明夷之心-第21章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
护身符：那些曾经被我们出卖的精神和灵魂就会被鬼魂附身的成为我们寄以保全自身的安全罩。当我们背离和背叛造化秩序以及我们精神和灵魂而造成戕害我们自身的后果时，我们坚信，所有我们畜生不如的作为都是一种基于哲学中所谓趋害避利本能的结果。是啊！我们对于这种哲学精神的无奈犹如轼父轼母食子食女后感叹适者生存的精语良言——我们对于这种哲学的践行所成全的诱惑欲望之满足后畅言勿施于人的睿说祖训——我们对于这种哲学守身如玉式的信仰都证明我们近乎神圣的完美无暇，造化终将因为我们的伟大而付出代价。是啊！在我们的思维里、思想里、精神里、灵魂里等等，绝对是不会有趋利避害这种概念的，我们再伟大也还没有伟大到那个份儿上。造化，你看着办吧！我们所做的一切可全都是为了完成造化的梦想。当然，我们并不是要向你造化摆功劳，趋害避利那是我们应该做的，您就不要感动的流泪啦！我们最厌恶和瞧不起的就是装模作样啦！行啦！行啦！别拉拉扯扯的，少恶心我啦！去看彩虹吧！嗷！干你娘！我们真想干你娘！
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜
【白】之十五
一旦透彻自己的定位，白茫茫——对了，彩虹今天心情极差，已获准在家休养，演讲聚会延期月底继续（给诸位带来的不便深感歉意！再三致谦！）——便如饮用了镇定剂般在双性妩媚之辩证法的抚慰下彻底的以精华的方式给自己射了一个完美的放松：所有人性缱绻的小矛盾和伦理角色转换的不适都在这一射中荡然无存——应该说是演化成色变后的龙马精神方能淋漓尽致的表现那一射的涅槃（并非从灰烬中重生，而是从火焰的鲜血中重生）。俗语说的好：学坏容易学好难。我想这个谚语应该是有个先决条件的：人性（或党性）本质。人性均衡性正常我们谓之好（邪不压正）；人性均衡性异常我们谓之坏（邪堕正越）。依我等之祖先的先训，人性（或党性）本善（尚有争论，我们不妨假设），于是，白茫茫在这一射中彻底给自己定位了一个性的极端。但与所有的*荡汉一样，白茫茫的本质由此一变不管是如何的男盗女娼都不会影响它公然以正义之冠装饰它那*倜傥的生殖器崇拜之形象——我简直无法容忍啦！看看我们民族高贵的文字被你污染成什么样叻！那… …还是有请彩虹吧！小党，给彩虹的经纪人打个电话，说务必给我个面子，让彩虹来撑下场面——
作为光明的灵魂，彩虹生命之生存映照在印端（唯相之神之印证）的模拟性赋予我们进化模式的三条件演绎要素润然而成：光明之星之实体（喻统治的根基：国家主权）、光明的能量（喻统治的智慧和能力：国家文明）、光明之光芒（喻统治的属性：锁定正义性）；大气层中的水分子（喻国家主权的构成主体：即民众）；（光明之光芒通过水分子所）反折射角度的波长要素（喻民众的智慧和能量）。彩虹：喻国家主权的终极健康运作方式（由民众赋予权力之统治团队对国家的统治）——造化真彩灵魂的完美表现，政治制度进化模式的模拟印端。模拟印端的定位、要素构成、要素内涵和要素印链依存互生并均衡的张显均性和衡性以保证进化模式良好运作。源光明是三位一体的凝体：国家主权之象征的光明实体，凝聚力的本源，法体范畴；国家文明之象征的光明能量，凝聚力的力量，神觉范畴；国家属性之象征的光明光芒，凝聚力的容度，唯相范畴。源生命是三位一体的凝体：大气层之水分子的液、气、固的体演之态；民众表现形式的公民性、民族性、国民性的体演之集合；唯相范畴。源灵魂是三位一体的凝体：入光线、内运线（反射、折射）、出光线；民众智慧和能量的采纳、凝聚、释放的运动过程；唯相（再印证）范畴。光明经水分子的演绎而成彩虹，象征着一个统合之和而不同的存在：以领土、领海、领空为主体的国家主权携国家文明（民族精神和灵魂）和国家属性（正义性：以造化秩序之法则为终极信仰）的辅佐并以享有主权之民众及民众之智慧和能量为基础造就进化终极意义模式之模拟印端：国家主权（辅以国家文明＋国家属性）＋民众的凝合（充分释放智慧和能量）=政治制度进化模式的模拟印端（国家主权的终极健康运作方式：由民众赋予权力之统治团队对国家的统治）——即彩虹。七色之彩虹的色彩均衡、法神合一、和而不同充分体现了模拟印端的终极意义。这便是真实的真切的由我们的外部感觉合以心灵统觉所印证的模拟印端之彩虹——造化所赐。用通俗之语言表达这一终极意义的现实操作表现形式就是：统治团队（执政党）的统治权由民众赋予，而国家主权及辅佐之国家文明和国家属性则是民众赋予之权力的唯相基础。理所当然，统治团队（执政党）的合法性取决于民众的认可并由民众授予，同时，这种合法性与国家文明及国家属*息相关。用粗俗的话表达：若无这一块民族生存之地及民众的集合这两者相辅相成，统治团队（执政党）算个屁，谁会尿你。也就是说，若这一块民族生存之地被毁灭，生存在这地的民众被蹂躏，那，统治团队（执政党），你就等着尸虫出户吧！愿造化秩序保佑我中国！保佑我中华民族！
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜 。 想看书来
【白】之十六
跟混帐讲道理是一种至高无上的痛苦（也许还略带点变态的*）。可怎么办！再混帐也是咱自家的混帐啊（造化创造了时空、万物和我们的肉体，可没有创造混帐啊！糟糕，同类相推，难道我们的智慧和智慧的力量竟然也是个混帐不成？！）！难道眼睁睁的看它变成一头畜生。而且自家的混帐若老是让别人（西方国家）去说三道四、指手画脚的也不是个办法，所以，唯一要做的就是我们自己把这自家的混帐管教好，最好是成为所有人类的衡性楷模，那也算是对的起咱民族的这片黄天厚土啦！白茫茫可没有这么多的苦口婆心：心理对矛盾的取舍一旦被自我的利益所向所征服，那所有的对立都会在一种魔咒的法术中将水火不容变幻演绎成一客令人叹为观止的可燃冰。那从冷酷中产生的无色无形火焰以同样的冷酷将所有一切凝结成可将光明入透并使一切明晰化的纯净乳白，它给了我们光明的希望，但却不能让我们感受到星点光明的温暖直至我们渴望和梦想的微笑被冷酷凝固冰封在白茫茫的世界。烦劳告诉我，时间的主人有否给候鸟们发出回归故园的邀请函。透过结冰的玻璃窗向那踽踽而行的使者心灵传递一个召唤的期盼，感应的回顾瞬间将我们的精神和灵魂慑入那白茫茫的无我域境。相对角度和心理角度的晕眩式变换和运转使得白茫茫的立体空间感在轮回的衔接点上暴露出自我阴暗的心景之真，并在渲染的错觉中通过迅雷之速和视觉神经对全景变幻阈限的颠覆以达到消除短暂记忆的目的从而使我们的恐惧淹没在自身神经系统崩溃的防御之中而忘却那对我们精神和灵魂囚禁恐惧的抵抗。我们这种对肉体的条件反射式的呵护使得白茫茫能有效的防止我们精神和灵魂的洞察对其无色无形之虚幻真实的认知和解读并以洞察力自救及易革那虚幻对我们精神和灵魂的物化和机械化。这是一个纯色的无色的白茫茫逻辑：一个完全孤立存在，完全没有印证对象的自剖式和谐之术。眉心肚脐之剖裂，是谓辩证法；催眠*的自掩，是谓唯物主义；翻云覆雨之自娱，是谓辨证唯物主义。白马非马骑士，梵影叠列在色盲纯色的境界里向无形苍茫之域升华。