伏藏师-第375章
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第三百零六章 潜意识里的伤痛
“正是这样啊——”林猛禽长叹，“唯有逆转时光，才能主宰地球，让这个星球在宇宙的漫漫进程中做出特立独行的举动来，但那太难了，几辈人都没能实现，在你们这一代也未必能实现。”
“我会努力去做，无论那有多困难。”林轩说。
只要是为父亲做的事，他将不遗余力，用尽毕生精力去奋斗。
“好孩子，好孩子——”林猛禽向林轩伸手，想要抚摸他的头，但就在那一刹那间突然停手，看着自己的前胸。
“爸爸——”林轩预感到不妙。
嗤的一声，林猛禽胸口透出了一截白森森的獠牙来，就在胸口正中的位置。鲜血四溅之中，独有那截牙齿散发出惨白的光芒，邪恶之极，诡异绝伦。
“爸，爸……”林轩颤抖着叫了一声。
“去做……去努力实现人生的……目标……”林猛禽倒下。
就在林猛禽身后，站着一个除了嘴中探出的一截白牙外浑身一片漆黑的人。
“你是谁？你是谁？你是谁——”林轩愤怒而绝望地大叫。
那黑人双手合十，发出一阵诡异的笑声，身体飞速旋转，化成一缕青烟，凭空消失了。
这段幻象以林猛禽的惨死为结局，来得突兀，结束得也古怪。毕竟那些事林轩根本不知情，刚刚的情形，似乎是别人故意推动他，强迫他去了解事情的真相。
醒来时，他仍然与黑衣人、虎梦禅师紧贴在一起。原来，他侵入了黑衣人的世界，同时，黑衣人也以超强的反催眠术来企图降服他。双方旗鼓相当，所以谁都无法消灭谁，保持着微妙的平衡。
“我爸爸在哪里？”林轩颤声问。
黑衣人回答：“在你的精神世界深处藏着。”
这种回答牵扯到高端心理学的问题，属于潜意识的范畴。
潜意识是指人类心理活动中不能认知或没有认知到的部分，是人们“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”。
黑衣人那样回答，证明林轩在某种特殊的时刻，已经接收到来自林猛禽的讯息，只是被自己下意识地隐藏起来，不敢去看。在他的精神受到挫伤时，“保密”的意识薄弱，那些讯息就自动穿过了思想的藩篱跑出来了。
“是你杀了他？”林轩又问。
“不是我。”黑衣人否认。
“那又是谁？”林轩再问。
黑衣人沉默了，根本不予回答。
林轩低头看着自己的胸口，想象着那心口已经被几个不同的灵魂占领，那是相当可怖的一件事。
“你还知道什么？”林轩继续追问。
黑衣人摇头：“不要问我，你其实什么都知道，那些问题的答案都藏在你心里，否则的话，你永远都不想看到他们。”
“帮我回到那里去，催眠我——”林轩焦躁起来。
黑衣人仍然摇头：“你根本回不去，那是另外一种架构的世界。”
林轩望着石梁下的火海，突然萌生了一跃而下的快感。一跃而下，生命**同时消亡，就不要再受这些生死折磨了。
林猛禽的幻象给他很大压力，严重摧毁了他内心的精神防线，已经处于完全被动挨打的境地。
弗洛伊德提出：潜意识是指潜藏在人类一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想。又称“右脑意识”、“宇宙意识”，脑内革命作者春山茂雄则称它为“祖先脑”。潜意识，也就是人类原本具备却忘了使用的能力，这种能力也被称为“潜力”，就是存在但却未被开发与利用的能力。
像林轩这种层次的高手，潜意识的世界必定是广博渺远、无边无际的，相当于普通人的数百倍。打个比方说，普通人的潜意识只是幽暗昏沉的羊肠小道，而林轩的潜意识却是光明万丈的通天大路，差别之大，判若云泥。
