圣踪-第626章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
想到此，赤灵又看见眼前的陆正，心中一动，陆正也不是同样看穿了这一切吗？唯有心机识心机，陆正什么时候变得如此能识破心机了？倒不是说陆正以前就是笨蛋，相反在赤灵的心中，一直都知道陆正是个少见的通透睿智之人，只是他并没有那么锋利的心机罢了。不用心机，并不是笨，只是性格如此，不会那么去思索而已。这样的人，只要他愿意，绝对能够在转瞬之间照破心机。但是需要一定的机缘。陆正就是这样一个人，但又是什么因缘促使他发生了变化呢？莫非是刚才那道冷冷的目光？
赤灵心中回想起刚才那道如电冷目，心中仍是不由微颤，留有余悸。以他的出身和修为。尚且如此，可想而知刚才陆正的一瞬目光有多么骇人了。赤灵不敢再往下去想，便道：“如果一切真是按老弟所说的一样，那么有三十二相和大夏龙图联手，金刚神想要再立世间尊。的确是不可能了，只是不知道他们还有什么计划，想要怎么对付金刚神？”
陆正眉心微微一皱，又现出那一道如目细线，道：“这我就不知道了，我倒是能够猜想一二大夏龙图会怎么做。但要怎么处置金刚神，不在大夏龙图而取决于三十二相，这位世间尊想要怎么清理门户，不如等上了佛山再看吧。毕竟若是一切都猜透了，热闹就没什么看头了。枉费我们这么千里迢迢赶往佛山。”
陆正言语之中透露从未显露的胸有成竹之感，有一种天地都在他手中翻覆的自信。赤灵越发肯定他有了什么不测的变化，便故意说道：“这倒也是，虽然不知道嗔心和尚为什么要让你这天命之主招摇过市的上佛山，但从中也可以看出他并不知道大夏龙图和三十二相在背后布计设局对付金刚神。否则的话，也不用他来操这份心了，看来三十二相是怕惊动金刚神，故意瞒住了所有人。”
“让我这天命之主招摇过市上佛山？”陆正一听这话，眼中忽然露出一丝凝思。
赤灵道：“怎么？老弟想到了什么吗？如果实在想不清楚，要不还是请教一下玉佩之中的前辈。想来他必有超卓之见！”
赤灵的用意，当然是想趁陆正请教白衣人的机会，让那位前辈看看陆正是否出了什么问题。只要是陆正真的出了什么事，发生了自己难以察觉的变化。以那位前辈的神通修为必有察觉，倒是也一定会暗中通知自己，作好准备。
哪知陆正听了这话却似没有听见一般，沉思不答，良久之后，忽然哈哈笑了几声。站起身来。随着他的笑声响起，震动周围清风四起，惹起寂寥清夜爽籁生成。再看陆正，眉心之皱已舒，整个人散发一种夺人的身材，赤灵道：“老弟怎么笑起来了？”
陆正将手中的树枝往篝火中一扔，道：“原来如此，原来如此，我早该想明白。只是没想到这位嗔心大师倒是一番良苦用心，竟然如此简单直接，之前却是我想多了。不过现在想来，倒也不辜负他的心思。身在重重迷雾之中，所知极少，却能够看清金刚神有问题，这位大师心镜之明，确实让人叹服啊！”
说到此，陆正又笑吟吟地对赤灵道：“大哥，你想到了吗？”
赤灵茫然地摇摇头，道：“我哪里想得出来，老弟直说就是。”
陆正道：“嗔心大师之所以故意让我招摇过市，弄得修行界人尽皆知天命之主上了佛山，就是要借此引动气运罢了。”
赤灵问道：“引动气运，这是什么意思？”
陆正道：“我既为天命之主，一举一动，牵涉天地变化，除了身通万物之外。其实本身天命之主的声名对所有修行人而言也是一种影响，也在天地变化玄妙之中。若是我不声不响地上了佛山，岂不是等同是锦衣夜行，呵呵，嗔心大师要做的，就是借此引动修行界的所有修行人。如此一来……”
