秦歌一曲-第313章
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魏王道：“此事本王自然知道，为了让你们家人相会，本王都没有出面，怎么，相处还行么？”狐姬幽幽叹道：“自然是好的，只是看见我家小妹……”魏王道：“听宫中舍人说了，却是一个调皮胡闹的小丫头，寡人看你脸上粉薄了少许，是那个丫头说的吧，看你脸色好了少许，也许那小丫头说的对，这些丹砂铅粉最好少用，或是别用，你纵不用此物，也是美得很的。”魏王一下子说出了这些话，让狐姬感动不已，但她还没有忘了自己要说的事。
“我那小妹也不算小了，却也要为她的婚事一想，本来这事我自不当放心，可是现在看到无论是这位东骑大王还是却也盱都是天下难得的好儿郎，却是能与之交好，岂不是美哉？再说，如此也可以为此局比剑加上一点彩头，大王以为如何？”
魏王拊掌大喜，道：“妙啊！如此才可见其喜气，不然徒生了血光，反是不美。”当下道：“传寡人命，二位勇士比剑，胜者以寡人王妃小妹许之！以增比剑之彩！”这话没有经过公子卬，不过公子卬可不是一般人，当下第一个大喝道：“大王——彩——”他一带头，立时乐得魏王眉开眼笑。这就是公子卬比公叔痤好的地方了。如果是公叔痤，一定会说什么胡搞乱来之类的废话，却如何及得上这公子卬知他的心意。
众魏国的臣子也一并喝道：“大王——彩——”更有心人暗对旁人道：“看见了么？论见机之妙，谁人可及得上公子卬，他不做丞相，谁做？”在一片彩声，这事就这么定下来了。
在古时候，上面的人决定下面的人事，除非你要触上位者的霉头，否则最好不要多言，这叫留面子，比如说这种赐婚，你不想要是一回事，但在当时你绝对不能拒绝！这就叫不给面子，上位者就会说了，怎么，我赐婚，这个事是小，但你却敢不给我这个面子吗？
比如公叔痤之对付吴起，他先请魏武侯同意赐婚，然后跑去请吴起坐客，在席间，老夫人跑出来，把公叔痤当打狗一样的谩骂污辱，就差骑在老头脖子上当众拉屎了。吴起当场给雷到了，惊问这到底是怎么回事。公叔痤装相的解释，没法子，你娶个公主，可不是得这样贡着么，打要受着，骂要听着，真在你嘴里小便，当喝饮料就是了，人反正总是要喝水的，然后老公叔得意的对吴起说我已经习惯了。
于是事情可想而知，魏武侯兴高采烈的向吴起提出要把他十五岁的妹子嫁给吴起这个五十岁的老头子。但对这种艳福，吴起想到了公叔府的一幕，最后拒绝了，这下子可把魏武侯彻底得罪了，我把十五岁的妹子给你这个五十岁的老头，你竟然还敢不要？这太不给面子了，好吧，你不要我的妹子，那我也不要你这个将军了，你给我滚吧！
中国人是一个要面子的族群，面子是很重要的，事情成不成，一会儿说，但不能当面叫，这叫给上位者下不来台，那个面子损失的叫一个大！所以东骑王和却也盱谁也滑拒绝。
当然，这两个人可不是吴起，东骑王对小狐也有点那么个意思，女人么，多一点也好！这就和吃菜一样，一天到晚如果就是那几盘菜，正常谁受得了？比如现代，江苏的一个厅长，情人就高达一百四十六位，这生活质量叫一个好哇！丰富了他的关于性生活的菜篮子工程。
而对却也盱，那可是狐姬的妹妹，这一层关系要是搭上了，也不枉他这十年一剑的坚苦！
我们说一个人苦苦学习练功，为的什么？还不是出人头地，娇妻美妾，居有华屋，出有驷车。为了这一切，才是战国时代文人剑士努力终身的目的。不过这里面还有一些是为了自己的名气的，要名不要命的。不过这到底只是少数。所以战国纵有四大刺客，也就是这四大刺客了。比如风啸啸兮易水寒的那位，当时和他一起出使的秦舞阳也算是燕国的一大高手，他的祖上更是燕国大将。可做死士，能面不改色慨然而死的，也就是荆轲了。
正当却也盱跃跃欲试的时候，公子卬说话了：“且慢！”
魏王笑道：“丞相有何话说？” 公子卬笑道：“大菜之前，岂可无佐？譬如大王喜好逢泽鹿肉，然食前又怎么可能无酒相佐？”魏王呵呵笑道：“还是丞相你言之有理，不知丞相你做何种安排呢？” 公子卬对却也盱道：“且先坐下！”却也盱怀着一颗激动的心坐下，心道：“原来我也有了这种可以座上客的时候！”一时间竟然不能自已，好容易压下了心头的乱想，就见公子卬拍手。
这时，从外再度进来了两个剑士，一个红衣，一个蓝衣。
两人一人一口铁剑随身，一并向魏王行礼：“参见大魏王！”再向公子卬行礼：“见过丞相！” 公子卬笑嘻嘻道：“大王，这位红衣的，是赵氏武馆的剑士，名叫赵真。另一位是燕国名剑师姬燕平大师的弟子易弦高。二人都有不俗的剑术绝技，在东骑王与却也盱二人大战时，先请此二人比斗，岂不是好？”
魏王笑道：“此言正是！不过爱妃方才言彩，可惜寡人可没有第二个王妃妹妹许人了，不过寡人可以许其胜者于宫中选女二人，虽其质不如，可量亦可也！再加金百斤，二位壮士意下如何？”其实魏王过谦了，想他是什么人？当今天下第一会享受的人，所在宫中不要说本国的美女了，其它国家上贡来的美女更是多不胜数。可以从魏宫挑选，哪怕是给大魏王玩过的，那也是平常市面上难得的珍品。只那一身魏宫的脂粉香气就不是那些散发着腥臭都是发达了！
二人相互向大魏王道：“谢大王厚赏！”
“咚————”一声种种的金钲惊动了众人！同时公子卬站了起来，对着那乐师之首喝道：“停大射！改奏——大濩——”这下朝官们叫了起来：“六朝大乐，六朝大乐……”有人就直说了出来：“岂可如此呀……礼乐崩坏……”
公子卬大怒：“谁？谁在说话？站出来！给本相站出来？”他威严的一扫，众案席间哪有敢对视者！魏王也开口道：“不就是奏个大濩么，有什么不行的，礼乐崩坏，不早就崩坏了么？”说着和公子卬相视一笑。说起来，公子卬虽然知乐懂礼，但并不迂腐，他注重生活态度，并会体会自己的生活，可并不是说他就会迷失在自己的这一规则之中。
大濩是商代的曲目，从这整首曲子里反应了整个大商的时代文化精神。所谓六朝大乐就是指黄帝之大卷、尧帝之大咸、舜帝之大韶、禹帝之大夏、商代之大濩、周代之大武。它并不单是指一种组合交响乐，而是集歌、舞、乐于一体，本来这样的音乐是要很肃正的。可现在如魏王自己说的，这是一个礼乐崩坏的时代，可以变通，随便奏个曲也就够了。
第三百二十五章：古代剑客的比剑
“猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声，既和且平，依我磬声。於赫汤孙，穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有弈。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。”东骑王口中念念有辞的念出了这篇商颂！所谓商颂并不是原汁原味的大商曲乐了，经过了周王室肆意的掠夺和篡改，现在东骑王念的是经春秋时宋大夫正考父校订过的商颂。可就算是如此，仍然可以从这歌词中感觉体悟到大商文化的光辉与灿烂！自周分封天下后，有大商血统的并成大国者，独宋一国，可惜的是宋襄公错误的还想遵守古老的大商兵礼，最后落败而成小国了。
东骑王对大商有着最浓厚的感情，如果说先秦是中华文明的正统，那么在大商时代，正是中华文明真正纯正的时代！周天子所谓的分封其实就是一种抢劫。他们把整个大商打下的统一的中原给分封出去，并且把大商的文化给占为己有。无论周人如何的粉饰自己的一切，那掠夺的本质不会改变。
最丑恶的是周人困死了伯夷、叔齐却还要拿死人做文章。他们把伯夷、叔齐困在山林里，然后说他们仁义，等两人死后，周人达到了不用刀剑杀人的目的再夸赞两人以显示自己的仁德，这种大伪大丑真是到了无以复加的地步。他们还说商人喜好人殉，但这种行为在商的后期已经减少并在逐渐的消失。相反，周得天下后虽然也出令废止此法，不再提倡人殉，可是不说做不等于自己不去做！他们自己死后大规模的人殉仍是很多，并且有了大规模的地步。事实上，如果不是到了春秋战国时代，让诸国意识到这种野蛮落后的习俗于国无易，只怕还会继续！
而儒家所提倡的复古也就是指大伪之周！和儒学一样，扒去了从商身上得到的精神文化，周又能剩下什么东西？也是一样无多！
在大商隐隐却饱含激昂的乐中，赵真和易弦高两人走在近前，面面相对，先行见礼。这是武士的礼，其方式为拔出宝剑，剑向着自己的身后，然后向前点头。所谓先礼后兵，兵器是要放在自己的身后。不过通常两人不会离的太近，因为总是会怕对方偷袭，太近了，一剑下去，正常谁挡得住？而这里是白玉广场，在魏王殿前，自然没人会做这种有**份的事。
赵真道：“在下赵真，剑名‘隐龙’，此次一战，纵是身死，也不会怪罪阁下！”
易弦高也道：“在下易弦高，剑名‘流水’，你可说明心愿，若是你死，我可以帮你了去！”
他话中不敬，赵真却是不怪，只道：“我有小妹一人，剑术之高在我之上，我若是不幸身死，绝不怪你，你可持我之剑，以为自保，得见我剑，吾妹必不会先行下手，自有分说，你可说明我今日之话，以免日后身死！”
易弦高有些不大明白，道：“你既然知道自己剑术不是很高，有可能死于吾手，何以还要出手与吾比剑？此岂非是自寻死路？”赵真道：“我赵氏武馆为人所轻，赵真欲以一身血使人知道我赵氏武馆者并非无胆无能！只是在下也觉得奇怪，足下气势非比常人，定然是得了姬大师的真传剑术，何以会应此种比剑？”
易弦高叹气道：“家师受燕公之请，但他性喜游燕，不思桎梏，便把一桩事情交到我的身上，我本就是为了这种事情来的，可惜路上把钱花光了，后来见丞相府招两名剑士比剑，言有重赏，便就来应了，没想到真是遇上了高手，不过你的剑法虽好，可必不会是我的对手！你此时弃剑，我不会怪你！”
赵真摇摇头，开始向后退步，这一退，就是说比定了。相反他要是丢下了剑，却也不会至于死去，这种临阵怯场的事情也不是
第一回了，正如前文说的，比剑绝对是一件极其凶险的事情，往往一剑分出生死，和现在的黑市拳一样，所以有的时候，剑士自己怯场，不想战斗，在比剑的时候弃了剑，按照常规是不会给杀死的，只不过是鄙视一下而已，被人鄙视不会死，再者说了，赵真是赵氏武馆的弟子，可并不是赵恨的亲传弟子，而易弦高却是大不相同，他是地地道道姬燕平的弟子，姬燕平既为燕国的第一剑手，岂是浪得虚名？其人慷慨激昂，是一般公卿请都请不到的座上客。他有这种身份是有着绝对的身手与自信的，同样，易弦高是姬燕平的弟子这一点，就可以证明他的剑技非同常人可比了。
故而以赵真的身分向易弦高俯首认输那是再正常也不过的了，就算是别人会嘲笑他，可是同为赵氏武馆的人必然不会加以嘲笑！
既然赵真选择了就算是死也要继续打，那易弦高也无意做个自己放弃的好人。他同样开始退步，同时，两人的剑都开始从身后移向了身前。在各自退开了十步后。两人开始亮剑。
赵真用的是垂手剑势。这是一种把剑下放的姿势，从剑理上讲，这样可以发出下撩剑斩，这是公认剑术中凶险的招式，绝对不是一般人可以躲的，赵真用出了这个剑势，一方面是说明他并没有之前的那么差，他的剑术也是有两下子的，要知道下垂的这种剑势对人体的要求很高，想要发出一个威凌霸道的下撩斩，不是谁都可以的。但由于这个剑式的凶险，所以一般剑师是不会用的，这等于是一种不要脸，或是阴毒的表现，不为大剑师所喜。如果有谁用出这样的剑，只要他杀不了对方，那必由于剑式上扬而中门大开，是没有人会拒绝在那胸上刺入一剑的。
易弦高也是提起了剑，他是双手把住了剑，然后身体微一个后仰，一只腿在前，一只腿微弓于后，向着赵真前进。这是剑术中刺击式，很常剑的，就是一剑刺过去，刺得狠，刺得快，一但刺中的是身体，十有**都是必死无疑的局面。虽然易弦高的剑式也是凶险，但他用的却是正宗剑式，是符合当时的剑道精神的。
赵真也开始向着易弦高前进，两人一起这样的