可惜的是，林轩并没有太多时间将潜意识慢慢地理顺，找到自己需要的东西。更何况，入藏三年，接触的都是未开化的藏民、漂泊无依的游客，各寺孤单修行的僧侣，所以他根本没有遇到能真正帮他的人。
汉人进入藏地后，即便是最擅长于民族沟通的人，都跟藏传佛教有着巨大的隔阂。这种隔阂永远地把林轩挡在了藏密之外，无法进一步认识藏传佛教的高妙之处。
在他潜意识中，应该是知道林猛禽的真正死因，但偏偏刻意回避，从记忆轨迹上删掉了跟林猛禽有关的片段。
林轩熟悉寻找潜意识的工作方法，并且懂得用药物引导，首先把需要治疗者的思想包袱全都卸下来，然后采取引导、问答、控制呼吸的方法，慢慢放松对自身肌肉的控制。
在弗洛伊德的心理学理论中，潜意识分为无意识、前意识和意识，这虽是三个不同层次，但又是相互联系的系统结构。弗洛伊德将这种结构作了一个比喻——无意识系统是一个门厅，各种心理冲动象许多个体，相互拥挤在一起。与门厅相连的第二个房间象一个接待室，意识就停留于此。门厅和接待室之间的门口有一个守卫，他检查着各种心理冲动，对于那些不赞同的冲动，他就不允许它们进入接待室。反之，被允许进入了接待室的冲动，就进入了前意识的系统，一旦它们引起意识的注意，就成为意识。他将潜意识分为两种：“一种是潜伏的但能成为有意识的”潜意识——前意识，“另一种是被压抑的但不能用通常的方法使之成为有意识的”潜意识——无意识。
其实，实际的潜意识只是意识的一部分，只不过，是被人类压抑或者隐藏起来的那部分，所以，潜意识能力在被发掘之前就被前意识与无意识的中间层间接和主动地否决了。
林轩现在面临的也是同样困境，他不喜欢那段被逼迫、追赶的时间，所以一旦重新踏上社会，一定要加倍努力把那些东西忘掉，用最愉快的事让自己浑身都充满喜悦。
那么，林猛禽呢？中了獠牙魔那致命一击后，是否已经捅到重要部位？最终还能不能坚持？……1629504……>；
第三百零七章 不费吹灰之力杀人之术
任何潜意识都是有入口与出口的，林轩精通此道，只不过事不关己则已，关己则乱。
“有时候，思想的困顿比死更可怕，不是吗？”那黑衣人说。
“是啊，但只要不死，至少还有逃脱思想桎梏的机会，对吗？”林轩回答。
“看她——”黑衣人反手指着虎梦禅师。
虎梦禅师的一张脸惨白如纸，呼吸时快时慢，眼睛里则闪着绝望的微光。
哀莫大于心死，她这副样子，正是“心死”的表情。心死，人的**就死了一半，就算世界上的名医齐聚于此，只怕都无能为力了。
“你想同时杀了我们俩？”林轩冷笑着问，“这就是日本牙神流忍道的最高境界——‘不费吹灰之力杀人之术’？”
黑衣人脸上轻佻的表情隐去了，取而代之的是对林轩的无上尊敬：“没错，每一次战斗，我绝不看重胜败生死，一直都是用战斗来修炼自己。这正是‘不费吹灰之力杀人之术’，但我习练不精，请阁下多指正。”
林轩摇头：“指正不敢当，我只是很钦佩你的勇气，能够以战代练，完全是在追求忍道，而不是普通人价值观里的成败概念。这种执着，值得每一个江湖人学习。”
那种牙神流的忍术，应该是将潜意识发挥到极致的一种意念驱动杀人术。
举个最浅显的例子来说，用怂恿性的语言驱使一个具有轻微抑郁症倾向的人去自杀，就是这种忍术能做到的。
抑郁症又称抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征，是心境障碍的主要类型。在这个过程中，患病者的心境低落与其处境极不相称，情绪的消沉各式各样，从闷闷不乐到悲痛欲绝，从自卑抑郁到悲观厌世，绝大多数有自杀企图或实际行为，严重者就会出现幻觉、妄想等精神病性症状。
看到虎梦禅师的样子，林轩就知道，黑衣人已经通过意念驱动的力量完全控制了她，使她陷入一种情绪上的极度低谷，连反击的勇气都无法集聚了。只要黑衣人持续发力，虎梦禅师最终将会自残或自杀。
幸好，黑衣人是以“修炼忍道”为主，并不想那么快就取她性命。
“你在折磨她？”林轩问。
黑衣人摇头：“我只不过是用一些意念力上的小花招让她记起了最不愉快的童年，今日能成为名满天下的大炼蛊师，她的童年一定是苦不堪言的，必定受过许多非人的待遇与常人难以忍受的历练。我把那些惨不忍睹的往事都拿出来，让她一遍遍地看，她就会做出最终抉择。”
“什么抉择？如何抉择？”林轩追问。
“既然生不如死，那又何必苟且偷生？”黑衣人回答。
“放过她，冲我来吧。”林轩胸中杀机四伏，但表面上仍旧平和冷静。
“你？我试过了，这种忍道不足以控制你的思想，但如果你给我机会，我还有至少十五种以上的忍术可以一试。”黑衣人不为所动，表情如常。
“好啊，我给你机会。”林轩坦然回答，“但你必须先放过她。”
“放过她？我也想中止这个过程，但她已经陷得太深了，我没办法。”黑衣人说，“不信，你试试看？”
黑衣人向后撤身，示意林轩直接面对虎梦禅师。
林轩向前跨进两步，慢慢地握住了虎梦禅师的右手，察觉那只手掌交替被极冷和极热控制着，忽冷忽热，怪异之极。
“不要怕，我是朋友，不是敌人。”林轩缓缓地说。
在潜意识的世界中，人的动作与声音都变得很缓慢，所以外人要想发声，一定要讲究音调和节奏。
林轩用右手拇指按住虎梦禅师的右手虎口位置，慢慢揉搓。
虎口是人体重要穴位之一，《千金要方》中曾明确指出，该穴位是在手背拇指、食指之间，合谷穴前赤白肉际，主治烦热、头痛、眩晕、心痛、失眠、盗汗、牙痛、扁桃体炎、肩胛、手背痛等等。
林轩希望用轻微的痛感将虎梦禅师唤醒，但他用指甲反复掐对方虎口之后，对方根本没有反应，仍然保持着刚才的样子。
“很快，她就陷入亚木僵状态。”黑衣人说。
木僵状态是指患者不言不语、不吃不喝、不行不动，言语活动和动作行为处于完全的抑制状态。由于吞咽反射的抑制，大量唾液积存在口腔内，侧头时顺着口角外流。如果患者的言语活动和动作行为明显减少，但是还没有达到完全消失的地步，则称之为亚木僵状态。
“你的催眠术的确高明，看来我是太轻敌了。”林轩开始自责。
在这种绝境里，缺医少药，更没有可以短时间令虎梦禅师恢复清醒的理疗器械，所以任何人都束手无策。
“你也很强大，为了对抗你，我不得不把忍道发挥到极限，就像两名男高音歌唱家比拼音高那样，连室内的窗玻璃都受不了高分贝的杀伤力而全部碎落。而她，就是那些玻璃，纯粹的牺牲品。”黑衣人说。
“我想救她，能不能给我个机会？”林轩问。
黑衣人洒脱地挥挥手：“当然可以，那我正好可以见识你强大的精神力量。”
林轩又拉起虎梦禅师的左手，两人四手互握，脸部相对。
“我试一试，请勿见笑。”他又向黑衣人点头。
林轩知道，迄今为止，抑郁症的病因并不清楚，但可以肯定的是，生物、心理与社会环境诸多方面因素都促进了抑郁症的发病过程。生物学因素主要涉及遗传、神经生化、神经内分泌、神经再生等方面；与抑郁症关系密切的心理学易患素质是病前性格特征，如抑郁气质等。成年期遭遇应激性的生活事件，是导致出现具有临床意义的抑郁发作的重要触发条件。然而，以上这些因素并不是单独起作用的，目前强调遗传与环境或应激因素之间的交互作用、以及这种交互作用的出现时点在抑郁症发生过程中具有重要的影响。
这些理论相当晦涩，但简单解读，就能发现，虎梦禅师表现出来的是一种“应激性反应”，其特点是来得极快，爆发迅速，犹如导火索引燃的一�
