伏藏师-第10章
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他向关文招手，关文踌躇了一下，踮着脚尖进屋。
才旦达杰向左侧的房间走进去，指着正面墙上的小半幅画，声音变得颤抖起来：“看这里，这就是付出一只胳膊换来的。”
那幅画，画得是一个只有半边脸的女子。虽然只有半张脸，仅仅画出了一只眼睛、半边头发以及半张嘴角上扬的嘴巴，但关文已经立刻感受到了那女人的美丽。
“真的是……太美了！太美了！”他的赞叹声脱口而出。
“是吗？”才旦达杰抚摸着那女人的头发，语调深沉，似乎已经痴了。
“面对这张画，我……我恨不能烧掉从前自己画的所有东西，然后搬到这里来，rì夜不停地学画，直到有能力将另外半边补足为止。大师，看到这半幅画，我已经佩服得五体投地了。”关文诚心诚意地向着才旦达杰深鞠一躬。
才旦达杰痴望着那女子的眼睛，良久才摇头叹息：“这将是一幅永远都不可能完成的画了，从前，我以为画出心里的梦，就能抛开一切尘世中的牵挂，全心全意地投入到伏藏师的事业中去。我画了半张脸，断了一只手臂，然后换来今天的结局，一饮一啄，有还有报，已经结束了。我和她之间，就只有这半面之缘而已。从今天开始，我，才旦达杰又回来了，我还是从前的我，心头一盏佛灯不灭，不再做传承秘密的伏藏师，而是现实中展开镇魔大业的卫道者。”
他的手掌从那幅画上抹过，随着灰尘粉末簌簌跌落，那女子的形象也一起消失了。
不知怎地，在那女子的眼角眉梢，关文看到了宝铃的影子。
粉末纷纷扬扬，关文鼻子一痒，猛地打了个喷嚏。
就在一吸一放之间，他闻出了那些粉末的异常之处，惊诧地问：“大师，这些颜料似乎是取材于人的身体……难道……难道它们竟然是由人的骨骼和皮肉炼化而成的？”
这种发现，让他感受到更剧烈的震撼。
才旦达杰回头，用一种极度复杂的眼神看着关文：“你觉察到了？”
关文苦笑：“你先告诉我，在画这个女子时，你使用了人体颜料？”
那些科班出身的普通画家，走的是传统正道，不可能接触“以本身骨肉为画”的秘密。关文从师父那里学到了这种知识，从未见过，更从未用过。
“没错。”才旦达杰眼神痴迷地微笑起来，弯腰抄起一把粉末，在鼻端轻轻嗅着。
关文禁不住倒吸了一口凉气，目光落在才旦达杰空空的右肩上。
“真正的唐卡高手，全部身心只关注于眼底那一张画，心无旁骛，心脑皆空。为了完成那幅画，他连xìng命都可以舍弃。在藏地久远的唐卡历史中，不知有几千位能工巧匠，最后用自己的命给唐卡殉葬，他留下的最后一张唐卡，就被称为‘骷髅唐卡’，其jīng神价值与市场价值根本难以估算。据我所知，在中国大陆已经找不到真正的骷髅唐卡了，那些辗转流离于战火中的唐卡珍品早就被各国古董商据为己有，世代传藏。可是，他们并不知道，那些价值万金的骷髅唐卡上，附带着画工的灵魂，只会给收藏家带来莫名噩运……”
“没错，没错，没错。”关文连叹了三声。
就像宝刀、古玉、墓葬金器一样，那种被尊称为“骷髅唐卡”的东西，也是世世代代yīn魂不散的，带着某种特殊的力量，寻常人难以压制驾驭，最终被其葬送生命。
“这个房间里的每一幅唐卡都是……”关文没在说下去，因为他从才旦达杰的眼睛里已经找到了答案。
他是画家，也曾自诩要为追求画艺的巅峰而奋斗终生，但若是真的要他仿效唐卡高手那样“以本身骨肉为画”，他不确定自己能不能做到。
唐卡是藏地绘画艺术的标志，其中蕴含着xī ；zàng文化的jīng髓，绝不是一两幅画、十几种颜料就能概括的。除了那些可以看的、可以学的、可以模仿的表面线条，更多的，则是无法用言语来细细解释的玄妙意思。