赤灵接口道：“……如此一来，修行界所有修行人都会注目佛山，甚至会有人前往佛山一观究竟，许多人可不会管能不能上得了佛山，这热闹是必然要去凑的。那么原本在佛山之上发生，只会是佛门僧人才知道的事，就会变成发生在整个修行界、所有修行人的目光之下，一无掩藏了。嗔心和尚的用意就是，这样一来，不管金刚神有什么动作，都会发生在所有修行人的眼皮底下。如果他真想要做什么，只怕也要三思而后行了。”
陆正赞道：“是啊！虽然是一个再简单不过的办法，却可以说也是一个妙到了极点的办法。但凡是阴谋暗作，最怕的就是大白于众。嗔心大师不愧是一代高僧！”
赤灵也道：“这和尚的确了不起。不过让更让老哥刮目相看的倒是老弟你了，如此错综复杂之局，也能被你抽丝剥茧一般的理清楚。偏偏就连涉局的大夏龙图和三十二相，你却是连面都没见过，才是让我感到震惊讶异啊！如果不是对你那么了解，换了任何一个人。我可都不敢相信！老弟啊，你让我想起一个人了！”
陆正被赤灵一番夸奖，正连连摆手示谦，听见他最后一句话，便问道：“哦。什么人？”
赤灵道：“当然是玉佩中的那位前辈啊！老弟你失踪的三年之中，前辈和我四处找你，期间前辈对我也有不少的指点。在此之中，那位前辈显露的超卓见识和修为，不仅让我获益良多，更是感触颇深。尤其是他看待种种事端的眼光以及洞见，跟你刚才的样子真是像极了。老弟真不愧是前辈调教出来的！”
赤灵刚才提及白衣人，陆正却毫无反应，因此只好在现在直接挑破了，然后留心观察陆正的反应。却见陆正呵呵一笑。看着赤灵道：“有其师必有其徒嘛，也不足为奇。呵呵，大哥应该是见陆正突然变得如此锋利，才会觉得有些奇怪吧！”
赤灵被他一语道破心思，正不知如何分说，只听陆正又道：“大哥，放心吧！陆正还是陆正，以前我只是看着一切不说罢了，现在天命所致，有些事我已经避无可避。不得不去面对，所以才有所变化罢了。”
说着，陆正伸出右手，在赤灵肩上一拍。赤灵见他的目光纯净无邪。感受到其中的信任和赤诚，也是松了口气，同样伸手拍在陆正的肩上，道：“老弟，是我多心多虑了！”
陆正笑道：“哪里的话，大哥是担心我。陆正心里感动还来不及呢！”
既已挑明，赤灵干脆一吐心中疑惑。聊至半夜，清辉西沉，篝火已灭，陆正尽出肺腑之言，让赤灵疑惑尽去，这才一起回到了嗔心和尚所在的休息之处。嗔心和尚仍旧是闭目静坐，并不询问他们为什么那么久才回来，连眼皮也没睁开一下。
以赤灵和陆正的修为当然不必睡觉，但赤灵乃是妖物之身，并无修行人那等调息习惯，还是在一棵树下倒卧睡去。陆正则在不远处随意就席地而坐，他是天地之主，身之所在便是天地灵枢所在，并不需要选择什么地方休息。
陆正没有睡觉，但也没有入定调息。就在他盘腿坐下的刹那，那边嗔心和尚突然睁开眼睛冲陆正看过来。陆正似早就料到，也刚好回视一眼，两道目光再虚空之中一交即错开。嗔心和尚面无表情，旋即重新闭目。陆正却是淡淡一笑，如谦卑不胜。
嗔心和尚闭目之后就再也没有别的动作，陆正却在盘腿做好只好，脸上褪去笑意，身形静极而动，双手一合，突然变化出无数手印，指掌叩交之间，无数手印如一朵朵奇异的花朵怒放开来。足足有一刻之时，陆正手中的印诀变化迭出，仿佛无穷无尽，而且变化的越来越快。如果有人能够看清并详细记住每一个手印，就会惊讶地发现，如此之多的手印变化，居然没有一个是重复的。
一刻之后，陆正印变骤停，双手乍分，落在两个膝盖之上，额头沁出一串细密的汗珠，看来做完这一番变化手印，也耗费他不少精神。 但奇怪的是，他在变化这手印的时候，四周天地灵气悄然不动，并没有受到任何的干扰，却不知他这一番奇异的举动是用来做什么。
片刻调息之后，陆正才睁开眼睛，目光之中流出一丝疲态，口出一声轻叹，带着无奈之感。脸上的表情有那么片刻的走神，闪烁一丝不忍之色，但立即又消失无踪。
