圣踪-第466章
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渊无咎似也无意继续追究，当下淡淡道：“但愿如此。人妖之争就在眼前，倘若道门之人不能齐心。仍是一片散沙，只怕届时将后悔莫及。”
紫炎散人不言回座，惊百里见场内气氛尴尬，便道：“既然如此，那不妨就依紫炎师兄之言，再等等其余几位宗主吧！”说着，也落回自己的座位，端起茶杯来喝茶了。
一时间，议事厅内谁也没有出声，喝茶的喝茶。闭目的闭目，气氛凝固无比。渊无咎一直冷颜安坐，脸上不喜不怒，谁也不知道他在想些什么。而在座的岸无涯稍稍瞥了一眼自己的这个二师兄，心中再度感叹起来。
不能比啊！当初自己为了想坐上天宗宗主的位子，筹谋策划、费尽心机、挑拨离间无所不用，以为可以将大师姐夜无痕和宗主渊无咎玩弄股掌之间，暗暗得意。哪知道根本就是渊无咎不屑于跟自己一斗罢了，人家一出手，趁时窃机。直接登上了道门最高的忘情天大位，然后顺手就将原来的天宗宗主之位甩给了自己。原来，人家的眼中根本看不上天宗之位，却是早就盯着忘情天的位置。事后来看。自己当初的种种暗地里的动作，只怕都没有瞒过这位二师兄，看在眼里却始终不闻不问，到最后反而敢将天宗宗主之位丢给自己，而不是给夜无痕。这种眼光和手腕哪里是自己能够比得上的。岸无涯至今回想，都觉得脸上一阵阵的红烧。
不仅是他自己。还有大师姐夜无痕，也是个心高气傲之人。当初渊无咎因为陆正之事而出走天宗，直到听闻了渊无咎登上忘情天大位才回来，而且一回到宗门就直接选择了在七重云霄闭关，至今不出，谁的面都没有见。这位大师姐当初也是想当宗主的，现在只怕也是觉得羞怒非常吧！
岸无涯也曾想过渊无咎为什么将宗主之位传给自己而不是夜无痕或者是其他的师兄妹，按理说二师兄既然知道了自己的所作所为，不应该还会继续信任他才对。岸无涯始终百思不得其解，但是看见渊无咎的手段，心中着实惴惴不安，于是他私下里去找到渊无咎，将自己历年来一切的筹谋策划都一一向渊无咎坦白了出来，甚至说出了当初山鬼闯入四相境，引发的天宗一场大战，其实乃是他暗中将灵虚在世的消息传给了山鬼云中君，故意将他引来天宗，试图让他和渊无咎两败俱伤，自己好从中取利，窃取宗主之位的事都说了。
岸无涯这是为了向渊无咎表示忠诚之心以求自保啊，渊无咎听了之后却只是淡淡的说了句‘知道了，无涯，你好好做你的天宗宗主，将天宗交给你，我很放心！’岸无涯看见了渊无咎的眼神，当即就明白过来了，当初自己设计山鬼闯入天宗，却不料刚才渊无咎去了道海三山，不在四相境中，这不是什么巧合，而是渊无咎故意抽身避开的。
为什么说讲天宗交给自己很放心？岸无涯转念一想这句话，一下子就明白了渊无咎为什么将天宗宗主之位交给他。渊无咎并不是因为信任他，而是他的所作所为根本逃不过他渊无咎的手心！
想到此，岸无涯后背不由一阵发寒，在几个师兄妹之中，对比之下夜无痕自负而霸道，芳无意和梦无尘单纯而无能，都不是好的宗主人选。只有自己，论才干论心智都还算上上之选，适合做一宗之主。更重要的一点是，他自己可以牢牢将他捏在手心，听从他的安排，而永远不必担心自己能够威胁到他，只会为他所用！这一点耿直的夜无痕和单纯的芳无意和梦无尘都是做不到的，她们会质疑他，更不会明白他心中许多不能说出来的想法。
还有让岸无涯震惊的是齐无用，这个平时看起来已经成了废物师弟，没想到居然隐藏的跟渊无咎一样深？一个在渊，一个无用，结果在渊的升腾九天之上，无用的结果似乎藏诸大用之中，竟在自己接任天宗宗主的那天突然飞天而去。至今下落不明。
岸无涯原本败在渊无咎的手上已经是一记重创，等听见这个消息，几乎是当场都傻掉了。他心里有一种哭笑不得的念头，既感荒诞。又感可笑！本来自己以为是天地之间最聪明的人，但其实就连自己平时最看不起的人也在一边冷笑，默默地在一旁看自己上蹿下跳！这是何等的讽刺啊！什么聪明人，自己才是天地之间最笨的笨蛋！
这一下，顿时让岸无涯彻底失去了所有的傲气。他忽然意识到了自己是多大的自大和浅薄，冷静下来，他立即意识到齐无用之事很不寻常。他甚至回想起了当初乐先生带着陆正来到天宗拜师，亲自送了齐无用一壶酒的事情。想必当初乐先生早看出这个师弟的不凡之处了吧？岸无涯这才明白，当初乐先生分明是有意想让陆正拜齐无用为师啊！所以陆正才会提出要拜齐无用为师，就连那个孩子也看出来了，自己怎么就跟瞎了一样呢？
齐无用为什么要装成废人呢？当初他被送去道海三山，涤玄天不是说治不好他吗？难道说涤玄天是撒了谎，故意这样说的。那涤玄天的用意何在呢？想到这里，岸无涯几乎是苦笑了。自己果然是天底下最笨的笨蛋，这还用想的，肯定是跟涤玄天有关跑不了。
那涤玄天为什么要这么做呢？为什么让一个天宗弟子，在自己宗门之中还要伪装成一个废物呢？
岸无涯虽然在渊无咎众人对比之下显得很笨，但是不代表他脑子不好使。很自然地就想到了，这样做不会是为了防备别人，就是为了防备天宗内部之人。本来这一切是不清楚的，但是现在已经发生了这么多事，一切自然都明朗起来了。因为最初的遮掩已经暴露在后面发生的种种事件之中了。
只有一种可能，齐无用是因为渊无咎才这样做的。岸无涯此时在没有那种自大会去想涤玄天会为了自己苦心安排一个齐无用在天宗。不过有一点不对的是。涤玄天如此安排，莫非他是觉得渊无咎有问题？如果涤玄天很早就觉得渊无咎有问题，所以才故意将治好了的齐无用以废人之姿安插在天宗之中，那岂不是说涤玄天很早就在防备渊无咎？
一代忘情天为什么要去防备一位天宗宗主呢？何况还是数百年来唯一能够动用天镜的奇才！
岸无涯往深处一想。却是差点没被自己的想法吓到。先不用去想涤玄天为什么防备渊无咎。但看之后渊无咎能够登上忘情天大位，是因为玄都山一战中两代忘情天身陨，这才给了他登位的可能。不然无论是留下哪一位忘情天，只要其中一个不灭，他就没有任何机会。那这件事情到底是巧合，是偶然出现的那个黑甲妖物无意之中促成了这个时局。还是说形成这样的局面，背后也有着渊无咎的推手？
岸无涯简直不敢在想下去了，如果是真的，那渊无咎简直就太可怕了！谁会想到堂堂的天宗宗主，竟然会勾结妖物，在堂堂的道海三山羽化台上道祖殿前，在道门所有高手面前袭杀两代忘情天，策动这样的举动需要多大的谋划手笔？需要多大的心机？
仔细一想，这又是最有可能的情况，也符合涤玄天为什么留下一个齐无用在天宗的缘故，目的一定就是为了监视渊无咎。应该是涤玄天早就看穿了渊无咎想要谋得忘情天大位的野心，所以才这样做。但是从事后来看，涤玄天这样做，还是没有起到任何的效果，或者干脆就是渊无咎早就看穿了齐无用，只是不想打草惊蛇，所以一直没有揭穿齐无用，甚至反而利用齐无用做出了迷惑住涤玄天的假象，否则也就不会有后来的玄都山之变了。
岸无涯一下子想通了，这也就是为什么，渊无咎登忘情天大位，自己接掌天宗之后，齐无用会突然离开天宗，他一定已经意识到了自己早就被渊无咎识破，所以仓惶出逃了。（未完待续。）
第七十二章 知天善守见事一
岸无涯至此之后，再不敢对渊无咎产生什么别样的念头。这种心机，未免也太可怕了，容忍下一直抢夺天宗大权的夜无痕，以及一直在背后搞各种阴谋诡计的自己也就罢了，容忍下齐无用这样一个，由涤玄天安插的眼线……岸无涯稍微一想，有一双眼睛日夜不停，无时无刻不盯住自己感觉，心里就是一阵发毛。谁说修行高人就没有害怕，纯属扯淡，岸无涯对着渊无咎就打心底有一种恐惧感。
