燭,火光又映在那位藏族女服務員臉上。

  『唵嘛呢叭咪吽。』我說。

  「今晚這裡停電,但十分鐘後電就會來。」她笑了笑。

  我打開手機,藉著手機的微弱光亮,摸索著前進。

  整間飯店似乎只有我一個房客,寂靜得可怕。

  好不容易爬上四樓,找到自己的房門號,用鑰匙開門進去。

  躺上床,不管眼睛椋Щ虿婚',四周都是黑的。

  我思索著明天該去哪?

  就依石康的建議,去大昭寺吧。

  「咚」的一聲,電來了。

  4。大昭寺活佛

  大昭寺位於拉薩古城中心,西元647年興建,距今超過1300年,

  是藏傳佛教最神拢乃聫R,歷代達賴或班禪的受戒儀式都在這舉行。

  它也是西藏最早的木結構建築,融合漢、藏、尼泊爾、印度的風格。

  大昭寺帶給我的震撼超過布達拉宮,不是因為它的建築輝煌壯麗,

  而是順時針繞著大昭寺磕長頭的虔詹孛瘛

  立正,口誦六字真言,雙手合十高舉過頭,向前一步;

  雙手保持合十移至額頭前,再走一步;

  雙手繼續合十移至胸前,跨出第三步。

  膝蓋著地後全身伏地,掌心向下雙手伸直向前劃地,額頭輕扣地面。

  起身後,周而復始。

  這些虔盏牟孛瘢p手和膝蓋戴著護具,藏袍衣角沾滿晨露與塵土。

  身子匍匐於地、掌心向前劃地時,發出沙沙的聲響。

  他們雖然滿臉風霜,表情卻總是肅穆。

  靠著堅強信念,用身體丈量土地,三步一拜,緩緩繞行。

  即使只是順時針繞著大昭寺走一圈,也得花幾個小時吧。

  如果是遠在各地的藏民要到大昭寺來朝拢兀

  他們得跋山涉水、餐風露宿,一路磕長頭,完全不靠任何交通工具。

  遇到要涉水時,也會在河岸邊磕滿河寬的距離,再設法過河。

  全程保持磕長頭的姿勢,可能得花上數年才能抵達心中的拢亍

  而在大昭寺旁邊,也有一群在原地磕長頭的藏民。

  雖然他們並不需要步行,但每個人都認為最少要磕滿一萬次頭,

  才能表達虔铡

  我在大昭寺外被這些磕長頭的藏民深深打動,呆立許久。

  終於醒過來後,買了票,走進大昭寺。

  沿順時針方向參觀寺廟,從畫滿彩繪佛像的千佛廊,穿過夜叉殿、

  龍王殿,繞過數百盞酥油燈,來到覺康殿。

  覺康殿最著名的,就是釋迦牟尼12歲時的等身像。

  這尊金身佛像由印度送給中國,再由文成公主帶入西藏。

  它的意義不僅僅在於歷史價值、文物價值或是藝術價值,

  最重要的是,這尊佛像跟2500多年前真實的釋迦牟尼一模一樣。

  等身像是釋迦牟尼得道後,應徒眾要求所建造和真身一樣的佛像。

  據說參照了佛祖母親的回憶,並由釋迦牟尼親自開光。

  藏人深信,在等身佛像前祈叮偷褥吨苯酉蚍鹱嫫矶。

  而且只要夠虔眨娡蜁䦟崿F。

  我很慶幸這時的撸Э头浅O∩伲挥形要氉哉驹谶@尊等身佛像前。

  不知不覺間,學習大昭寺外磕長頭的藏民,在佛像前原地磕長頭。

  我祈求佛祖保佑這世界祥和安康,也請保佑我這次西藏之行順利。

  一次又一次,不知道磕了多少次頭,直到聽見有人說:

  「你是從台灣來的?」

  我停止磕頭,站起身,回過頭看見一位40歲左右的喇嘛。

  『你怎麼知道?』

  我很迹麗灒俏议L著一副蕃薯臉,所以一看便知從台灣來的?

  「你的台胞證掉了。」

  他手裡拿著溇G色的台胞證向我晃了晃。

  我摸摸外套口袋,台胞證確實不見,可能是剛剛磕長頭時掉了。

  我接過他遞過來的台胞證,說了聲謝謝。

  瞥見夾在台胞證內的A4照片,我鼓起勇氣說:『請問……』

  「有事嗎?」他聞聲回頭。

  我將照片攤開,遞給他,問:『你知道這是怎麼回事嗎?』

  他看了照片一眼,似乎嚇了一跳。

  「想見活佛嗎?」他突然問。

  『可以嗎?』我有些不敢置信,『真的可以嗎?』

  「應該可以。」

  『那我該怎麼做?』我很緊張。

  「獻哈達就行。」他微微一笑。

  我趕緊到大昭寺外面八廓街上買了條白色哈達,再回到大昭寺。

  喇嘛引領我在寺內前進,沿途慎重交代一些禁忌,

  如不可碰樱罘鹕眢w和配戴的佛珠,也不可要求拍照等。

  走到一個看似平凡無奇的房間時,他要我在門外候著,然後他走進。

  當他探身出來朝我點個頭後,我帶著緊張與恭敬的心走進房。

  活佛坐在鋪了藏毯的矮床上,床邊腳下敚Я伺枘咎炕馉t,炭火正旺。

  我雙膝跪地,雙手捧著哈達高舉過頭,身體彎腰前傾,

  雙手平伸將哈達捧到活佛足下。

  活佛用手接過,將哈達掛在我後頸上,然後用兩端打了個結。

  眼角瞥見活佛右手拿了本經書,將經書輕放在我頭頂。

  活佛口中喃喃出聲,似乎唸著經文。

  我椋狂雎牐钡秸b經聲停止。

  「你可以起身了。」身後的喇嘛低聲說。

  我緩緩站起身,彎著腰低下頭,退後兩步至喇嘛旁,再直起身。

  「扎西德勒。」活佛雙手合十。

  『扎西德勒。』我趕緊又彎腰低頭,雙手合十。

  活佛微微一笑,看起來年紀雖超過七十,笑容卻像純真的孩子。

  本想開口詢問照片上的光圈,但又擔心這樣很不禮貌。

  正不知該如何是好時,身旁的喇嘛開了口:

  「每個光圈代表一尊佛菩薩。」

  『啊?』我吃了一驚,轉頭看著喇嘛。

  「活佛剛跟我說,這表示你與佛有緣。」喇嘛又說,

  「他

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