再过片刻，夜入深沉，四周万物寂然，陆正眸光一转，身形虽在原地，却退出千里之外，双膝之上已经多了一件动，乃是一段黑黢黢，被烧得焦黑的木头。正是他从赤焰豹一族的祖地之中得到的火灵神树焚烧殆尽后剩下的一段残焦之木，是赤先大长老送给他的。（未完待续。）
第五十八章 天地之道具一琴
当初在赤焰豹一族的祖地，忘我老人以为徒弟申屠雄报仇为名，前来抢夺火灵神树。赤焰豹一族大长老赤先为了不让这能化妖的神物落在这邪修手中，不得已忍痛让陆正砍断了这棵神树，毁去了灵根。陆正砍树之法也十分奇特，乃是依循在火灵神树下触发的幻觉所见的身影做出的动作一样，在神树的同一个部位上印了一掌。
一掌落下，神树中的火之神顿时进入陆正形神之中，火灵神树在刹那之间萎落，只剩下一段焦黑的残根。后来赤先大长老又将这段残根送给了陆正。按照白衣人师父的说法，赤先大长老此举也并不单纯，而是为了借助陆正一身的气运，让他能够得以庇护赤焰豹一族。赤先那老豹子，可是精明的很！
当初赤先大长老是为了借助自己的气运，现在眼前的嗔心大和尚也是为了借助自己的气运，陆正看着手中的这段焦黑残木不由地发出一声叹息。身有所用，方有所重，这并不是他所喜欢的相处之道。这倒并不是说相处之中不可以相助，只是何者为先，何者为重，何者为本，却是需要辨别明白的。
收拾一番感慨，陆正伸手在这段焦黑的残根之上抚过。这段火灵神树的残根一直就在他的随身洞天之中，此时拿出来当然不只是为了用来慨叹，而是要炼制一件法器。修行人炼制法器需要以天材地宝为材料，而这火灵神树的残根无疑就是一件极为难得的天材地宝，甚至是一件可以用来炼制神器的上品之材。
在火灵神树之下感应之时，陆正便已从神树之中感应到它的过往。当初火灵神树也不过是一棵普通的树，而且是已经枯死了。却因为在赤焰豹一族所称的尊贵之人的一段缘法影响之下，才发生了意想不到的变化。只是因为那人一掌之印，留下了火之神在枯树之中，造就了一棵赤焰豹一族守护数千年的神树。数千年来，赤焰豹一族不知有多少赤焰豹因为承接此树产生的灵火而化妖。与此同时，也意味着这一棵枯木已经被天地灵火炼化了数千年。
天地生万物。所以称万，是因为物各有其性，物物不同，纷纭成万。物性本身没有高低之分、贵贱之别。只是因物性差别导致所用不同罢了。但就是因所用不同，万物在修行人眼中自然有了可用不可用之别，贵贱由此而生。
修行之道除了修炼神通法术之外，还有炼器之道、炼丹之道等等。其实这炼器之道也好、炼丹之道也好，正是从修行人的炼形之道而出。也可以说是身神通的某种印证。人之有身，与万物之有身并没有什么不同，感应万物之性本身就是基于修行人知身境的修行。如何因物之性而得其用，等于是修行人印证己身，修成身神通一样。
与修行之道一样，第一步是修成知身之境，炼器之道，第一步也是感应物性，然后炼化提纯物性，发挥其用。在这个过程之中。如何感应每一种天材地宝的物性妙用，将之发挥到极致，就在于炼器之人修为见识高低差别了，由此炼制而出的法器也因此有了高低之别。如今的修行界之中，公认的炼器大师是道门地宗长老任道直前辈。
修行人到了知心境界就可以开始尝试炼器，学习炼器之道，到了知道境界往往可以炼制出一些真正意义上的法器。陆正已经是知命境的高人，但是因为他这古今独一无二的修行经历，使得他从未真正炼制完成过法器，说起来他也只有在建木林以心炼之法炼制过一块寒魄给兰迁。不过那块寒魄只是一件半成品，具备一定的凝定心念、辅成法力运行之功，是为了给兰迁治疗伤势用的。除此之外，便是他成为陆止一的时候。在积山墟以心炼之法炼制了不少低级的法器材料了，也算是积累了一些炼制物性的经验。
但是要说到炼器法诀，陆正可并不缺少，在白衣人师父给的法诀之中，就有道