虽然一切都是出于自己的推测，但岸无涯可以肯定，很有可能这就是事实。那么就是说渊无咎本人一定和断慈山的妖物有着十分密切的往来。玄都山一战，也不知道渊无咎是拿什么跟那黑甲妖物做出的交换，才能驱动那样的妖物坐下如此震惊修行界的大事。
但是渊无咎他如今却在修行界号召反抗妖物，这又是为什么呢？既然他在暗地里和妖物私通款曲，为什么又要大肆联合修行人抵抗妖物呢？这到底是为了遮掩他跟妖物的联系，还是说，他也是从妖物的强大之中感受到了威胁。当他还是天宗宗主，想要登上忘情天大位的时候，自然是需要借助妖物的力量。但是现在他已经是道门忘情天了，所想的当然是如何稳固道门力量，巩固自己的地位，否则岂不是被妖物所趁！
坐在议事厅的岸无涯心中默默盘算着，他借端起茶杯的动作遮掩，又往渊无咎那儿扫过一眼。其实这根本就是多余了，以渊无咎的修为，又怎么可能不知道岸无涯瞥过来的目光呢？
岸无涯看着渊无咎脸上仍旧是毫无表情，虽然刚才表现出对于其他宗主不到的愤怒，让在座其他宗主都有些凛然，但是岸无涯心中却知道，渊无咎心中其实根本是无喜无怒，他所表现出来的一切，只是为了震慑众人罢了。因为他知道。渊无咎其实内心不仅是无喜无怒，而是更有一种让他越来越明白的心态，按照岸无涯对他的理解，恐怕只有四个字。最为合适，那就是：无所畏惧！
什么是无所畏惧？也许有人认为一个不怕死的人就会无所畏惧。但这种认识却是极端错误的，不怕死仅仅只是不怕死，不代表他不怕自己所爱的人死，也不代表他不怕其他的东西。比如怕自己名誉扫地、怕众人之诋毁、怕众叛亲离。乃至怕冷、怕饿、怕痒等等。
但是在岸无涯眼中，渊无咎是一个拥有无所畏惧之心的人，当然这并不是代表他不会遇到麻烦，任何强大的心态都是在麻烦之中炼成的。 所谓的无所畏惧，而是说渊无咎在面对任何一切的事情，只会想到自己该如何去做，而不会停留下来做任何的感慨。他的心光滑如镜，坦然照见一切，而并不加以描摹。
此心如镜，不染不着。万法在眼，无所畏惧！
正因为有这样无所畏惧之心，渊无咎才能去想他人所不敢想的事情。只怕在渊无咎的眼中，所谓不敢，就是内在的畏惧。无论是滞碍于亲情，还是衡量于得失，或者是犹豫于进退，其实都是畏惧之心。倘若坚定了一件事自己想要去做，那渊无咎就会一定会去做，而只会将全部的心力放在去思考该如何做。而不会想到别的。
这自然也是渊无咎修行所至，他所修行的御天诀法于天变。天变健行而不息，万物尽在变化之中，无有一物不变。是故无有一事不改。而就在这变和改之中，天地密移，星辰物换，旦夕之间，早非昨日面目，而一切之逝去。终究不可挽留。
御天诀的修行因观天变之深而修行，重在八个字，那就是观天之道，执天之行。渊无咎所修则是在一个“时”字。天地之动，动而生时，变化之中，变生过去、现在、未来。因此一物而含三时，而物两为交，物交为事，因此一事必含两物，故其变有六。所以但凡天地之间的任何一事，即含有六变。而天地之间物与物交，事与事合，物交事合之中，变化错之综之，复之杂之，所以迷惑众生之眼，认多事为一事，或认一事为多事，以至于不能贞固抱一，深达变化。
物变之中，从过去、现在、未来而现时，在渊无咎眼中，所谓天，即是时。观天之道，就是观天之时。所以他在天宗之中，常年耕作于四相境之中，至今仍旧是一副农夫的打扮。他所为，正是从万物变化之中体察“时”，这便是他的修行。察时而能得天，所以只要把握了时，便能顺乎天或者逆乎天，只要善守其时，便能将顺逆操之在己！
渊无咎的修为到了什么程度？修行界知道的是他尚未脱天，但是具体法术修为如何，却是没有任何人知道了。因为修为和斗法并不是一回事，而从法术的角度来说，极尽玄妙就在知道之境，而所谓知命之上，更