“到现在，我还记得那天晚上的事呢——”才旦达杰轻轻地说。
门外树洞之内，忽然有鸟鸣声响起。
才旦达杰拇指一划，抠下了一块鸡蛋大的白泥墙皮，反手掷出去。墙皮在半空中划了个诡异的弧线，shè向门口右侧。
“呃——”，一个人踉踉跄跄地踏进来，一手捂着眼睛，一手捂着嘴巴，俯身栽倒。
关文看那人的衣着，不过是普通旅行观光客的打扮，并没有什么异常之处。不过，观光客一般在寺院的前半部分活动，很少绕到密宗院这边来。怪的是，这人受伤虽重，却始终没有放声惨叫，而是紧紧地捂着嘴，拼命忍痛。
“那只不过是个觊觎着扎什伦布寺秘密的贼。”才旦达杰说，“别管他，要变天了，还有更多大事等着我们去做呢——跟我来。”才旦达杰穿过另一道房门，走入一条倾斜通向地底的狭窄通道。
“我们去哪里？”关文追随上去。
“这是扎什伦布寺生死存亡的紧要关头。我们必须要做些什么，才能对得起半生世的修行。”才旦达杰步伐矫健，越走越快，关文几乎跟不上他。
第十二章 天鹫大师
在幽暗的地道中，他的声音又响起来：“那天晚上，我从右臂放血，滴在黑陶大碗里，再配上朱砂。碗在火堆上烧着，碗里的血一次次沸腾，与胶水完美融合。我拆掉了一根骨头，慢慢地搅拌它们。朱砂粉末是我亲手研好的，一遍遍慢慢加，每次只加一点，然后搅啊搅啊，不敢有稍稍的闪失，因为一旦用力过大，调出的颜料sè泽就会浑浊。既然是画人物，则唐卡的底sè一定要加入人血，那些胶水也是用人的皮肤提前熬成。你大概知道，唐卡中的绘画用胶叫皮胶，调sè用胶叫是神胶，粘贴用胶是嘴胶。后两种的做法是把皮革放进瓦罐里熬成糊糊，自然冷却后使用。真好啊，那个晚上，月光像白银一般铺洒在扎什伦布寺的后山上。我一个人用一把小小的刀，割自己的皮，放自己的血，拆自己的骨，然后，用这些来画那个我爱她、她却不爱我的女人，制作这样的唐卡，是我对从前rì子的诀别，也是对从前朋友的诅咒……”
关文听得毛骨悚然，四肢僵硬，脚下不住地磕磕绊绊。
xī ；zàng被誉为西南天堂、亚洲净土，但关文一直都明白，在美丽纯净的自然风光之下，某些千年传承的民族工艺有着不为人者的残酷一面。才旦达杰说的骷髅唐卡，与至今仍然存在的xī ；zàng人皮鼓有着异曲同工之处，一面极尽美妙，一面极尽悲惨，犹如将天堂中的天使与地狱中的撒旦完好地贴合在一起。
外面那些唐卡够美艳、够震撼，足以勾魂夺魄，但才旦达杰讲述的故事，却够狠、够烈，足以吓得人魂飘魄散。
“你怕了吗？”才旦达杰问。
地道里渐渐地多了烟火香烛气息，诵经声、敲钟声也越来越近。
“怕，但也不怕。心底无私，无忧无惧。”关文回答。
“你果然很好。”才旦达杰幽幽地笑起来，“一年多了，很多人提起你的好，我起初也不信，但现在信了。”
关文苦笑：“我不明白大师的意思。”
才旦达杰回答：“你会明白的，不过不是现在。你到扎什伦布寺来，就是命运的安排。冥冥之中，藏地之神会把很多人、很多事捆绑在一起，做成层层叠叠的死扣。我想，你就是那个解开死扣的人。”
移动中，关文隐约判断，他们的前进方向正是密宗院那边。果然，走了一段路后，钟声、诵经声就响在头顶上。
接下来，他们走到了一个圆形的石室里，除了来时的通道，又有七条道路向四面八方伸展着。石室呈圆柱形，直径八米，高约十几米，如同一个深长的井筒，所有的烟、声音都从井口飘进来。
关文仰头向上望，井筒尽头，是一盏倒垂的莲花形灯盏，盛放的花瓣向上翘曲九十度，每一片花瓣上都点着一盏火苗跳跃的酥油灯。
“别出声，好好听着。”才旦达杰在关文耳边低语。
诵经声里，有人突然开口，是一个尖细而高亢的男子声音：“你们传阅完了吗？扎什伦布寺这么多高僧，这么多智者，竟然没法将我们带来的谜题解开，把这幅唐卡完整地拼出来吗？既然如此，我还是把它带回尼泊尔去吧。寺院是你们的始祖留下的，但以你们现在的聪明才智，却不足以拥有它。更进一步说，这幅唐卡中蕴含的深奥意义，更不是你们所能参悟的。我们千里迢迢从印度过来，抱着那么大的希望与热情，可你们呢，却什么答案都给不出，真是可笑！扎什伦布寺的名气虽大，却都是些沽名钓誉之辈……”
诵经声停了，空气中只剩下山风吹过窗棂缝隙是飒飒声。
“那幅唐卡的历史太久远了，碎成几千片，等于是一个总额有几千片的拼图。在没有原图的情况下，任何人想要复原唐卡，都是一件难度极高的事。我已经召集了扎什伦布寺所有修行五年以上的僧侣过来，都在我们盘坐静思。相信很快就要有结果了。天鹫大师，稍安勿躁，稍安勿躁。”一个苍老而迟缓的声音淡淡地回应第一个人。
关文听此人的声音有些耳熟，皱着眉思索：“到底在哪里听过他的声音呢？”
蓦地，才旦达杰伸出食指，在关文背上写了几个汉字：“布达拉宫，大人物。”
如醍醐灌顶般，关文一下子想起来，那个人正是来自布达拉宫的大人物。上次拉萨庆典rì时，该大人物曾经出现在广大民众面前，其威望、智慧都是一流的。
关文点点头，才旦达杰又写：“印度，北方邦，天鹫。”
据关文所知，天鹫大师的身份非常复杂，不但是印度著名的佛学研究家、作家、画家，而且是著名的收藏家、古董商。此人才智出众，被印度国民尊称为“一代绝世奇才”。
“好啊好啊，我们已经在这里坐了近二十四个小时了，再等下去，也不是什么难事。不过，我先把丑话说在前头，如果扎什伦布寺里没人能够拼合唐卡，那么你们就要退出大宝藏的研究与争夺，把这个秘密让出来，让天下有德有能者参悟。”声音尖细的天鹫大师又说。当他的声音越抬越高时，仿佛弦乐器发出的最高音符，刺得关文耳膜隐隐作痛，连带太阳穴也鼓胀难当。
他后退了一步，靠在石墙上，抬起右手，使劲揉着自己的左胸，安抚心脏部位传来的痛楚。
在中国古代的武学秘籍中，有通过声音杀人的“魔鼓传音”这种功夫。他觉得，天鹫大师的声音，已经具备了杀人的功能。如果是老年人且心脏有隐疾的，听到这种声音后，一定会支撑不住倒下。
才旦达杰跟过来，用左掌心按住关文的头顶，逆时针缓慢揉搓。只揉了几秒钟，关文的心跳便恢复了正常，耳膜和太阳穴的异痛也消失了。
“怦怦”，他感受到了才旦达杰的心跳声。
“唐卡……天鹫大师收藏的古老唐卡碎片？拼合唐卡，就是拼合扎什伦布寺的大宝藏秘密？我已经隐居了那么久，外面的世界究竟发生了什么变化？如果真的有人能具备拼合唐卡的能力，那么，大宝藏的秘密就要揭开了，更重要的是，古老的‘镇魔人’真的存在吗？这个世界就要发生翻天覆地的大变化了，在这个关键时候，我要扮演的是什么角sè呢？我才旦达杰是不是应该破土而出，成为真正的藏传佛教大师……”
关文进一步感受到了才旦达杰头脑中的想法，他的身体如同一块干燥至极的海绵，源源不断地从才旦达杰掌心里吸收到丝丝缕缕的思想，有时候能读到文字，有时候能听到声音，有时候脑海中浮起的直接是图画之类的对方的思想碎片。
“舍身饲虎、割肉喂鹰……那么多大师都已经把自己的生命变成火炬，照亮了人类前进的道路。今后也许更多人将追随他们，轻生而重义，用生命给藏传佛教殉葬。我不，我要找到大宝藏的源头，那才是最重要的。我已经‘轻生重义’过一次了，这回幡然醒悟，绝对不能重复从前错误的道路。我要重新回来