浓厚进化，无间进化，*进化，衡宙进化，在自由的幸福深渊狂想自恋无忌的我类情怀——哎！多么愚蠢相兼病态的想法啊！嗨！竟然就被我给想到了，真是想不伟大都难。白茫茫怡然陶醉在自我自恋的我类情怀之中——假如它还有一个所谓我的话。沉寂的联想象，死寂的白茫茫，就让我们的精神和灵魂被物化吧！在这一片白茫茫的世界里，任何精神和灵魂的的源美存在都会成为梦魇和自虐癫痫的牺牲品。就让我们从外到里的将自己白化吧！白化的肉体，白化的精神和灵魂，白化的存在，白化的进化，白化的无我。蔡波尔以及他眼眸中永恒的造化真彩不过是个异数，是个微不足道为白茫茫做点缀的梦想的白垩纪化石罢了。
白茫茫用它自己特有的苍白死死的盯牢蔡波尔的双眸，妄想通过定力的素养超感进化成的慑魂*改变造化真彩的心性而以为己用（它并不敢真正的毁灭造化真彩，因为只有依靠造化真彩印证者的恐惧才能维持它自身的存在）。已然被物化了精神和灵魂的蔡波尔早在被凝封之时就已丧失了所有积极的消极的本能被动的防御力，此时此刻，这心灵深处最后点滴的真彩无奈之下也就只能借助式依靠恐惧本身给白茫茫造成的盲点来保留真彩的血脉了——当唯一的香火需要借助一种造成我们几近绝种的伤害去成全时，我们还有尊严维持我们最后的尊严吗？！对这令人不寒而栗的推论，在令人欲哭无泪的现实面前是那样的苍白无力，是那样的面面相觑。尴尬吗？消魂吗？… …恐惧吧！与时俱进的恐惧。蔡波尔只能这样眼睁睁的看着，无能为力，光明本身和光明的所有要素都在白茫茫的侵蚀中苦苦挣扎，恐惧的水分失却了所有的形态，觳觫战栗的波长要素被扭曲的音符尖利的凄嚎召唤入错误的感觉之径并在撕裂中被解除武装。而印证者的心灵则在这恐惧中化裂成碎片并演化为星辰以便在在白茫茫的黑暗中以闪烁的方式为最后的真彩指引通往光明的路径。所有的抉择集中为一点：在这白茫茫的域境，我们有关存在和尊严的鱼与熊掌应该盛入怎样的食盘才不至于让我们的生命失却生存的营养和意义。
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜 电子书 分享网站
【白】之十七
无论是记忆（文明存在性）、经验（生命经历性）还是想象（未来未知性）我们都会得出一个不无遗憾的恐惧：所有我们终被毁灭的证据都证明造化并非是我们毁灭的终结者，而是我们自己——可见当造化在造物中设定终极意义进化模式的模拟印端时，其对我们进化中可自由支配的唯相之神寄予了何等的冀望。很显然，造化之功的目的在于模拟印端和创造印端的相辅相成和衡恒性上，这也是她对我们寄予厚望的原因，谁又不乐见自己的功业在进化意义上维持永恒呢。而我们对造化秩序的背离和背叛无疑极大的伤害了造化，同时，我们也因自己自大自虐的自负而伤害了基于我们唯相之法神印证经验借以心灵统觉的再印证之创造印端：我们异化极端性的创造印端在濒临灭绝中求偶，而应用科学的玷污性致使我们的进化在克隆的虚妄和亵渎中摧毁了对生命的印证进而失却了繁衍的能力并因而致使我们的进化的常态衡恒性被摧毁，这意味着，我们的进化随时都会因失却营养和意义而就此绝灭。我们和我们的进化能否重生——造化自有设定，问题只在于我们是否执迷不悟。（生命互存之）印证本身就被赋予了营养和意义，我们所要做的只在于去印证她，而正是这衡恒的印证引导我们进化并破茧突层及向造化秩序的无为传递永恒的涟漪而使得模拟印端和创造印端抵达相辅相成的印端境界。具体到彩虹——当某日，我们在睡前向我们那在幼儿园就开始接受博士教育的子孙们讲有关彩虹的童话故事以便他们在睡梦之中不至于窒息于噩梦的恐惧的时候，我不敢肯定在那窗外的黑暗中是否会有月亮、星辰，更不敢肯定�
