明夷之心-第74章
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作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息
——作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜
之【全文完】
浩瀚的宇宙就在我们的视野之内以焰火粒流的永恒绽放着《明夷之心》的琉璃之黼黻纹彩：她是我们肉体、精神和灵魂的永恒新鲜血液，并永恒的以静谧的方式循流在我们的生命之中。
明，明夷之心。当记忆追逐自我的历史时，那破碎的时间瞬间便被混沌的空间所覆盖，所有本应基于唯相世界的存在转眼都化作陌默的未生。茫然思维的步履踯躅在时空错乱的尘雾之中，妄图从自我黑暗的内心里放射出灭明的冥矢，以便为那潜伏的端倪制造迷失的虚途，而令渴望的光辉误入窒息桎梏的囹圄。仙境之桥飘渺的蒸磁翻腾着流泻的湿掠，弥透着渗罅丝层的畅喻以静默的攻略漾融于柔滑的肌肤，利用内涌的潮瀣异变于亵渎的背叛式毒溺，而抑窒肉体的豁通并以极度的限制封锁畅悟的思印，以至灵魂的自由被恶麸苍白的玄色丹顶红隔离并饮毙于靓透澈晴的缈邈凌空。谐梵的唯相世界被封闭的苍白尘雾笼罩在迷茫的虚无之域，晰明的印证天然被同化的阴沉霾粒虚浸在迷乱的有失之境，本真的表现本能被制约的遐空实切遗忘在迷惑的虚有之界。那躲藏在眼角觳觫的破碎时间乞求视觉的盲苒，以便统觉功能的辐射可以刺穿所有迷失的癔翳，而令肉神灵的生命精灵可以在天人的轨迹上飘升或倾覆；而那凝滞在感官地狱的混沌空间则无视感觉的敏锐，只是释放天然秩序静谧的轮回麻木着所有冷漠的热情，而令所有维持秩序的生命皆归化于险恶的恩惠或戕害。
夷，明夷之心。当现实追逐自我的历史时，那破碎的生命瞬间便被混沌的死亡所覆盖，所有本应基于造化法则的存在顷刻间都成为熟倏的竞亡。怃然警觉的情动夷然在生死交汇的苍莽之中，毅然从自我奋发的内思中释放出苍劲的勇气，以便为那窒息的活力开辟恍然的坦途，而令迸发的生命挺进于光明氤氲的自由。所有向灵魂证实生命存在的豪放都在向通往精神的经络传输繁衍的印记，以便生命对承载于死亡的未知来显示恩赐的洗礼，从而令存在的意义谱写出世的天然烙印并在决然的爆发余韵中明注生命历程的起始，使得生命对唯相世界的探索得以具备印证之力的天赋。虽然并不是所有生命都能够在生死的过程中明悟生命本真的意义，但任何生命都在繁衍的过程中实现了自我定位的生命之意义：生命的过程是为迎接死亡世界的准备，而进入死亡世界之瞬间就意味着生命已然完成了生命意义的天赋存在并成就生命繁衍的意义——这一切就是永恒不变之变化。生命的过程禀持了勇气能量释放的创造，但生命对自我归宿之死亡之域的决裂式认知却无情的阻碍了生命过程勇气能量的创造并因此而令生命及其存在之意义通过对自我实现的否定而丧失释放所创造的能量从而丧失了生命所承载的有关肉体、精神和灵魂的一切意义。夷犹，虚妄对生命的威胁利用存在的苦难作为命运的赔偿，并以命运的设置来束缚必然性在生命活力之张扬中的定位而使人为之偶然性攫取生命本真的意义进而令生命及其意义化为死亡弥漫的前奏。欣而造化设定的秩序令生命本能的挣扎和抗争并未因恶麸的束缚而丧失自我至于颓废，而是忽然释放感灵的触角在尘雾的迷离中以静谧之心感触到了大地的稳固和坚实，进而促成灵魂与印证力的对接以使生命与大地的触面得以相拥共履。
之，明夷之心。当未来追逐自我的历史时，那破碎的动态瞬间便被混沌的静态所覆盖，所有本应基于灵魂法则的存在即刻间都消于轻忽的未知。遽然深切的向往徘徊在亹亹交错的幽邃之中，试图从自我放逐的想象内爆发出回归的印记，以便为那印证的感知搭建真实体验的桥梁，而令精神的游戏转换为探索进化的蓝图。当运动的相对参照修炼为宇宙哲学的实践时，造化秩序设定的轮回表现将犹如击石的波浪般依受面角度的差异而使生息的存在化为节奏循环的多元绽放，令得凝聚的能量通过力量的凝聚体现形态转移和组合的动静调谐。当我们的肉体不得不局限在现实的存在中依时间的设定运动在空间中的时候，我们的精神已然借助我们绝对自由之灵魂在我们之时间尚不能触及的时间和空间中徜徉并对一切设置了记忆转移和现实组合的动静态生命性，并利用想象力非限制进化论实施对类似性存在的生命赋予来成就造化秩序和唯相秩序的变化性：唯相世界的存在性是造化的产物，但我们的生存史却是我们之法神相互印证的结果而且以肉体、精神和灵魂的随即设定作为表现在未来过程性中的存在特征。历史本身将成为一个没有最终结果的谜，我们生命繁衍的过程只是在不断将时间表现所流痕迹的历史存在以隐藏的状态狂飙为一种基于原状态有所变化的状态存在，并通过这种存在来设置我们的记忆和现实。这显然在向我们暗示一个实证性证明，所有有关我们未来的存在和状态在相对参照的基础上几乎是取决于我们之精神和灵魂组合的转移性所设定的未来。届时，所有历史的动态都将表现为未来的静态，而动态的未来却未必就表现为静态的历史。于是，我们所要追求的未来将取决于我们精神的规划和我们肉体的行动。当未来回首往事时，将因为所有动态和静态的完美结合而不在对历史产生憎恨式的遗憾，因为我们今日所有凝聚历史和现实的作为和理想都深切的体现了对美好未来的期望和实现。这就意味着，任何对我们之未来的背叛都将深深的伤害到我们的现实以及历史，而且将令我们的未来无法写入我们所追求的历史之中。尘雾在我们不在犹豫的积极运动中开始破碎并在我们的感觉中被切割成非障碍性的水气，迷失和茫然随之而去，我们的视野在尘雾的扩散中向前途的方向刻上了我们生命的印记，那是静态的表现，但却是动态的证明。
心，明夷之心。当历史追逐自我的历史时，那破碎的形而上瞬间便被混沌的形而下所覆盖，所有本应基于精神法则的存在倏忽间都混入飘零的尘埃。粲然朦胧的镜像恍惚在若即若离的情绪之中，企图从自我疑惑的映照中寻觅出脉承的己存，以便为那超绝的升华成就甄别质辨的准则，而令灵魂的自由逍遥在阴阳穿梭的时空。当生命和生命存在的意义突破时空的限制而在灵魂光辉的感知中自由翱翔在*幻体的粒流运动中时，生命所承载的肉体、精神和灵魂便只需通过我存的形态和状态即可实现自由之层次和局限的定位而使生命以及存在意义挥洒出神圣的光芒并将造化的无为点化入唯相世界的每一灵存之在中。那些飘荡在死寂无主之域的符复以原初生命的激情在翻腾的流涌中将所有自我的识别纳入一体并使之显现独特化活力的本真，海纳百川只为抚育万灵，凝聚气息只为孕育兆民。我们的感觉所感应到的不但是宇宙自然的奇谲，同时接收到的是精神的光华和灵魂的光辉。于是，所有我存的自我都将从自我的感应中明晰识别差异和统性的调谐，使得我存的异同完满的建立在谐和的生命之中并畅游与造化的无为秩序之中。所有的灵存之生命之舞在奇妙完美的循环轮回中将所有破碎和（一切）混沌伏动于生命浪潮的华彩所映照的本真时空中，那是永恒过程之变化所承载的一切有关生命的记忆、现实和未来。一切永恒都映照在我存的光辉中。
明夷之心。每一流动的现在，就让我们打开每一道通往灵魂的门并让灵魂的光辉映照我们的生命… …【全文完】
作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息
——作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜书包 网 。 想看书来
